乱世奸雄亦英雄

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大凡提及曹操，人们就会想到“奸雄”二字，说他是“治世之能臣，乱世之奸雄”。

的确，曹操是个“奸雄”，连他自己也曾直言不讳。三国时有一个名叫许劭（字子将）的人，很喜欢评价别人的品行和能力。他每个月都要和自己的堂兄许靖共同挑一个人物来评论，当时称为“月旦评”。有一次他们说到曹操，许子将下了一个“治世之能臣，乱世之奸雄”的评语。后来年轻的曹操听了并不生气，反而非常开心。

但是，毛泽东对魏武帝曹操另眼看待，赞赏有加。他在《浪淘沙·北戴河》中写道：“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间！”他还说道：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕！”

毛泽东和曹操都是不同时代伟大的政治家、文学家和战略家，文治武功俱佳的“风流人物”。二人同样是文韬武略，豪情风发，一种英雄相惜之情穿越千年的时空，飞扬在“千里冰封，万里雪飘”苍凉辽阔的北方大地上。

曹操和许多开国皇帝不同，他在世时并没有正式登上帝位，但是千百年来，人们总把他看做是一位真正的开国皇帝。不言而喻，因为他的作为与能力也绝不逊色于任何一位真正的开国帝王。

至于作家罗贯中先生笔下的人物曹操是个大“奸雄”，就连戏剧里的曹操也是“白脸奸臣”，这是因为罗先生以“拥刘贬曹”之心而为之的结果。虽说历史中真正的曹操会是什么样子并不十分清楚，但至少有一点可以肯定，真正的历史中的曹操比之小说里的曹操要好。为什么金銮宝殿的龙椅宝座姓刘的坐得而姓曹的却不能坐呢？“王侯将相宁有种乎？”

拨开历史的烟云迷雾，让我们看看曹操究竟是一位什么样的人物？

公元155年，曹操出生在沛国谯县，他的父亲曹嵩是大宦官曹腾的养子。在官渡之战前夕，建安七子之一的陈琳曾经为袁绍起草过一份讨伐曹操的檄文，其中骂曹操“本乞丐携养”。人们据此推测曹嵩的出身应该比较贫寒，所以才会被送去给宦官做养子。还有人说曹嵩本姓夏侯，和后来曹操手下的大将夏侯惇、夏侯渊属于同一家族，其实曹操和夏侯兄弟是亲戚。

对于曹操的出身，史书上并没有留下神异传说。古代有许多开国皇帝都喜欢给自己的身世涂抹上一些“天命所归”、“真龙出世”的神话色彩，但曹操却不同。以他比较务实的性格，大概不重视这些，更在乎的是别人对他后天能力的评价。

曹操非常爱惜人才。他深知：三国时代，群雄角逐，没有人才优势，也就无所谓事业上的成功。早在创业之初，他就非常重视网罗人才。建都许昌之后，又一再下达“求贤令”，以朝廷的名义招纳贤士，试图把散落在民间的人才都聚集起来。在选择人才的标准上，曹操以其政治家的独特气魄，一反过去以门阀和名气取人的传统标准，主张不拘一格，“唯才是举”。著名的《八月令》竟然明确地提出要起用那些“负污辱之名、见笑之行，或不仁不孝，而有治国用兵之术”的人才。对于曹操“识拔人才，不拘微贱，随能任使，皆获其用”的选才标准，连宋代保守主义政治家司马光也给予了积极的评价。

曹操在创业之初，需要人才帮其打天下，他虚心纳士，和刘备、孙权一样对有用之才极尽礼遇之能事。曹操厚待刘备、关羽的事情是尽人皆知的，尤其在优待关羽上让曹操手下许多将军谋士妒忌。曹操曾说：“吾起义兵诛暴乱，于今十九年，所征必克，岂吾功哉？乃贤士大夫之力也。”

