萧太后桥，原为木桥。明万历三十一年（1603年）建为石桥，改称“通运桥”。

     俺家属34年前在北京郊区插队，大概年纪日见老矣，最近老念叨去趟原来插队的地方看看。昨日休息，驱车前往，送其旧地重游一番。

  当年她的插队地在京城可不是个普通的地方，京都史上可是可以大书一笔的地方，这个地方就叫“张家湾”。

  “张家湾镇”（当地人简称其为：张湾）位于通州城区东南5公里，由于回族人口占一定比例，后一度改成“张家湾回族乡”，在通往华北、东北和天津等地的交通要道旁，总面积105.8平方公里,下辖57个行政村，5.7万口人，是一座具有千年历史的文化古镇。自汉高祖十二年（公元前195年）以来一直为路县（潞县、通州）辖地。古代，潞河、富河（今温榆河）、浑河、萧太后河交汇于此，水势环曲流经这里；东汉王霸开温水漕运、汉末曹操开泉州渠，“从泃河口入潞河”上溯运输物质；后唐赵德钧开东南河，转运新仓（今宝坻）所储之盐等，皆经张家湾。该镇所辖土桥村、大高力庄、牌楼营等村有面积不等的汉墓群，里二泗村南有36万平方米的大型汉墓群；1981年在该镇所辖烧酒巷村发掘出汉代五珠钱1000公斤。唐代大历、太和年间（公元766年至公元835年），相继于该地建净业院（后改称立禅庵）、兴国寺。由此推测，自秦汉始，张家湾地区水运和经贸活动就比较活跃。

  辽、金以来，燕京（今北京）成为政治中心，张湾地区随之经济兴盛、人文发达。随着金朝修建中都城池，经东南河运输兵、粮，“在潞水之滨”造船伐宋，所以张家湾和通州一样，地位更显重要。张家湾的得名，始于元代。至元十六年（1279年）大都（今北京）蝗灾乏粮，张瑄等自东南“造平底船六十只，运米四万六千石，从海道至京师”，溯潞河北上，因停船于此，命名“张家湾”。至元二十七年（1290年），京杭大运河全线开通，至元三十年（1293年），郭守敬主持开挖的通惠河于张家湾入潞河，河运、海运成为维持元代统治的命脉。这种形式，也使张家湾先于通州而成为重要的码头和物资集散地。

  据明史记载，从永乐年间开始，朝廷因为漕运需要，就在张家湾建了许多塌房，出租给客商作货栈；又据1985年北京大学编写的《北京史》记载，明“万历时，神宗又把崇文门和张家湾的商店赐给他的兄弟潞王和皇三子福王，他们在那里既征店租，又征商税，既招歇商客，又批卖商货……”如是这些说明，连明代的皇帝也看重了这块繁华的宝地。乾隆年间，曹雪芹的挚友敦诚在乘舟去香河之后，写了一篇《游雀林庄记》，对途径张家湾时写道：“耳听船夫吴歌软语，眼观岸边货物堆积如山。”

  千年漕运史为张家湾积淀了丰富的文化内涵，众多的文物古迹和传奇典故形成了张家湾独特的文化氛围。1992年出土的曹雪芹墓葬刻石，《红楼梦》中描述的十里街、花之巷引发了一代文豪著述并长眠于此的激烈辩论。600年的古槐树、辽代、明代修建的古城墙和通运桥成为了古镇繁荣与沧桑的历史见证。

  弹指一挥，34年！俺家属，当年插队于张家湾公社大高力大队三小队，有知青百余。这次“回乡”感叹：悄然消逝，换人间！

   站在村口放眼望去：周围“小区高楼”一片，不见当年大麦田。回首看村名：“大高力庄村”已改“大高力庄园”。进村后找不见当年村友，只有“外来人”穿行其间。询问过去的“知青指导员”，大多摇头“不认识”或者“从没见”。去寻当年的“知青点”，早已没了踪影，转了三圈也没找见！在村头遇到一位“戴红箍”正在治安值班的村妇，一聊方知，现在村里2/3的住户都是外地人，本村人大多进城“上楼”了。家属惊叹：怪不得！

       萧太后河

      张家湾镇老街

      张家湾清真寺

      清真寺内院

      清真寺“水房子”

      清真寺正殿

      老街

      老街照相馆

      一个村口修建的山寨“天安门”

      大高力庄“村名碑”

      “大高力庄园”牌楼

      “三小队”小学现在是中共张家湾镇党校