五律与七律作法举隅【经典收藏】

原创 张桂生 金岛传媒 2021-06-25

五律与七律作法举隅

主讲：张桂生

我们有些诗友认为，五律与七律没有多大的区别，要说区别，也只是字数上的差别，七律仅仅是在五律的前面加两个字而已。这句话既对也错。对的是从字数、平仄、词性、节拍和关联等是这样的，不对的是认为没有什么区别。其实，七律与五律绝不是数字上的叠加，它与五律在对仗、写法以及表现手法上既有相同点也有差异点。起承转合对五律和七律都是必须的。先看五律的起承转合，一般而言，都是首联第一句是起，第二句是承，颔联和颈联都是紧贴题目，尾联的上句为转，最后一句是合。中间两联或就景物加以渲染勾勒，或就人事加以或点染、或叙写、或议论、或引事、或比拟，皆为深化题目。再看七律的起承转合，基本上都是首联为起句，颔联承接，颈联转句，尾联为结句。下面就五律和七律在谋篇上的异同做一些探讨。下面就五律与七律的一些作法作简要说明，不足之处敬请各位方家批评指正。

一、五律的起、承、转、合（一）起法起就是破题开启全篇，往往有统领全诗、奠定基调、渲染气氛、铺垫意境的作用。 1、对景起法 即以写景为主。在中国古代诗歌里，诗人们为了创设意境，特别注意动态描写，动静结合是常用的一种写景手法。在这种手法的运用中，诗人往往独出心裁，“每着一字”，而使“境界全出”。如王勃的《辋川闲居赠裴秀才迪》：寒山转苍翠，（起）秋水日潺湲。（转）倚杖柴门外，临风听暮蝉。（点染）渡头馀落日，墟里上孤烟。（勾勒）复值接舆醉，（转）狂歌五柳前。（合）这首诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景，诗人选择富有季节和时间特征的景物：苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳，墟里的炊烟，有声有色，动静结合，勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门，临风听蝉，把诗人安逸的神态，超然物外的情致，写得栩栩如生；醉酒狂歌，则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体，情景交融，诗中有画，画中有诗。首句通过景物描写，让人感到一股秋风扑面。五柳，指陶渊明先生。这里指裴迪居处。 又如杜甫的《重题郑氏东亭》：华亭入翠微，（起）秋日乱清晖。（承）崩石欹山树，清涟曳水衣。（点染）紫鳞冲岸跃，苍隼护巢归。（勾勒）向晚寻征路，（转）残云傍马飞。（合） 2、比起或引事起法。比起即以比兴开篇，由心中感怀之事物引出题目本意。引，引起，引起事物，由眼前所见之事物引出某种事物。比起与引事的最大区别是，比起由心中所想，引事是由眼前景物引起。如王维的《从岐王过杨氏别业应教》：杨子谈经所，（起）淮王载酒过。（承）兴阑啼鸟换，坐久落花多。（点染）径转回银烛，林开散玉珂。（点染）严城时未启，（转）前路拥笙歌。（合）诗的开头是以杨雄比杨氏。杨雄，杨雄(公元前53年--公元18年)，四川成都人，是我国西汉著名的哲学家、文学家，语言学家。淮王，刘安，刘安(前179年-前122年)，沛郡丰县(今江苏徐州丰县)人，西汉文学家、思想家。指汉淮南王刘安，这里借指岐王。 再如杜甫的《崔驸马山亭宴集》：萧史幽栖地，（起）林间蹋凤毛。（承）洑流何处入，乱石闭门高。（勾勒）客醉挥金碗，诗成得绣袍。（点染）清秋多宴会，（转）终日困香醪。（合）萧史，箫史者,秦穆公时人也。善吹箫,能致孔雀白鹤于庭,穆公有女,字弄玉好之,公遂以女妻焉,这里将萧史比作崔驸马。比兴写法。上四山亭之景，下四宴集之事。风毛，谓林间遗迹。