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阴阳平衡---六 爻 策 划 解 化 各 种 方 法(摘自网络

(2013-07-11 19:53:42)
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十二地支

子之

摘自网络

至关重要

解化法

杂谈

分类: 易经六爻
阴阳平衡---六 爻 策 划 解 化 各 种 方 
  解化大法:易术的通关、制衡、调候(病药)
  推断六爻会推断准还不算好技术,用六爻替人策划和解化才算好技术。断准只是六爻预测的初步目的,如何通过六爻策划和调整把“病”治好才是我们所追求的真正目的。“天机尽泄于有病之间,断法总在于医药之处”,例如四柱、六爻、紫微斗数、风水、奇门循甲等都有各自特定的通关、制衡、调候之法,本书中的病药(损神调神)就是其中最主要的一种策划、解化的方法。
  策划解化的精义就是让阴阳鱼旋转互换。-调整的方法很多,其实质不外是调整
五行阴阳不平衡之气流,使之平衡以利于人事。不管那种策划、解化方法,必要对改变事态不平衡气流能起到一定平衡作用,否则就失去调解的真正意义。
例如金在土位则得生,金在火位则受克制,金在木位则可克木,金在水位则生水,金在金位则得扶助。假若求测者为金,希望生孩子,那么应在水位为“药”,因为多五行上讲,金生水,我生者为子孙;希望升迁者则在土位为“药”,因土能生金,生我者父母;若金移火位则为受克,主升迁无望、领导找你麻烦等等,这是一门“四两拔千斤”的学问,面对着“多米诺骨牌”,使点小巧劲即可。策划、解化的关健就是在卦爻病药中寻找出最巧妙的平衡。必须准确无误地拿捏住那最巧妙的平衡处,以此为整个卦局之枢纽来进行策划和解化。它就象似太极拳中所讲的“四两拔千斤”,就是“牵一全局”,使点小劲儿,整个就发动起来了,靠一点点巧力的传递,就能解决很大的问题,以此败中取胜,扭转乾坤。
发点东西,大家参考,
  第一节 策划解化大法之一:寻煞破煞(致病点)只有真正解化掉卦爻中构成生克冲合刑害的不利因素(致病点),人的灾祸才能得到解化,才能够确保趋吉避凶和因势导利。
  例如病为卯,酉爻为致病的原因,就可以想到制酉。例如杀鸡破酉煞(不可食用),因为酉为鸡,杀了酉就等于破了酉煞(同气相感),这也就是说,病源找到了,治起来就可以对症下药了。
  例如官鬼午火为致病点,就可以在西北方修一个小房制之,因为西北方为戌,戊能使官鬼入墓以制鬼。或可养只狗,因为狗为戌,同气相感,世间的事往往就这么奇妙。是什么导致“病”?有时这个致病点代表某段时间、某个方位、某个人,或某个事件,甚至是代表某棵树、某只鸡等等,这个致病点是什么,它是个什么形象,它是种什么现象,它的实质代表什么,这一点极为重要,可以说是策划、解化与改变的至要。若不明何者为致病点,更无从解起。
  俗话说,治病先治本。只有把握住致“病”点,从根本上斩断病源,才能阻止“病”
的发展。因五行阴阳气流不平和者则理应调节其五行阴阳之气流;因时间不对头者,则调其时间,因其地点或方位不适宜者,则调其空间;因人为因素或身体因素者,则调节人为因素或调节身能;因其事件不合者则调节其事件。其方法之多端,难以一一详尽,但其寻煞破煞的关健在于,首先要找出具体的致“病”点,然后对症下“药”。
