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(2022-08-30 15:03:24)| 分类： 经典/文摘/精华(转) |
秦建增 || 元稹曾到过(陕西省渭南市)合阳(县)的一些考证
原创 金水文学 金水文学 2022-08-30 00:00
发表于陕西
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元稹曾到过合阳的一些考证
秦建增
近日，我读了唐代诗人元稹一首诗《夏阳亭临望•寄河阳侍御尧》，忽然发现唐代大诗人元稹曾来过合阳。我们先欣赏一下元稹的诗《夏阳亭临望》：
望远音书绝，临川意绪长，
殷勤眼前水，千里到河阳。
元稹（779年-831年），字微之，别字威明，河南府东都洛阳人，唐朝著名诗人，和大诗人白居易，由于在诗歌创作理念方面有着共同点，推动“新乐府”运动取得比较卓著的成就，常常被人合称为“元白”。一度官至宰相，后遭贬为同州刺史。
看了这首诗后，我不由地想难道大诗人元稹来过合阳，他为什么要来合阳？带着元稹是否真的到过合阳县的疑问，我查了元稹年谱。据元稹年谱记载：唐贞元十四年（798年）至十六年（800年）元稹游河中府，大约十六年秋至同州夏阳县探望大姊，登上夏阳亭作此诗。根据诗作题目，可以得知是诗人寄给好友御尧的，此时他的好友应该在河阳县任职。“河阳”是古县名，所在今河南孟县西三十五里的黄河北岸，距离今合阳县400公里左右。“河”在古代专指“黄河”，这里的“川”即今之“洽川”。或许，正是由于双方别离日久，音信难递，诗人在洽川看着黄河水日夜不停流向远方的河阳，才有了这首诗作诞生的环境，有感而发。
过去，对于元稹的了解最早是从“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的诗句中得到，知道元稹是一个多情的大才子。从元稹年谱中得知元稹就是《西厢记》中张生的原型，西厢记正是由元稹《莺莺传》改编而成。莺莺传则是真实记录了元稹和表妹崔双文的初恋故事。写得好不如做的好，不知道是爱情输给了婚姻，还是自古才子多风流，我们姑且不论。
元稹所写《同州刺史谢上表》记述：“臣八岁丧父，家贫无业，母兄乞丐以供资养，衣不布体，食不充肠。幼学之年，不蒙师训，因感邻里儿稚，有父兄为开学校，涕咽发愤，愿知诗书。慈母哀臣，亲为教授。”元稹的出身很好，是北魏宗室拓跋部的后裔，家中世代为官，出生于书香门第的他，儿时的生活不仅无忧无虑，家人对他也是极尽呵护，再加上他聪明伶俐，被家人给予厚望，三四岁的时候，他的父亲就带着他读书写字。
但是好景不长，元稹八岁丧父，母亲郑氏就带着孩子们回到了凤翔的家中，生活的艰辛全部压在了郑氏的肩上。
郑氏是一个具有着中国传统优良品质的女性，即便是家中的条件大不如前，甚至能用得上"艰难困苦"来形容，但是她从来也没有放弃对生活的希望，在保证一家人温饱之余，对子女的教育时刻都没有放松。好在元稹深知母亲的不容易，对自己严格要求，不放过任何一个能学习到知识的机会，不仅经常去邻人家里借书看，还经常来到自己的姐夫陆翰家里学习知识，他的表兄胡灵之又将诗歌格律和骑马、射箭之法交给他。
【元稹缘何来合阳】