时公主盖已逝世矣。流泉洄曲，石势获岑，此正写其幽胜。宾主豪兴，则于下截写出。 再有王维的《送平澹然判官》：不识阳关路，（起）新从定远侯。（承）黄云断春色，画角起边愁。（勾勒）瀚海经年到，交河出塞流。（叙写）须令外国使，（转）知饮月氏头。（合）定远侯：班超的封号。班超早年家贫，为官佣书，尝投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张騫立功异域，以取封侯，安能久事笔研閒乎？”后奉使西域，立功，封定远侯。以班昭定远候典故引出，而引事，说到底，也是一种比。 3、就题直起。也称明起。不作铺垫，直接上题，开口即将题面说出，毫无些许做作。杜甫善用此法，如狂风卷浪，势欲滔天。如杜甫《月》：天上秋期近，（起）人间月影清。（承）入河蟾不没，捣药兔长生。（勾勒）只益丹心苦，能添白发明。（议论）干戈知满地，（转）休照国西营。（合）该诗写于安史之乱中，此时诗人身陷贼中，与家人远隔。这首诗的意思是:天上牛郎将要与织女相会，人间的月光也显得更加的清彻明亮。蟾宫每天渡过天河也不会被淹没，捣药的玉兔永远也长生不老。望着月亮只会增加我心中的痛苦，月光还会把我新添的白发照亮。月亮啊你应该看到了这遍地的战乱了吧，就不要再照着我这国家西边的军营了。诗人借月言怀，希望政局如秋日之月朗影清，荡平叛逆，天下太平。上四句写月中之景，下四抒月下之怀。 再如杜甫《晚行口号》：三川不可到，（起）归路晚山稠。（承）落雁浮寒水，饥鸟集戍楼。（勾勒）市朝今日异，丧乱几时休。（叙写）远愧梁江总，（转）还家尚黑头。（合） 又如《一百五日夜对月》：无家对寒食 ，（起）有泪如金波。（承）斫却月中桂，清光应更多。（议论）仳离放红蕊，想像嚬青蛾。（点染）牛女漫愁思，（转）秋期犹渡河。（合）注：一百五日：即寒食日。在农历冬至后一百零五日，清明节前一二天。仳离:p lí:1、离别。亦指妇女被遗弃。2、背离。嚬：pín，笑的样子。古同“颦” 4、就题反起。在于不从题目正面说起，而从反面引出本题。如司空曙《喜林外弟卢纶见宿》：静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。以我独沈久，愧君相见频。平生自有分，况是蔡家亲。注：卢纶：作者表弟，与作者同属“大历十才子”。见宿：留下住宿。见：一作“访”。自有（fèn）：一作“有深分”。分：情谊。蔡家亲：也作“霍家亲”。晋羊祜为蔡邕外孙，这里借指两家是表亲。起句说静静的深夜四周没有相邻，承句说居住在荒野因为家中清贫。为后面喜做铺垫，突出外弟来访的喜悦之情。中间颔联写树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的命运。进一步写自己凄苦；颈联转悲为喜，我虽然很长时间孤苦沉沦，你却不嫌我穷，特地来看我。转句写我们这一生是有缘分的，结句说因为是表亲戚关系。再如钱起（唐）《送僧归日本》：上国随缘住，（起）来途若梦行。（承）浮天沧海远，去世法舟轻。（叙事）水月通禅寂，鱼龙听梵声。（议论）惟怜一灯影，（）万里眼中明。（合） 注：上国：春秋时称中原为上国，这里指中国（唐朝）。随缘：佛家语，随其机缘。住：一作“至”，一作“去”。来途：指从日本来中国。一作“东途”。浮天：舟船浮于天际。形容海面宽广，天好像浮在海上。一作“浮云”。沧海：即大海，因水深而呈青绿色，故名。去世：离开尘世，这里指离开中国。法舟：指受佛法庇佑的船。一作“法船”。法舟轻：意为因佛法高明，乘船归国，将会一路顺利。水月：佛教用语，比喻僧品格清美，一切像水中月那样虚幻。禅寂：佛教悟道时清寂凝定的心境。梵声：念佛经的声音。惟怜：最爱；最怜。