看过的台湾电影实在不算多，但每部都令我印象深刻。节奏缓慢、画面考究、内涵深刻，每部台湾电影几乎都有这样的共性，包括我看过的《一一》、《海角七号》，以及侯孝贤的若干作品，不过这恰恰是中国整个民族性应有的内涵，相比之下大陆电影在这方面差很多。
史诗级的《赛德克·巴莱》有上下两部，总共四个多小时，窝在沙发一个下午不间断看完，全片无尿点，仅此一点，这部片子就算成功。《赛德克·巴莱》很容易让人联想到《勇敢的心》、《启示录》、《风语者》，甚至是《红河谷》，它们都与战争、杀戮、民族、文明等关键词相关，信息量太大，需要思考的事情太多，半天转不过弯来，看得很伤脑筋。
《赛德克·巴莱》的一大功劳，是对台湾的原住民进行了一次集中的风情展示。除了《娜鲁湾情歌》，我们对台湾原住民的文化的了解实在是一片空白。严格说起来，台湾不是哪个党的，台湾真正的主人正是这些原住民——一如北美大陆真正的主人是印第安人一样。大陆的民族学把他们统一称之为“高山族”，未免太不严谨，也不够尊重。从片子里看，汉族人和他们之间的关系也并非一片和谐，汉族人怕他们，他们也以防备和抵触的心理与汉族人接触。民族，是“想象的共同体”，在确立国家的认同之前，民族认同就是这种“想象”的核心。对赛德克人来说，谁破坏了他们的生活方式，谁破坏了他们对土地的使用权，谁就会被“血祭”，无论是汉族人还是日本人。只不过汉族人生活在山下，以一种与之互不侵犯的方式共处。而有文明优越感的日本人，在开始与原住民打交道之前，显然没做好田野调查工作。如今，台湾人又是怎样看自己的？认同缺失也好，两个国家也好，现实问题总是有历史根源的。
饰演原住民的，全都是带有原住民血统的演员，长着动力火车一般的脸，片中对白除了一两句普通话、若干闽南话之外，全是日语和原住民语言。魏德圣导演是下了功夫的——就像此前韩国的《最后的武器：弓》里，竟然全是满语对白，如今全中国都不剩几个会说满语的人了。我们自己的文化，我们如何能不花心思去保护去发掘呢？
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(2012-10-05 20:24:42) 