大本（四）^[1]

孫奕《履齋示兒編》^[2] ：

【勞格《讀書雜識》卷十一備載宋人著作中及孫奕者（《續通鑑長編》熙寧三年七月、四年七月，《蔡忠惠文集》卷十一、《古靈集》卷一）。】【《古夫于亭雜錄》卷四論《示兒編》數則。】

卷一：“六經之中無真字。非無真字也，夫人而不偽也。”

○“以形體謂之天，以主宰謂之帝，以運動謂之乾。”【按伊川謂：“以性情謂之乾，以主宰謂之帝。”朱子謂：“有覆包的意思謂之天，有主宰的意思謂之帝。”】【參觀成公綏《天地賦》。】【《二程遺書》卷十一：“天者，理也；神者，妙萬物而為言者也；帝者，以主宰事而名也。”】

○“六經或倒其文，如《易》之‘西南得朋’、‘吉凶者，失得之象’。《詩》尤多，如‘中河’、‘中林’、‘中谷’、‘中原’、‘中田’、‘裳衣’、‘衡從’、‘瑟琴’、‘下上’、‘羊牛’、‘孫子’，不一而盡。《記》有‘吾得坤乾焉’，《書》有‘月正元日’、‘或四三年’等等。”

卷三：“對耦始於《詩》，三言如‘深則厲’，四言如‘關關雎鳩’，五言如‘于嗟乎騶虞’，六言如‘狂童之狂也且’，七言如‘遭我乎峱之間兮’，八言如‘十月蟋蟀入我牀下’^[3] ，後世章句皆自此始。如‘覯閔既多，受侮不少’、‘發彼小豝，殪此大兕’之類，尤駢儷之祖。”【故余嘗謂魏、晉時之偶體，乃以先秦、漢詩、賦之體為之，以詩為文也。】

卷四：“‘攻乎異端’之‘攻’，如‘攻人之惡’之‘攻’。‘斯害也已’之‘已’，如‘末之也已’之‘已’，言止也。謂攻之使止也。”

卷七：“史同文，如‘死諸葛走生仲達’《晉‧宣帝紀》、‘死姚崇算生張說’《唐明皇録》、‘死劉楨芘生顧摠’《幽怪録》、‘寧我薄人，無人薄我’《宣十二年》、‘寧我負卿，無卿負我’《魏氏春秋》、‘寧我負人，無人負我’《孫盛雜記》。”

○“歐公《本論》似《原道》，《上范司諫書》似《諍臣論》，《書梅聖俞詩稿》似《送孟東野序》，《縱囚論》、《怪竹辯》斷句皆似《原人》。”【按參觀陳善《捫蝨新話》謂：“《祭吳長文文》似《祭薛中丞文》，《書梅聖俞詩稿》似《送孟東野序》，《弔石曼卿文》似《祭田橫墓文》。”】

卷八：“艮齋先生謝公昌國自言取昌黎‘奇而法、正而葩’為文法：‘文貴乎奇，過於奇則艷，故濟之以法；文貴乎正，過於正則朴，故濟之以葩。”

“又張茂獻《文箴》曰：‘作文三病：意到而辭不達，如訟者抱直理口訥莫伸，一病；辭達而調不工，如委巷相爾汝俚鄙厭聞，二病；調工而體不健，如堂堂衣冠美丈夫而無精神，三病。’”可與唐順之、李方叔論文參觀，宜補入《中國文評特點》^[4] 。【＊又參觀下李習之《答王載言書》。又《戴東原手札》論“理”字，見陳柱尊《清代學術論評》。】

卷九：“子美詩對偶尚有偏枯之病。如《重過何氏》‘手自栽蒲柳，家纔足稻粱’等一草木對二草木，《寄李白》‘幾年遭鵩鳥，獨泣向麒麟’以一鳥獸對二鳥獸，諸如此類。”【《人日》：‘氷雪鶯難至，春寒花較遲。’】【然卷十又有“屬對不拘”一則，舉杜為證，自相矛盾。】【參觀王觀國《學林》卷八“對屬”條。】

○“詩中倒用字，昌黎為多，如《重雲》‘身體豈寧康’、《苦寒》‘調和進梅鹽’、《孟先生》‘應對多差參’、《晚秋聯句》‘惟學平貴富’之類。”

卷十【此卷甚好】：“杜陵屢用‘受’字、‘自’字、‘不肯’字，前輩已言之。兹復詳舉其用‘過’字、‘破’字、‘一’字、‘信’字、‘生’字、‘覺’字。皆屢用屢新。”【《容齋四筆》亦謂杜詩屢用“受”、“覺”二字。】

○“爾汝羣物，前此未有，倡自少陵，如《白鹽山》之‘爾獨近高天’，《花鴨》之‘稻粱霑汝在’，《落日》之‘濁醪誰造汝’，《梔子》之‘無情移得汝’，《病馬》之‘乘爾亦已久’，《螢火》之‘滄江白髪愁看汝’等等。至《岳麓道林二寺》之‘一重一掩吾肺腑，山鳥山花吾友于’，則於物無異觀如此！荆公《梅詩》有‘少陵為汝添詩興’，其遺意也。”