德宗贞元四年（788）元稹十岁，在凤翔。借书求学。元稹的大姐嫁给时任太平主簿的陆翰，元稹便以陆翰为师。贞元十年（794）元稹十六岁，又寓居长安开元观（一名清都观）。明二经及第开始守选。唐代举子进士、明经等及第后，一般要守选数年，方可通过吏部铨选授官。明经的守选期限大约是七年，此后十年，元稹“苦心为文”。元稹只参加了礼部科举省试，而没有参加吏部选试，所以一直闲居，闲来无事元稹就想谋个差事，于是由杨巨源引荐到河中府，就职于河西县。
元稹诗《赠别杨员外巨源》云：
忆昔西河县下时，青衫憔悴宦名卑。
揄扬陶令缘求酒，结托萧娘只在诗。
朱紫衣裳浮世重，苍黄岁序长年悲。
白头后会知何日，一盏烦君不用辞。
由诗文可知，他当时在县衙当差，需要吹捧和讨好县令。为了追求表妹崔莺莺，又用华美的诗句去打动她。
崔莺莺何许人也？为何要写诗给她？那是贞元十五年腊月初一，朔方、河东道副元帅、河降节度使、检校司徒兼中书令、河中尹浑瑊去世，河中府蒲州发生兵乱。
乱兵得知崔相国夫人携儿女、家丁、资财等寄居蒲州城东门外不远的普救佛寺，便把普救寺团团围住欲行不义。
这个崔夫人是元稹的姨母，论关系崔莺莺为元稹表妹，本名崔双文。正如《莺莺传》所言“崔氏妇，郑女也。张出于郑，绪其亲，乃异派之从母。”意思是：崔夫人，其父郑氏，而张生母亲也是郑氏之女，往上而论，是外公家的姨母。据考证，元稹母亲为郑氏庶出，崔夫人为郑氏偏出，两姐妹因此素不来往。如今姨母一家贵为相国府第，当朝高门大户。而元稹母亲在丈夫元宽去世后，生活比较窘迫。谁料想在普救寺里，崔夫人落难，需要帮助。
如果不是落难，姨母一家都不屑认识元稹这个落魄外甥。元稹本在河西县当差，因为备考，借居在普救寺里。听说姨母一家遭遇困难，寻求帮助，正巧元稹在河中府蒲州将领中有朋友，便寻求朋友帮忙制止乱兵袭扰。乱兵虽然围住了佛寺，但不敢造次。直到腊月二十八日，朝廷任命同州（在今大荔县）刺史杜确为河中尹、河中降州观察使。开始整肃军纪，平息蒲州兵乱。
崔氏一家在被兵扰十余天后，从惊恐中安定下来。崔夫人为了感谢小外甥的搭救之恩，令幼子及小女崔莺莺以仁兄之礼相认奉见。这一见不要紧，元稹看到表妹崔莺莺的容貌“颜色艳异，光辉动人”，不禁怦然心动，不能自持。
贞元十六年初春，元稹就留居蒲州，在普救佛寺蓄意追求表妹崔莺莺，由红娘传递书信，互诉衷肠。贞元十六年（800年）秋天，元稹不得不离开蒲州准备来年应考。崔莺莺鼓琴相送，奏着《霓裳羽衣序》曲，不经意间，竟哀音怨乱，弹不成曲，掷琴而去。元稹的西去，崔莺莺心都要碎了。
元稹离开蒲州来到夏阳县，前往姐夫陆翰处，看望姐夫和姐姐。元稹前往夏阳县的目的，一是探望大姐，二是自己曾拜姐夫陆翰为师，还想在考试前让姐夫指点迷津，准备回京应付贞元十七年春试。在到达夏阳县时触景生情，写下了这首诗《夏阳亭临望》。
据元稹年谱和夏阳县令陆翰妻河南元氏墓志铭可知，唐贞元二十一年（805年）十二月之初五日，元稹的大姐殁世于夏阳县之私第。此时，陆翰应该还在夏阳县任上。
【古夏阳县考】
有两种说法：一是韩城古称夏阳。二是夏阳在合阳东部一带。从百度查夏阳词条可知：秦惠文王十一年（前327年），秦更少梁为夏阳，置邑。西汉新莽时，改夏阳为冀亭，属列尉大夫治。东汉时期光武中兴，冀亭又复名夏阳，仍属左冯翊。南北朝时，北魏孝文帝太和十一年（487年），夏阳属华州华山郡。西魏废帝元钦二年（553年），隶同州武乡郡。宇文觉废魏建立北周，明帝二年（558年），夏阳并入合阳。隋开皇十八年（598年），夏阳自合阳分出，重新设县，以古韩国改名韩城，属冯翊郡。