一作“惟慧”。一灯：佛家用语，比喻智慧。一作“一塔”。灯：双关，以舟灯喻禅灯。题为《送僧归日本》，却从来处（上国，）着笔，引出本题。 （二）承法承就是承接开头的意思，如我们作文中的承上启下句（过渡句），是对起句的延续、深化、补充或具体阐释，对起句作进一步的表述，使读者有且听下回分解的感觉。1、写自家心意承题 如王维《冬晚对雪忆胡居士家》：寒更传晓箭，（起）清镜览衰颜。（承）隔牖风惊竹，开门雪满山。（勾勒）洒空深巷静，积素广庭闲。（点染）借问袁安舍，（转）翛然尚闭关。（合）注：翛（xio）然：一任自然，无拘无束貌。从寒冷的更声已经传报拂晓时刻起笔，紧接着写明镜中先看到自己的衰老容颜。中间两联分别以勾勒和点染的笔法写出清晨所见所闻：隔窗听风声乱撼着窗前的丛竹，推门见大雪盖满了对面的群山。飘洒空中使那深长的小巷宁静，皑皑的积雪更觉庭院宽广清闲。转句和结句以问答形式结束全篇。试问胡居士您在家里会怎么样，想必是坦然高卧柴门依旧紧关。 再如王维《寄荆州张丞相》：所思竟何在，（起）怅望深荆门。（承）举世无相识，终身思旧恩。（议论）方将与农圃，艺植老丘园。（叙写）目尽南飞雁，（转）何由寄一言。（合） 2、直书事承题如王维 〔唐代〕《寄荆州张丞相》：所思竟何在，（起）怅望深荆门。（承）举世无相识，终身思旧恩。（议论）方将与农圃，艺植老丘园。（议论）目尽南飞雁，（转）何由寄一言。（合）起句：我所思念的人在何方？重山叠嶂，只能怅然遥望荆州。承句：我虽满腹才华，可天下却无人赏识，没有您张丞相的擢升，恐怕我还寂寂无名。您的知遇之恩，我终身难忘。中间两联皆为议论：您遭不幸，被贬荆州，我也将追随您，退出这污浊的官场。归隐田园。写到这里，话锋一转：南飞的大雁呀，你们振翅高飞，结句写出自己写这首的目的，就是要将我的想法告诉你。可是怎能将我的思绪传与荆州的故人？此诗作于唐玄宗开元二十五年（737年）。开元二十二年（734年），张九龄为中书令，次年擢王维为右拾遗，是年王维三十五岁。王维视张九龄为伯乐、恩人。当张九龄被贬荆州之后，举朝之士但求自保，王维却不避权贵，写成此诗表达对张的知遇之恩。 再如王维《奉和杨驸马六郎秋夜即事》：高楼月似霜，（起）秋夜郁金堂。（承）对坐弹卢女，同看舞凤凰。（引事）少儿多送酒，小玉更焚香。（点染）结束平阳骑，（转）明朝入建章。（合） 注：郁金堂：《玉台新咏》卷九引南朝梁武帝《河中之水歌》有"卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香"之句，描绘卢家妇莫愁的居室﹐后因以"郁金堂"或"郁金屋"美称女子芳香高雅的居室。建章：汉武帝于长安城外所建的宫殿名称。因南朝宋废帝亦在京城建康建立一建章宫,故后世以此泛指宫阙。唐.王昌龄〈青楼曲〉二首之一:「楼头小妇鸣筝坐,遥见飞尘入建章。3、就首句直承　　如王维《酬比部杨员外暮宿琴台朝跻书阁率尔见赠之作》：　　旧简拂尘看，（起）鸣琴候月弹。（承）桃源迷汉姓，松树有秦官。（议论）空谷归人少，青山背日寒。（勾勒）羡君栖隐处，（转）遥望白云端。（合） 又杜甫《春日忆李白》：　　白也诗无敌，（起）飘然思不群。（承）清新庾开府，俊逸鲍参军。（比拟）渭北春天树，江东日暮云。（比拟）何时一尊酒，（转）重与细论文。（合）次句承接首句，须如骊龙之珠，抱而不脱。若有意，若无意者最佳。 （三）尾联转合之法1、就题转合如王维《酬严少尹徐舍人见过不遇》：公门暇日少，（起）穷巷故人稀。（承）偶值乘篮舆，非关避白衣。（叙写）不知炊黍谷，谁解扫荆扉。（议论）君但倾茶碗，（转）无妨骑马归。（合） 复如杜甫《捣衣》：亦知戍不返，（起）秋至拭清砧。（承）已近苦寒月，况经长别心。