人类心的机能有理智、感情及意志。理智中的「真理」、感情中

的「真爱」二忌志的「行善」，都是心灵成长昕必须的。而带往灵界

的内容，是在人间所曾经验、体会的内容。因此，在人世间的肉身生

活，除了生儿育女，重要的是通过肉身经验各式各样事物，使我们的

心灵不断地成长。

   

    在人世生活中，不懂得如何付出爱的人，即使去到灵界，对「爱

」仍然毫无所知。在这种情形下，就只能借着还存活的人昕经历的内

容间接体验，因此，许多人常透过自己的子孙来经验、体会「爱」。

   

    那么，我们在人世间有限的生命应该敞些什么呢?

    

   一想到肉体死亡后，会有怎样的灵界生活正等待着我们时，我们

就必须思考着如何开发拓展自己的灵魂。为了使灵魂有更丰富美好的

 

内容，必须多拥有被人感谢的体验，诸如：「幸好有你在!」「托你

的幅!」「你是我的救命恩人!」以及「尽了力真奸!」「想再冬付

出点心力!二逗种不断涌现而近似于心灵冲动的喜悦。

   

    即使周遭的人并未对我们的善行诉诸感谢的言辞或行动，但仍须

怀着「口《要见到对方幸福喜悦的样子，自己也很高兴」的心情。因为

在肉身生活昕经历的任何心里意念与行为，必定在灵魂一一刻绘纪录

，倘若我们不实际地努力，用身体力行去体验，是绝对没办法得到的

曰肉身生活的目的是为了学习真理、尽力爱人并体验喜悦

   

   古今中外，很多学说理论一直在探讨：人活着容竟是为了什么?

 

  八章  灵界的一切由心思意念决定

 

  神秘家系  (应用篇)

    

   肉身生活的目的在于努力学习真理、爱人、为人类而活的使命中

寻找喜悦，形成完美的人格。

    所谓的「天国」就是!!一个灵魂的幸福，即成为全体灵魂的幸

福；全体灵魂的幸福，即一个灵魂的幸福的世界，而包含整个全体的

，就只有唯一的!!那就是神。

    在生活中，只执着于地位、名誉及财富的人，心灵层面鲜少开发

，虽然在地上界拥有优渥的物质生活，但很可惜地，在他死后，灵魂

也无法到高层灵界。有些祖先到灵界后才明白此真谛，悔恨不已，也

有祖先想再降临到人世间，重新再来一次的，各种想要提升至高层灵

界的方式真是形形色色。

    

  如果各位在祭坛或坟前告诉祖先：「我会尽力做些对人类有益的

事，因此，一起来协助我吧!」通过子孙的付出，祖先也间接蒙受惠

 

泽，提升至较高的灵界，想必祖先也会替你高兴并喜悦地守护我们，

协助我们。

 

  实现祖先的愿望

 

  第九章  实现祖先的愿望

 

置经由启示，可得知祖先无法到高层灵界的理由

    供奉祖先时，必须明确地了解，祖先是否去到高层灵界，假使祖

先遇到无法提升至高层灵界的情况，将会以我们生活可见到的某些徽

兆型态显现。有时，借着小孩生病、丈夫在外偷堤、四处借钱等问题

，有时则是以这些出事的警告，由祖先在梦中指点。

 

77 5第九章  实现祖先的愿望

日供奉祖先即慰劳祖先，使其到高层灵界

    祖先的供奉可区分为两大类：

    一种是慰劳祖先，另一种是使祖先提升到较高的灵界。若问其究

竟?就以个人生病入院来作比喻，如果连自己的家人、朋友都无人前

来探病，你会作如何感想呢’．我想，虽说是自己亲戚，你也会焉之生

气，而祖先的心情也是可想而知昀。

    不过，病患真正的意颐又是什么呢?是每天都有人来操病吗?不

是的，想必是期望能早日康复出院。

    就连祖先的情况也是如此；与其消极性地扫墓、祭拜，倒不如敞

一些善事，多积功德，让他能从较低的灵界，提升到较高的灵界。

 

    曾有人来询问本家系研究小组的人员，就提到：「虽然每天在祭

坛一奉上鲜花、素莫或牲礼，祈求祖先保佑，然而，问题却未擭得解决

。二运是因为昕做的事与祖先盼望相违背的缘故。

    这时候，请仟细想一下：为何祖先会去到较低层、较差的灵界?

