1属都湖的秋天

从属都湖的秋天开始，我认识到了香格里拉的美丽。

飞机在云天翱翔，当我看到云朵下的山峰时，惊喜万分。随着飞机降落到云层之下，我看到的是被秋雨淋湿了的草场。那又是一番使我眼眶也随之湿润的景象。

从中甸县城去属都湖，需要经过一个多小时、37公里的车程。汽车向上爬行，旁边是一条湍急的小溪。新鲜的空气、湛蓝的天空、洁白的云朵自然不必多说。这会儿，让我惊叹的是这沿途斑斓的秋色：阳面山坡上的灌木丛，开始由绿变黄，尤其是鲜红的“狼毒”点缀四处。

路上，迎面有满载而归的卡车擦肩而过。导游卓玛告诉我们这些山上的居民，在秋天来临时，回地势较低的老家过冬。车厢上堆着拆卸下来的房屋构架，最后面是忠实的看家狗。

属都湖，最美的是湖光山色。云雾缭绕下的是笔冷杉林，苍劲挺拔；湖边的落叶乔木，刚刚披上秋装；湖中的水草依旧嫩绿。

天上下着细雨，虽说有些凉，但由此更觉得空气清新，景物明亮。毕竟是仙境啊！

我们平日感受到的幸福，那是好友亲朋给予的；此刻的喜悦，是香格里拉赐予的，纯净、清朗……。属都湖的秋天使我感动。

2四方街的老姐妹

一曲“锅庄”刚罢

旋转的舞步暂时停歇

两个老姐妹

一个警觉

一个安详

和我对望

3金沙江畔

云雾从山肩掠过

步履匆忙

金沙江此刻却定下心来

为这匆匆过客

铺就开一面明镜

身后的群山有多高

就会知道金沙江的源头有多远

眼前的白云有几重

就会知道金沙江的路途有多远

4聆听古歌

纳西族的《栽秧调》，平直的，甚至是有些乏味的，而又执着的，一直向上攀升的旋律。一连串的高音上去以后，却又以“呜，哈哎”的呼喊突然中断。然后再重复一遍。其间有细碎的伴奏音，好似蛙鸣；有竖琴的拨动，很奇怪的声音；还有鸟叫，更加突出了一种空旷的感觉。劳动的艰辛，却并没能抑制住内心的一种情愫。好象是要表达些什么，但欲言又止，倒不是要隐瞒什么，而是不知道表达什么，如何表达。反映出属于勤劳女性直率而又坚韧的性格。

   藏族的《茨哩茨姆》，畅快的女声一路飘洒出来，你似乎可以借此想象出长袖飘飘的景象。更为奇妙的是，一阵箫声轻轻响起，柔美得好似远处雪山山腰间的轻云；相伴相随，一唱一和。中间还插入了欢快的胡琴声。随即又重复一遍旋律，轻快欢畅。……。

5泸沽湖的黎明

到达泸沽湖的第一天，我就领略到了什么叫真正的“湖光山色”：湖水倒映着蓝天，湖水也就被印蓝了；湖水倒映着白云，白云在她的怀抱里被揉皱了，揉醉了。而我们呢，坐在小船上，四处张望，张望湖中的小岛、湖边的远山，张望比那远山还要更远、更有气势的云朵；用手去触摸清澈的湖水、触摸那揉碎了的“白云”；用心去触摸洁净的天空、洁净的白云和自己同样洁净的心情……。

泸沽湖黎明的美，在于你可以在静观中欣赏一个完美的渐变过程：渐渐变亮的不仅仅是天空，更加美妙的还在于那湖水，在于湖水对天色的反光。

茫茫白水映衬着还没有苏醒的小岛和远山。朦胧中，小岛的墨绿以及岛上庙宇的黄顶白墙，在一片模糊中更加醒目，更加肃穆，更加神圣；远山也沉睡着，在晨雾的护卫下安睡，随着黎明的到来，它们的轮廓也就渐渐分明起来了；云朵聚集在湖面上空，缓慢移动，寂静中被水气蒸腾拉长，变成带状悬浮在湖边的远山上，就像被捧起的洁白哈达。

