牡丹赋

曹   矞

水陆草木之花，可爱者甚蕃矣。花之蕃，若女之众也；花之容颜，若女之姿色也，谓之千姿而百态。然若问之曰，旷世奇绝，倾国倾城者，何也？世人其必曰，定非牡丹莫属也。吾以为然。

艳而不妖，丽而不媚。白则洁白，紫则紫嫣，红则红艳。大红大紫，富丽堂皇，硕大，艳丽，夺目。丰腴而不挺叶，富贵而不媚俗。未开之苞，羞涩之态可掬，宛如天仙一般，美之至焉；盛开之状，为之怦然心动，惊艳绝伦，醉人心脾。实乃不开美，开则亦美，艳压群芳，国色天香。引无数之士尽折腰，天下文人皆挥毫，岂可怪也欤？

宋人周敦颐尝曰，“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”。虽世以为富贵膜拜，孰不爱富贵乎？人知之富贵，然不知其生于山林，性本宜静，后世迁徙，植于闹市也。牡丹之于菊，同出于山林僻野，虽历尽贫寒，但有其独到之处；之于荷花，亦有其独特之品性，绝不与桃李杏之属争妍，未曾为武瞾而折腰，不畏权贵，恪守品行，下嫁洛阳甲天下，无不令人肃然而起敬者。

牡丹，国固有之特产花卉，名贵之花木也。其最早栽培史，可溯之魏晋，至隋唐鼎盛，迄今两千余年矣。如溯之《诗经》，约三千年之久。牡丹者，固自然之物，亦非纯自然之物也，意蕴极深，乃今国之文化符号。唐宋之后，吟咏之骚客雅士，不可计其数。刘禹锡诗云，“惟有牡丹真国色，花开时节动京城”；白居易亦云，“花开花落二十日，一城之人皆若狂”；元人李孝光赞叹，“富贵风流拔等伦，百花低首拜芳尘”。国人之爱，牡丹之香艳，此可窥其一斑。

国花之争也久矣！梅可为国花，菊亦可为之，至于荷抑或兰也无不可，然则吾以为牡丹最宜。牡丹之美，非独鲜艳壮观，天香国色，且根本在于其品性之绝佳，寓意之美好，自古为富贵吉祥繁荣昌盛之中国象征，代表泱泱中华之大国风范。君以为然不？

【译文】：海洋和陆地上的草木盛开的花朵，显得可爱的特别繁多。百花的繁茂，像很多很多的女子聚集在一起；百花的容貌，像各种各样不同姿色的女子，可以说简直是千姿百态。然而，如果问世上奇异绝伦、倾城倾国的花是什么？大家肯定会说，若不是牡丹就没有其它什么花了。我认为的确是这样的。

牡丹花，十分艳丽却并不妖媚。白的就特别的洁白，紫的就特别的好看，红的就特别的鲜艳。真的是那种大红大紫、富丽堂皇的美啊，花朵硕大，又鲜艳又美丽，夺人眼球。看起来丰腴却很柔美，显得富贵却并不世俗。那些将要开却暂时未开的花苞，羞涩的姿态就像可以捧在手掌之上，犹如天上仙女一样魅力十足，简直美到了极点！那些完全盛开的花朵，无不让人“嘭嘭”的一阵心动，惊喜于她无与伦比的艳丽，令人清心，陶醉其中。这实在是含苞欲放特别美，肆意绽开的花也很美很美，她的艳丽完全压倒了百花，其容颜可以说是国家之色，其香气可以说是上天才有的。让无数人士顶礼膜拜，令天下文人墨客都纷纷挥毫泼墨，难道值得奇怪吗？

宋朝人周敦颐曾经说：“我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。”难怪世人把她作为富贵人家顶礼膜拜，试想又有谁不喜欢富贵呢？但是人只知道她富贵，却并不知道她其实生长在山林之中，性情本是喜欢宁静，后世人们将她迁移，种植在了热闹繁华的市区里。牡丹和菊花比较一下，她们都是出身于僻静的深山荒野之地，虽说同样经历了贫苦饥寒，但牡丹有她独特的地方。牡丹与荷花比较，也有她独特的品质和个性，她绝不在阳春三月和桃花、李花、杏花等春花争奇斗妍，不曾为了武则天而屈躬卑膝，不畏惧权势，恪守自己道德品行，甘愿被驱逐到洛阳，却在洛阳名列天下第一，没有不对您肃然起敬的人。

牡丹，本来是我国特产花卉，也是非常名贵的花木。最早栽培历史，可以追溯到魏晋时期，到隋唐时代达到鼎盛，到现在已有2000多年历史了。如果追溯到春秋时期的《诗经》，大概有3000年悠久历史。牡丹，本来是自然界的一种花，仔细想来，也不是纯粹的自然植物，意蕴极其深厚，成为当今我国的文化符号。自唐宋以后，吟咏牡丹的文人雅士数不胜数。刘禹锡的诗说，“惟有牡丹真国色，花开时节动京城”；白居易的诗也说，“花开花落二十日，一城之人皆若狂”；元朝诗人李孝光曾赞叹说，“富贵风流拔等伦，百花低首拜芳尘”。国人对牡丹的热爱，牡丹花的香艳，由此可见一斑。

国花的争论也已很久了！梅花可以作为国花，菊花也可以作为国花，荷花或兰花也没有什么不可以的，但是我觉得只有牡丹最适宜作国花。牡丹的美，不只是鲜艳壮观，天香国色，并且根本在于她的品格最佳，寓意美好，自古以来都是富贵吉祥、繁荣昌盛的中国的象征，代表着泱泱中华的大国风范。您认为是这样吗？

    2014年5月4日，本文发表于《商洛日报》周末特刊第四版“娱乐休闲”栏目。2014年10月21日，发表于北京《今日文艺报》总第85期第二版。