倘若在生前把罪累累、对别人吝惜付出爱，甚至自杀的情况，就非去

较低的灵界不可；而这些痛苦会反映在我们的真实生活。

    祖先在生前未曾对他人付出，甚至连双亲都疏离时，我们便会苦

于被误会，或经常不被谅解。此时，最重要的是要考虑到：「哎!我

和祖先都体验到相同的痛苦。」于是，极力地安慰祖先、鼓励他们：

「你们所受的苦，我能了解．一就让我们一起努力超过困境，宦过这一

切吧!L如果自己也无法先改变，祖先也必定无法改变，只是随口说

声：「提升吧!」实际上是于事无补的。

实现祖先的愿望

神秘家系  (应用篇

    纵使子女误入歧途、罹患疾病或精神异常，也不能全都怪罪于祖

先，毕竟这其中包含有种种原因，唯有仔细探究原因，才能拟订办法

加以解决。

    在诸多原因中，有许多是因饮食习惯错误、幼儿教育失败、夫妇

感情失和，或者因联考竞争过度而引起的压力昕造成的，另外，养育

上是否包括胎教或爱的教育，以及丈夫的心猿意马，这一切有可能是

导源于自身的症结。我们都应该以谦虚的心情，反省自己的生活态度

、观念及想法。

    当然，任何风吹草动，就一股脑儿朝灵魂方面去推想，是相当危

险的。虽然看到某个问题，但原因往往是数个混合而成的。人类是由

肉眼看不到的心（包括灵魂和祖先》和看得到的「体」（也包括肉体

、璟境》两面组合而成的，原因也必须尝试着从这两方面来思考。

置供奉祖先的四阶段

    就家系研究小组人员的分析，认为「供奉」祖先可分四个阶段。

    首先是供品。春分、秋日时扫墓，不定期焚香祭拜，或者每天早

上，在祭坛上奉上茶水等等，用各式各样的形式向祖先献上鲜花、素

叶或各种供品，博得祖先的欢心。

    此外，有些较特别的，例如：为喜欢棒球的孩子，在坟墓边埋着

手套、球；为喜欢音乐的祖先，在忌辰时播放他爱听的曲子，也是蛮

不错的。这些就是属于物质方面的供奉。

    接下来的阶段是精神上的供奉。生前未能获得父母亲的疼爱，被

朋友或丈夫背叛，这些怨恨并非仅靠食口叩《或昕喜欢的物质》就能使

 

81]第九章  实现祖先的愿草

    ]

    ]

神秘家系  (应用篇)