（点染）宁辞捣熨倦，一寄塞垣深。（议论）用尽闺中力，（转）君听空外音。（合）就题转合，往往流于平板直白，如能似杜甫此首，运用诗人的联想，写出一些带有普遍性的东西，扣题而又不为题为囿，那就非一般水平所能及了。 2、推开一步转合如王维《酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作》：贫居依谷口，（起）乔木带荒村。（承）石路枉回驾，山家谁候门。（叙写）渔舟胶冻浦，猎火烧寒原。（勾勒）唯有白云外，（转）疏钟闻夜猿。（结） 复如杜甫《初月》：光细弦岂上，（起）影斜轮未安。（承）微升古塞外，已隐暮云端。（勾勒）河汉不改色，关山空自寒。（渲染）庭前有白露，（转）暗满菊花团。（合）此种转合法，词有尽而意无穷，摩诘时时用之，最是五律正格。 3、承颈联意转合此种结法，惟老杜最善用之。如《秦州杂诗二十首》之七：莽莽万重山，（起）孤城山谷间。（承）无风云出塞，不夜月临关。（点染）属国归何晚，楼兰斩未还。（叙写）烟尘独长望，（承上联转）衰飒正摧颜。（合） 同题之十：云气接昆仑，（起）涔涔塞雨繁。（承）羌童看渭水，使客向河源。（点染）烟火军中幕，牛羊岭上村。（勾勒）所居秋草净，（承上联转）正闭小蓬门。（合）《萤火》：幸因腐草出，（起）敢近太阳飞。（承）未足临书卷，时能点客衣。（议论）随风隔幔小，带雨傍林微。（勾勒）十月清霜重，（承上联转）飘零何处归。（合） 《蒹葭》：摧折不自守，（起）秋风吹若何。（承）暂时花戴雪，几处叶沈波。（渲染）体弱春风早，丛长夜露多。（勾勒）江湖后摇落，（承上联转）亦恐岁蹉跎。（合） 4、用事作转合用事作转合，实际就是用比为转合。如王维《送李判官赴东江》：闻道皇华使，（起）方随皂盖臣。（承）封章通左语，冠冕化文身。（叙写）树色分扬子，潮声满富春。（勾勒）遥知辨璧吏，（转）恩到泣珠人。（合） 复如杜甫《巳上人茅斋》：巳公茅屋下，（起）可以赋新诗。（承）枕簟入林僻，茶瓜留客迟。（点染）江莲摇白羽，天棘梦青丝。（勾勒）空忝许询辈，（转）难酬支遁词。（合） （四）中间二联章法。颈联和颔联，在诗中的作用都是为了深化题旨，但要注意颈联下意要和颔联相应相避，要有变化。变化的方法之一是颔联既然写景了，颈联就要写人事；颔联写了人事，颈联就要写景。如果二联都是写景，那么一般颔联侧重写整体，骋目四顾的远景，颈联则着重勾勒细节；同写人事，往往颔联写他人，颈联写自己。这种在诗的内在意脉上的转折，须多读古人名作，自然有得。白居易《金针诗格》说“第三联谓之警联，欲似疾雷破山，观者惊骇。”这一联，如能用上精心锤锻的警句，则一篇生机，大略已备。兹举二首杜诗为例：陪郑广文游何将军山林十首（其二）：百顷风潭上，千重夏木清。卑枝低结子，接叶暗巢莺。鲜鲫银丝脍，香芹碧涧羹。（即细微之物加以勾勒）翻疑柁楼底，晚饭越中行。 秦州杂诗二十首（其八）：闻道寻源使，从天此路回。牵牛去几许，宛马至今来。一望幽燕隔，何时郡国开。（议论正大，气象开阔）东征健儿尽，羌笛暮吹哀。 老杜诗法，往往首联第一句关合颔联，第二句关合颈联，这是杜甫律诗的一大特点。如《过宋员外之问旧庄》：宋公旧池馆，零落守阳阿。枉道祗从入，吟诗许更过。淹留问耆老，寂寞向山河。更识将军树，悲风日暮多。“宋公旧池馆”是“枉道祗从入，吟诗许更过”二句之主，“零落守阳阿”又是“淹留问耆老，寂寞向山河”二句之主。复如《陪郑广文游何将军山林十首》之三：万里戎王子，何年别月支。异花开绝域，滋蔓匝清池。汉使徒空到，神农竟不知。露翻兼雨打，开坼日离披。“万里戎王子”是“异花开绝域，滋蔓匝清池”二句之主，“何年别月支”则是“汉使徒空到，神农竟不知”二句之主。 