赏析杨旭题陈默观心堂楹联

原创 楹联之家 联斋 2022-11-25 00:02 发表于河南

联 斋 第2667期

赏析杨旭题陈默观心堂楹联

杨玉才

这是一副楹联家杨旭题赠书法家陈默先生观心堂的书房用联，也是一副相关书画艺术与佛教文化相融叠的楹联作品。观心堂本身就带有禅意，题赠句句入题，字行里总透着禅理禅思与禅趣。自古就有“禅茶一味”之说，其实“禅与书画”也本一味。此理不虚，联曰：

去陈言，读经悟道，不二法门，神思总在九天外；

多默语，习字参禅，大千世界，心素常游五蕴中。

上联首句的“去陈言”，为双关语，陈是嵌姓，镶嵌位置在第二字时为燕领格；意思是去掉陈旧的言辞，专心致力于行书作画。据悉，观心堂主陈默先生是中州有名的书画家，名如其人，他喜欢寂静，独守书斋，独享阳光，独享天籁，真有点像早年从事佛教事业的李叔同和赵朴初先生。故作者的这副相赠类似佛教用语的对联，更能接近受赠者的心境深处，更容易产生心灵的认同感和精神层面的共鸣。

读经悟道，这里的经指的是经书，也称经籍，即古代“经史子集”中的经部分类图书。此处也可把经书理解为所有的经典书籍，包括四书五经，佛经道经，唐诗宋词，也包括早已遗失的先秦典籍三坟五典、八索九丘在内的世间经典好书，只有通过阅读经典，才能悟出真道和哲理。

再者，众所周知“悟道”的人，往往懂得自己需要什么，如何去追求自己的目标，不再像凡俗的人一样，总爱偏执地用自己眼中标准，到处去衡量或评判他人，并乐此不绝。大智者愚，大实者虚，大真者空，正是佛道文化所追求的真谛，也是为人处事，暗自修心修性的最高哲学。

不二法门，是佛教语，用作比喻独一无二的门经、方法。观其陈默先生笔下的书画作品，总带几分禅理，泼墨洒脱，令人神思飞越。九天之外，是指宇宙的极高处，毛泽东《水调歌头•重上井冈山》词中就有：“可上九天揽月，可下五洋捉鳖。”

下联首句“多默语”，也是双关语，默是嵌名，与上联位置一样属于燕领格，对得工整。默语是汉语词语，释为沉默，不说话或尽量减少说话交流，此语出自于唐朝诗人骆宾王的名句：“一朝殊默语，千里易炎凉。”“多默语”对上联的“去陈言”亦属工对，贴切自然，巧趣优雅，令人击掌称快。

习字参禅，陈默先生的书法，曾在启功、沈鹏等人指导下研修书道，曾赴日本参加中日书画交流展，作品被法国、荷兰、新西兰等国家艺术机构收藏。据说许多出家习道之人，通过习字研字过程参悟出了禅机禅理，成为得道高人。陈先生的书法讲究简约之美，常把有形的文字笔画简化为简单的点和横，与李叔同先生的“弘体”一脉相承，追求返璞归真的本真，极具老庄之道。“大千世界”对“不二法门”又是四字句工对，尤是“千”对“二”，数字工巧，令人拍案叫绝。

心素，指高洁的心怀，出自续范亭 《吊老友杜仲虑忧国自沉》诗：“清奇多傲国，心素不沾尘”之句。何谓五蕴？蕴是梵文言，意为积聚，也是佛经里常用词，分别是：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。真个心素常游五蕴中是也！两联结句属于七言律句，神思对心素，贴切工稳。

纵观此联，切人，切事，意境开阔，气势恢宏，别有禅韵，脉络井然有序，巧妙地利用了禅言梵语撰成联，同时也见证了王国维先生所说的裁诗三种境界，富有生机与活力。值得推荐，雅联共赏。

杨玉才，1948年生于黑龙江省肇源县，祖籍山东汶上县，现系中华诗词学会会员，黑龙江省诗词协会会员，大庆市诗词联学会会员，大庆市作家协会会员，中国楹联学会会员，大庆铁人楹联指导教师，肇源诗词协会顾问。诗词联多次获奖：曾在《中华诗词》杂志社主办“华夏杯”全球华人诗词大赛中，荣获优秀奖；世界教科文卫组织奖项，荣获文学金奖；曾连续三年获得中国楹联年度百名获；荣获《获鲶鱼沟诗词》大赛一等奖，曾被国务院邀请，庆祝中华人民共和国成立55周年在人民大会堂参加国宴招待会。

顾问：常 江

主编：杨 旭

副主编：徐文德 江孔顺

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