创伤痊愈、怨恨消除。把罪或缺乏爱的怨恨，如不能从那种情感的捆

绑中解放，便会痛苦一生。

    祖先并非是因肉体疼痛而痛苦，因为他们早就没有肉体痛苦的心

情，怨恨的感觉若无法由子孙化解，就无法提升到高层灵界。因此，

大家必须藉由家系调查，了解一个个祖先的事情后，以安慰之心情，

双手交握，真心地祈祷以协助他们才行。

    依日本家系研究人员黑江进先生的祖先为例。他的家系是从第十

四代前开始推算，十四代以前的祖先曾敝过什么事迹，早已经无可考

据。但是依年代推算，是正是日本的战国时代，设想当时活在那个互

相残杀之悲情时代，祖先是何等艰辛的情景。之浚，必须安慰他们：

「唉!我们了解到，你们昕生活的时代以及所经历的，实在是太惨

了!」或称赞：「因为有你们的存在，你们昕付出的一切，才会有今

天的我们，实在是感谢不尽呀!」

    那些原本心怀怨恨的祖先，只要知道还有子孙知道自己的所有心

事，并为这些事而担心牵挂时，即使无法真正解决过去的问题，怨恨

也会渐渐清散。当然，怨恨深浅因人而异，有些状况确实须花点时间

，之后，怨恨的心情才会解开，从痛苦的深渊擭得释放。然而，到此

为止，祖先仍无法去到较高的灵界。

    第三阶段是子孙必须累积爱人及爱社会的体验。探究其原因是

!!灵界也设有学校。祖先在那里学习「什么是真爱?」然而，因为

祖先们早已经没有躯体，昕学习的也只是概念，仍无法轻易地心领神

仑曰。

    此种情况下，倘若拥有肉体的子孙能以实际行动来响应，祖先也

可拥有共同体验。在墓前或祭坛前祈祷：「昕爱的祖先，请将我的肉

第九章  实现祖先的愿望

体当作是你自己身躯，藉此来学习『真爱乙。今后，我将为家人、家

族或是大街小巷的人们竭尽心力。因此，请帮助我，让我们共同来实

践『真爱』吧!」如此，祖先必定会高兴不已，且更有效地协助他从

孤独的灵界，提升至与许多人共同居住的灵界。

    然而，刚刚昕列举的事项对祖先的提升仍是不够。

    灵界是以神为中心的世界。因此，第四个阶段，非将祖先带领至

神的怀抱不可。子孙自己一定要首先了解神，实感到神的存在。因此

，就非祈祷不可。原本对神一无昕知的人，就从一天一分钟开始学习

祷告亦无所谓。

    子孙自己必须先真实地感受到神的存在，再帮助祖先与神感应。

    帮助祖先感应的方法是这样的二这种供奉，必须每天一人代表全

体祖先跪坐在祭坛前，祷告：「××祖先，今天因想向你致谢而将你

唤出。我们如今能拥有健康的身体并过着幸福的日子，全都是托诸位

祖先以及××昕赐，我们知道，××也有许多痛苦和烦闷的事情。但

因为你凡事一再忍耐、宽恕，并超越苦难，今天才会有我们的存在，

我们真是万般感激!希望你能更加幸福，我们要向神明祈求：『神（

天父》啊!××为了我们家族竭尽心力，无论如何，请称保护××。

请引导他至更高的灵界，拜托称了。』现在，我们已向神拜托。我们

能做的大约也就是这些事了。但是，我们仍非常担心××的事，即使

祈祷的功效只有一部分，但是我们仍要祈祷，希望你能前住较高的灵

界。」

    祈祷一内容请依个别情况多多补充些，同时，务必集中精神多祈祷

鞑欠。祖先会很高兴子孙为自己作如此的祷告。

 

第九章  实现祖先的愿望

日家人或亲族间彼此相爱，就是最好的供奉

    活着的人（例如：家人》彼此关系亲密，也算是一种对祖先供奉

  。

    从「纵横法则」的观点来看，兄弟关系恶劣的情况，多半是曾祖

父生前和祖父的父子关系疏离或夫妻感情不睦，这些恶的要素将会持

续到灵界，甚至争吵起来也说不定!而一这些又会影响到地上界子孙的

亲子关系、夫妻感情、手足之情，使情况恶化。为了解决这项问题，

在地上界的子孙，重要的是努力地使亲子、夫妻、兄弟关系好转。

    若未配合实质的努力，只是跪在祭坛五叫是毫无用处的，家人和亲

戚之家族关系好转才是最重要的。透过完全地爱丈夫、妻子或子女，

祖先便可一起提升到较高的灵界。当人们努力之际，神必会有昕感应

O

    家人亲戚关系转好、心情台一时，祖先们在灵界彼此之间的关系

也会变好。此外，若有任何一位祖先有问题的话，迟早会影响子孙，

祖先的问题即全体宗族的问题，因此，一定要让祖先提升到较高的灵

界。若能以本家为中心，大家凝聚心情一起供奉的话，是最为理想的

O

    透过供奉，祖先将会善化为守护灵，开始守护众人。在现实世界

中，我们常会看到有些人运势特别奸，其实就是拥有许多守护灵的缘

故。

    我们衷心期望诸位读者多多了解祖先与我们之间深刻的关系，以

建造一个幸福美满的家庭。