官渡之战后，发现许多“许下及军中人”与袁绍暗通书信，有人提出要查清之后收而杀之，曹操却说“当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？”，遂命“皆焚之”。可见他机智过人，深谋远虑。曹操跣足迎许攸，重用曾经在檄文里痛骂他三代的陈琳，竟还能重用与他有杀子之仇的张绣。对有用的人才能做到不计前嫌，这一点最难能可贵。即使是仇敌也不念旧恶，不加报复，表现了一个政治家的博大胸怀和恢弘大度。

在如何使用人才方面，曹操亦有独到之处，这就是清朝赵翼所概括的“以权术相驭”。其具体做法，赵翼有一段精彩论述：“盖曹操当初起时，方欲籍众力以成事，故以此奔走天下，杨阜所谓曹公能用度外之人也。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸、娄圭等，皆以嫌忌杀之；荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死；甚至杨修素为操所赏拔者，以厚于陈思王而杀之；崔琰素为操所倚信者，亦以疑似之言杀之；然后知其雄猜之性，久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以备一时之用，所谓以权术相驭也。”

诚然，曹操爱惜人才，在其求贤若渴地招募天下人才的背后，也无不暗藏着他的阴险奸诈，无不渗透着他“宁肯我负天下人，休叫天下人负我”思想性格。在如何吸纳和任用人才问题上，曹操“奸”“雄”并存的双重性格也是非常明显的。

按照基督教义，从亚当夏娃偷吃禁果开始，人类就有罪。这是神学上的“原罪”。政治也是如此，自从产生就有“原罪”。政治的本质就是争抢地盘，都是争抢地盘，谁能说谁比谁高尚，谁比谁龌龊？只能说谁手法高明或阴险一些，谁文韬武略强一些，本质都是一样的。董卓争地盘杀人，袁绍争地盘杀人，刘备争地盘照样也杀人，曹操争地盘当然不比他们好哪儿去，争夺地盘还是杀人。这不仅仅是人品问题，更为重要的是“政治”，是“政治”让他们戴上了假仁假义或阴险奸诈的面具。在面具之下，没有高尚和龌龊之分，只有现实利益。只不过是五十步笑百步而已。

说金钱是罪恶，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在爬，这正印证了东汉时那些驾驭皇帝的权臣下场。从最牛的“跋扈将军”梁冀，到汉桓帝的老丈人窦武，到汉灵帝的大舅哥何进，到西凉彪汉董卓，谁不知道“皇帝”是祸水，玩不起啊，谁玩谁倒霉，可有什么用呢？道理谁不知道，只是抵制不住那权力的诱惑。前面的一个个倒下了，后面又有一批站起来，可谓前赴后继。正当董卓的尸骨正在点天灯的时候，，袁术又被砍了，但这仍不足以震撼任何有野心的人，袁绍早在运筹，也想“挟天子以令诸侯”，刘备也早想坐坐“华盖车”了。那么，曹操有野心欲一统天下，“挟天子以令诸侯”，自然是情理之中的事，可以理解了。

“天下英雄谁敌手，曹刘。”青梅煮酒论英雄时，曹操也认为自己是英雄，他说：“天下英雄，唯使君与操耳。”依我观之，曹操是乱世奸雄，亦是英雄，闻名天下大英雄。要知道，几千年历史才出这么一个独一无二的英雄曹操啊！

郭沫若曾替曹操翻案，而我不是为曹操翻案。不是不想，因为我没有那个能力。我只是想替冤屈了千余年的曹操说几句公道话，替曹家抱不平而已。

曹操曾说，也许你们从前错看了我曹操，现在又看错了，可我仍然是我，我从来都不怕别人错看我。他还说了句颇为经典的话：誉满天下者，往往也是毁满天下。

历史人物的功过，历来都是烟雨朦胧，莫衷一是。谁又能说得清道得明呢？不过，老百姓心里有杆秤，是非功过自由后人评说。

    本文发表于2011年12月13日《教师报》“博采”栏目。

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