新唐书地理志记载：唐武德三年（620年）分合阳县东部设立河西县。这一点，在王士哲校注的合阳县全志也可以得到证实：河西县治位于合阳县东南20公里处夏阳村。唐乾元三年（760年）3月23日将河西县改为夏阳县。唐岑参（715年~770年）《送崔主簿赴夏阳》诗云：“常爱夏阳县，往年一再过。县中饶百鸟，郭外是黄河。地近行程少，家贫酒债多。知君新称意，好得奈春何”。岑参描述的正是黄河滩的情景。北宋神宗熙宁三年（1070年）夏阳县并入合阳县至今。
由此可见，韩城称夏阳是公元前327年至598年，而合阳东部一带称夏阳县是唐乾元三年（760年）至北宋熙宁三年（1070年）。韩城与合阳东部一带在不同时期都有夏阳县的称呼，只是县名相同而地域不同。从元稹所处的年代来看，元稹去探望大姐去的夏阳无疑是合阳东部一带的夏阳县。
【古河西县考】
由上述可知，合阳东部一带从唐武德三年（620年）至乾元三年（760年）称为“河西县”。《读史方舆纪要》记载：乾元三年（760年），更同州之朝邑曰河西。唐大历五年（770年），复还同州，析朝邑五乡并河东三乡，依旧为河西县。《旧唐书》载：“河西，旧朝邑县，属同州，管长春宫。乾元元年，置河中府，割朝邑来属，改为河西县，以盐坊为理所。”《新唐书地理志》载：“河西，开元八年析河东置，寻省。乾元三年更同州之朝邑曰河西，来属。大历五年复还同州，析朝邑、河东别置。”通过《唐书》可知，乾元三年将朝邑改名为河西，大历五年又从朝邑、河东分别割出来一块土地，成立河西县。这个河西县的县城位于蒲津渡靠黄河西岸。唐朝为何设置河西县？
河中府位于永济县蒲州镇，唐开元八年（720年）蒲州升府，因居于黄河中游而名为河中府，明洪武二年改为蒲州。唐代为什么要让河中府管辖河西的土地呢？这就牵扯到一项伟大的工程——蒲津关大桥，蒲津是集渡、关、桥为一体的重要战略要地，从春秋战国开始就有架设浮桥之制，以后历代所沿袭，西魏时筑城于蒲津西岸，隋代亦于蒲津起河桥，并在河中的沙洲上筑城，称为“中潬城”，唐开元十二年（724年）铸造有八个大铁牛，铁牛分别铸造有一铁人，其下熔铁为山，又为铁柱灌之，分列两岸，以维浮桥。蒲津关是沟通华北与国都长安的关键所在，维系着唐王朝的国运命脉，每年华北各地供给国都的粮食、物资都要从这里经过。当时为了管理这座浮桥，在河西专设一河西县，交给河东的河中府（蒲州）统一管理。当时建立的河西县非常小，夹在朝邑与黄河之间，仅仅占有今天大荔县黄河滩的土地，与新中国成立之初陕西省在河东设立的平民县非常相似。
由此可见，虽然名称都是河西县，但地域范围和归属关系发生了变化。这里的河西县是朝邑之地，并非合阳东部之地。而元稹所就职的河西县当属于此河西县，不是合阳东部的河西县。况且河西县距离普救寺不足10公里，从元稹经常私会表妹崔双文来看，不管是时间还是地理位置应该与事实相符。
作者简介
秦建增，男，1974年8月生，陕西省渭南市合阳县黑池北廉人，中共党员，现供职合阳县青少年活动中心。
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