除了黎明的景象有着渐变的过程，我们的观看也随之有着一个渐变的过程：在黎明还远远没有到来的时候，等待我们的是满天的星星，任你数、任你逐个辨认；躺在停泊湖边的小船上，在轻风吹拂下，小船就像摇篮一样轻轻摇晃，你可以听见那被摇晃出的水声。 

天色渐亮，不仅仅表现在天空，更为明亮的是那水面的反光。比较起来，天边的光亮单调，而水面上的光亮更加丰富一些：那光亮有远近之分，近处的水面光滑圆润，没有皱折，像绸缎一样；远处的水纹密集，更加细碎一些。在天色就要大亮的时刻，水面更加活跃，呈现出白花花的银亮，这就是我刚才提到的景象：“茫茫白水映衬着还没苏醒的小岛和远山……”。

太阳出来以后，整个天空也欢腾起来：那带状的云虽说变得厚重许多，却还是迅疾地从东方奔涌而来。这云层被朝霞染上了金边。哦，不仅仅是它们，连同湖边的树梢、待发的木船，最为美丽的是那湖中的小岛，连同小岛上的庙宇它的面庞被染的痛红而呈现喜气洋洋起来。

不一会儿，早起的人们为神明点燃了香火，那浓浓的白色的烟雾被水气带动着在湖边扩散、抬升，直到融入空中。

 而我们依然站立湖边，久久不肯离去。

6苍山与洱海的“爱情”

最为壮观的是那些云阵，简直就是从山颠俯冲直下。更为神奇的也是这些云阵，它们似乎被一种无形的力量撑起，因蒸腾而反过来向上飞扬、飞扬……。

云朵不断变化着形状，就象一个舞蹈演员在宽阔的舞台上展示舞姿，旋转、跳跃……；更象一个恋人来到爱人身边，尽情倾诉着他的爱情。“他”就是苍山，“她”就是洱海，他们的爱情便是那飞扬的白云，还有在镜面般的水面上映照出的斑斓云影。这一切使我想起大理新城民族广场前的雕塑，虽说以“风花雪月”为题，却是以他们的爱情为内容的呀！ 

7面对洱海的“寂寞”

游船上，有租用白族服装自己留影的游客，也有靠身穿白族服装与人照相挣钱的女性。对于后者，暂且称呼她们为“照相女”。

我没有与她们合影，倒是为她们拍了两张照片：

一张是她们的合影，一派浮华景象。一群年轻女子，身着盛装。但这盛装不是出于喜庆的节日，面料也一般。她们涂脂抹粉，妖艳甚至有点恶俗，招呼着甚至拉扯着，喊道：哥，来照个相吧！

还有一张是单人的侧面照，从这个不为人留意的情景，倒能瞥见背后的寂寞。我由此题名为《面对洱海的“寂寞”》：栏杆边，那个身着“新娘装”的女子，或许是疲惫了，面对洱海，寂寞地站立。

我背靠船舱的墙壁，端着相机。她有所察觉，便侧转身去。虽然她的面容没被拍下，但这些细节还是被镜头留了下来：红色花朵缀成的头饰高高耸起，柔弱的肩头在阳光的照耀下，背后是平静、安详的洱海……。

也许她在说：不要照我，还是多照照洱海吧！不要轻视我，无论你我有什么不同，对洱海而言我们是平等，我们都是自然的孩子。

面对两种截然不同景象，我不禁这样想：当“传统”遭遇“现代”，彼此该以怎样的面貌出现呢？

当然是平等相待，应该是“自豪的展示”与“愉快的欣赏”之间的相遇。就像在建塘古街，我与一群跳锅庄的藏族舞者意外相遇，双方都保持着尊严，都在感受着人间的由衷的快乐。由此我不免想起一路上持续着的话题：旅游该以怎样方式实现自己的提升呢？是由市场化临时组合成团队，还是几个“背包”一族呢？旅游本是件对身心都会有益的活动，不该被如此的铜臭异化了呀！

洱海以一贯的平静、安详，继续观望着游船上形形色色的人群：快乐的游客，吆喝着的“照相女”，欢笑声，歌舞声……。