  第二节 策划解化大法之二:择时(天)俗话说“挑个好日子”。现代人称之为“黄道吉日”。万物不离时与空,《易经》是极讲究“唯其时物”,故择吉时是六爻解化的一大法。选择有利的时间,成事率就高。所用的方法是看各行运,从各行运中择取最佳时间去办事。
  方法是找出卦爻中的“病”,然后以“药”为良辰吉日。例如寅为病不可择寅时,例如亥为药,可以选择亥年、亥月或亥日亥时等等(例如上面遁之旅占婚之例)。不可拘泥于历书。-“爻动旺相喜值合,进退逢值逢冲合,忌值日时莫逃凶,冲克墓绝则无忌,休囚及绝持生旺,爻多太旺须库藏,墓与逢合持冲开,静与空持值与冲,冲破须合与填实,长生最喜长生时”。这是择时的基本要领。
  万物不离时与空,《易经》讲究“唯其时物”,故凡选方、择人、置物等策划、解化法,尽量应择吉时而行之,凡不利的时间要尽量避开。这是整个策划、解化成败的关健。
  第三节 策划解化大法之三:移动法与选择方位(地)去有利的方位,可补五行之不足,到有利的方位或选择有利的方位去办事,成事率就高,借住人灵地气,可把自已的能力发挥到最大的限度。因此,选择吉方是六爻解化的一大法。例如当夫妻争吵时,有人劝着说:“别生气,先出去走走吧”,改变一下环境,常会对夫妻的情绪、思虑、心境有所帮助,往往能解决很多困难。冲击大时最好离开远一点,或出一趟远门、或暂时隔离一段时间、或暂时分居等避开不利时空,等其不利时空过后再求相聚,从而达到解灾的目的。可以说调整方位是一大方法,凡与人交往皆同此理。所处之地、所在的工作地点、所去的方位与所睡的方位占居着人生的大半时间,因此对它们方位的调整在策划、解化与改运中至关重要(例如上面占婚“遁之旅”这一例)。调整一下所处方位、所在工作的方位,所去的方位,桌椅、睡床方位等等,动一动常有不可思议的改变会发生,这就是《易经》上所说的:“穷则变,变则通”的启示。因此,可以把这些方位的调整作为策划和解化的主要针对的对向。    方法可寻找卦爻中的吉处、药处、调神处。例如“病”为巳支,不宜选择巳方(切记,不可去致病方与病方)。
  例如“药”为亥支,可以选择西北方、或把床位移至西北方、或去西北方求解、或每日去西北方朝西北虔诚敬香之类(例如上面占婚得遁之旅这一例)。药为金,不宜居南,宜居乾兑方,宜去乾兑方解化。宜居乾宅兑宅。床位宜乾兑位,头部宜向乾兑方,门位、灶位、安神、拜神、寻医、解灾等宜乾兑与坤艮方。宜乾兑方工作,宜乾兑之职。宜乾兑与金姓名之人。
  药为木,不宜居乾兑方,宜居东、东南方,宜去东与东南方解化,宜居震巽之宅。床位宜东、东南位,头部宜向东、东南,门位、灶位、安神、拜神、寻医、解灾等宜东、东南。宜在东、东南方工作,宜从事震巽之职。宜震巽与草木姓名人。
    药为水,不宜居土方,宜居北方。宜去北与西北方解化,宜居坎亥子之宅。床位宜坎亥子位,头部宜向坎、亥子方,门位、灶位、安神、拜神、寻医、解灾等宜坎亥子位。宜在北、西北方工作,宜从事坎亥子之职。宜与水姓名人交往。
  药为火,不宜居水方,宜居南方。宜去南方与东南方解化,宜居离之宅。床位宜南与东南位,头部宜向南、东南,门位、灶位、安神、拜神、寻医、解灾等宜向南、东南。宜在南、东南方工作,宜从事离火之职。
  药为土,不宜居木方,宜居西南、东北方。宜去西南方与东北方解化,宜居坤艮之宅。床位宜西南与东北位,头部宜向西南、东北,门位、灶位、安神、拜神等宜西南、东北。宜在西南、东北方工作,宜从事坤艮之职。
  十二地支如上例五行类推之,屡验。

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