二、七律的起承转合五言律诗与七言律诗的差别，主要表现在五律追求的是丰神情韵，而七律追求的是筋骨思理。在讲格律时候我们曾经讲过，七律只是在五律的前面再加两个字，而其平仄与五律律句的首句二字正好相反，这是就格律而言，如果从内容上，七律句并不是由五言句扩充而来。五言律诗，一般讲究的是现实世界、自然世界、内心世界的表现，在五言诗当中，往往诗人是融入到情境之中，如王维的“落日山水好，漾舟信归风”“洞方袭人衣，山月映石壁”“天寒远山净，日暮长河急”“日暮沙漠陲，战声烟尘里”，都侧重于客观的观照，而七言律诗则更强调诗人内心世界的表达。在七言诗中，往往有一些词，表现出诗人对于现实世界、自然世界和内心世界的评论。在五言律诗中，你所读到的是一个世界中的人，而在七言律诗中，你所读到的则是超越三界的评论者。也正是因为有了这样鲜明的主观烙印，也才有了七律的筋骨思理。七言诗是中国诗歌最成熟的一种体材，也是李代诗人最喜欢的一种体材。其起承转合，很多也是首联第一句起，第二句承，颔联、颈联衬贴，尾联上句转，下句合。但也有很多章法上比五律复杂得多。前人有把律诗分为六种章法，有分为十一种章法，有分为五十一格，还有分为二十格者。不一而论，这对于初学者还是有必要遵守和借鉴的，到了一定高度就可以“诗虽有法诗亦无法”的境界。下面举一些常见的七律作法，供大家参考。 （一）有起承转合，首联第一句作为起句，第二句为承接，中间两联为烘托、勾勒，尾联第一句转句，第二句为结句。与五律的基本句法相同。请看七律，如元好问《秋怀》凉叶萧萧散雨生，（起） 虚堂淅淅掩霜清。（承）黄花自与西风约， 白发先从远客生。（烘托）吟似候虫秋更苦， 梦和寒鹊夜频惊。（勾勒）何时石岭关头路，（转） 一望家山眼暂明。（合）这首七律在章法上是最常见的，诗以凉叶潇潇，雨声淅淅起兴，烘托诗人逢秋的愁绪。这是第一联，完成了起承。第二联是写时光流逝：你看，菊花好像是秋风约好了一样，又已经像往年般盛开，而我这个漂流在远方的客人，却比别人先长出了白发。这里还仅是用黄花年年依旧和远客的白发对比，是就人处进行烘托。而第三联就专力地描写远客的愁绪了，这是由面到点，由整体到局部，由烘托到勾勒的手段。诗人选择了勾勒远客的苦吟、惊梦，从而把诗意推向了高潮。而这种愁绪有来自何处呢？来自于对家山的思念。最后一联，上句是转，下句是合，点明了题旨。 （二）有起承转合，但首联作为起句，颔联为承句，颈联为转句，尾联为结句。请看黄庭坚七律的《登快阁》：痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。（起）落木千山天远大，澄江一道月分明。（承）朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。（转）万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。（合）　 这首诗是山谷集中的名作，起承转合十分分明。写作者公牍之余，登江西吉安府快阁所见所感。引事开题。我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。接下去写，举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。第三联转到联想，友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。结句把自己想说的话挑明：想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿吗。又如杜甫《登高》：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。