○“少陵詩屢以‘安得’結尾，蓋有望於當時天下後世者不少。”如《喜雨詩》、《三川觀水漲》、《晝夢》、《大麥行》、《蠶榖行》、《畫山水圖歌》、《石犀行》、《石筍行》、《洗兵馬》、《光祿坂行》、《悲青坂》、《王兵馬使二角鷹》、《茅屋為秋風所破歌》、《題韋偃畫馬》、《遣興》、《雪》、《晚登瀼上堂》等。【《愛日齋叢鈔》卷三亦謂：“杜詩結語多用‘安得’二字，《洗兵馬》、《石筍》、《遣興》等。蓋全法《大風歌》‘安得猛士兮守四方’，豈小力量敢道哉！”】

又“歐公傷五季離亂，故作《五代史》。序論盡以‘嗚呼’冠篇首。杜公傷唐末離亂，故歌行間以‘嗚呼’結其篇末。”如《折檻行》、《白馬詩》、《冬狩行》、《茅屋為秋風所破歌》、《天育驃騎歌》、《同谷七歌》等、

○又“老杜集中以詩、酒相配者，無慮十數處。”

○“荊公‘繰成白雪桑重綠，割盡黄雲稻正青’有斧鑿痕。雪不可繰，雲不可割。請易繰為捲，易割為收。”

卷十三：“《泗州大聖傳》云：‘和尚何國人也。’又謂：‘莫知所從來。’以《隋書‧西域傳》觀之，乃有何國。”按可與《兒女英雄傳》闈中夢荐事“余何人也”參觀。

卷十六“人相反”：“孔子不飲盗泉，而吳隱之飲貪泉《晉書》本傳。魯褒作《錢神論》，蕭綜作《錢愚論》《南史》。”

“自相反”：“書美莫如顔魯公，而書壊自魯公始；詩美莫如韓退之，而詩變自退之始東坡說。杜子美詩冠古今，而無韵者不可讀；曽子固文名天下，而有韵者輒不工秦少游說。”

卷十七：“陳了翁自云：‘予元豐乙丑為禮部貢院檢官，適與校書郎范公淳夫同舍。公論：‘顔子不遷不貳，唯伯醇有之。’予問：‘伯醇誰耶？’公黙然久之，曰：‘不知有程伯醇耶？’時予年二十九矣，以寡陋自愧，乃作《責沈文》，蓋用《論語‧述而篇》注葉公不知孔子，問於子路，葉公姓沈，名諸梁也。《大唐新語》記張由古謂班孟堅文章不關班固。《雜志》記楊大年知貢舉，舉子問堯舜是一事是兩事。”【亦見王楙《野老紀聞》。】【此與李于鱗問韓昌黎事相反。Paradise Lost^[5]: “Not to know me argues yourselves unknown” (BK IV). Cicero: “Homo ignorabilis” (cf. De Quincey’s Essay on Prof. Wilson).】

○“東坡居常州，嗜河豚。里人有妙於烹是魚者，招坡享之。婦子傾室，闖於屏間，冀一語品題。東坡大嚼，寂如喑者。闖者失望相顧，東坡忽下箸云：‘也直一死於是。’合舍大悅。”【張耒《明道雜志》云：“子瞻在資善堂，與數人談河豚之美，諸人極口譬喻稱贊，子瞻但云：‘其味真是消得一死。’”】

【履齋讀書甚小心，善為比類，不著己見，蓋謹人也^[6] 。】

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《淮南子》^[7] ：“知己者不怨人，知命者不怨天。”

“視日者眩，聽雷者聾。”

“掘室而求鼠，割唇而治齲。”

“寧一月飢，無一旬餓。”

“眾議成林，無翼而飛。”

“走不以手，縛手，走不能疾；飛不以尾，屈尾，飛不能遠。物之用者，必待不用者。”

“寇難至，躄者告盲者，盲者負而走，兩人皆活。”

“明月之夜，遠望而不可細書；甚霧之朝，細書而不可遠望。”

“佐祭得嘗，救鬥得傷。”【亦見《國語》。】

真奇文也。餘篇雖佳，反嫌鋪比矣。

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《陳後山詩話》云^[8] ：“寧拙毋巧，寧朴毋華，寧粗毋弱，寧辟毋俗，詩文皆然。”

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《左傳》^[9] ：“毋過亂門”，“庇焉而縱尋斧。”

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補《苕谿叢話》引“東澗水流西澗水”之體^[10] 。宜補入《起居注》六。又參觀《升厂全集》卷七十八。

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《癸辛雜識》^[11] ；“衛山齋云：‘凡字皆有對，如饑、飽，寒、暖，獨渴字無。’”

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徐太室學謨《麈談》【《寶顏堂秘笈》】筆鋒犀利，可比 La Rochefoucauld^[12] 。惜不多，又未免俚鄙語。《靜志居詩話》謂：“宗伯本名學詩，以與劾分宜者同姓名，遂更為謨。詩多懦響，殆肖其人”云云。不知此正徐之精於世故處，蓋默而非懦也。

“雖貴為卿相，必有一篇極醜文字送歸林下，彈章是也；雖惡如檮杌，必有一篇絕好文字送歸地下，墓志是也。”

“致仕切莫問其少子，娶妾尤忌謀之晚妻。”

“男子好色如渴飲漿，女子好色如熱乘凉。”

“淫奔之婦矯而為尼，熱中之夫激而入道。”

“目凝不動者，中必腐爛。”

“喜以文字詈人者，巫蠱之見也，代人作呪咀而已；喜以文字諛人者，星相之術也，為人添福祿而已。”

“受業門生，則門生聽先生之差使；投拜門生，則先生聽門生之差使。”