（起）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（承）万里悲秋常作客，百年多病独登台。（转）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（合）这首诗的起句联主要景物有“风”“天”“猿”“沙”“鸟”，分别以“急”“高”“啸哀”“清”“白”“飞回”来进行描写，讲述作者秋日登高望远所看到的壮阔萧条的晚秋图景。为下文细写自己客居他乡，愁苦潦倒设下伏笔。相同之处都是对景写法，不同之处是五律的首句为起景，而七律的首联为起景。 （三）无明显的起承转合，请看七律，如杜甫 (唐)《登楼》花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。此首诗作于唐代宗广德二年（764）春，广德元年（762）吐蕃侵陷长安，立光武王承宏为帝，代宗逃亡陕州。郭子仪收复长安，代宗于十二月还朝。本诗的第三联，就是隐指代宗还朝之事。这是历史背景，就是诗中所说的“万方多难”。从章法上讲，这首诗并没有完整的起承转合，第一联“花近高楼伤客心，万方多难此登临”，是总写，直接点名诗的题旨。颔联写了登楼纵目，所见之景。而写景是为了烘托诗人的情感，并引出线面的议论。中间两联，无论是写景，还是议论，都是衬托、深化诗意。前面六句，分别写了个人的情感、眼前的景物、代宗还朝的事，而到第七句“可怜后主还祠庙”，则拓开一笔，即以眼前景物而怀古。第八句则是以诸葛亮自况，意思是自己虽有大才，却得不到施展抱负，只能以迟暮之年吟诵《梁父吟》罢了。 再如李商隐的七律《无题》飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！李商隐这首七律，和一般的七律作法很不一样，没有明显的起承转合，而是通过内在意识的转换，表现出诗意的转换。整首诗说的意思是，他见到一位美人，然而自惭形秽，所以只能告诫自己，“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！”李商隐写得最好的爱情诗，几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。这诗中美人，指的是可能改变他命运的权相令狐綯。 （四）第一句总起，第二句承接，三四两句都是采取转合方式。请看七律，如刘禹锡 (唐)《西塞山怀古》王濬楼船下益州，（起）金陵王气黯然收。（承）千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。（渲染）人世几回伤往事，（一转）山形依旧枕寒流。（一合）今逢四海为家日，（二转）故垒萧萧芦荻秋。（二合） 这是吊古抚今古，抒发了山河依旧，人事不同的情感。诗的第一句总起， 晋代王浚乘楼船自成都东下。第二句承接， 金陵帝王瑞气全都黯然收煞。第三四两句渲染， 吴国千寻铁链也被烧沉江底，一片投降白旗金陵城头悬挂。前四句，写西晋东下灭吴的历史事实，表现国家统一是历史之必然，阐发了事物兴废决定于人的思想。后四句写西塞山，点出它之所以闻名，是因为曾是军事要塞。而今山形依旧，可是人事全非，拓开了诗的主题。最后写今日四海为家，江山统一，象六朝那样的分裂，已经一去不复返了。诗词有法，诗无定法，自由多读多写，才能有所成就。这只是我粗浅的看法，不一定完全正确，因为关于起承转合的分法，亦有多种版本，我取徐晋如观点，与大家分享，不到之处，敬请批评指正。谢谢大家！

（主要参考书目：徐晋如《大学诗词写作教程》等）（字数：8351字）