1017—11、辽宁博物馆(5-5)

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冬之东北辽宁省博物馆旅游 |
分类: 旅途点滴 |
1. 契丹妇女的扦腰证明那时的女人除了爱美,已经很懂得护腰了:
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2. 近距离的看到凤冠的实物,比看影视上的凤冠过瘾多了。而且这个凤冠并不是一个单一整冠,而是由若干大小高低片片组合而成。忍不住前后左右看个够,下面几张分别是正面、背面、侧面、顶部:
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3. 做面具不分民族呵:
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4.1
在沈阳故宫看到的萨满教,这里又见。更多的是与佛教相关:
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4.2
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4.3 中间的阿弥陀佛像双手手心向上,四指弯曲两拳相抵,大拇指则相对着指向外侧。右边的大日如来同样是两手握拳,但左手在下掌心朝右,食指被其上的右手握住,右手大拇指朝上,掌心朝后。这两种手势不知分别代表何种意义;
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4.4
百度介绍:铺首是含有驱邪意义的传统门饰,距今已有两千多年的历史了。
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4.5 这尊铜释迦佛立像没有尺寸说明,现场看超过两米高,必须仰视:
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4.6
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5.1 又见迦陵频伽:
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5.2 内壁上的彩绘复原:
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6. 与众不同的棺床小帐与雕四神纹石棺:
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7.
菩提本无树,辽人银相制:
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8. 今日看依旧精美:
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9.博物馆里没有确切的介绍,百度上说:这对辽(916-1125)琥珀盒,高9.8、宽5.6厘米。不知和“方胜”有何关系,看介绍似乎有关联:古代一种首饰,形状是由两个斜方形一部分重叠相连而成。
但注明的是盒,却非首饰,不明白了:
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10.1 大清帝国的起始:
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10.2
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10.3 看着就像是草原上的饰物:
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11. 第一次知道了八旗的有关知识:
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12.1 怪不得展柜里的物品有蒙特色:
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12.2 当时看着完全不明白是什么,只是因为盖部精致而下部却不甚圆,有点奇怪而拍下。
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下载两张嘎巴拉碗图片,下面的没有注明出处,上面一张是承德外八庙的:属于装饰全颅骨碗,座长19.6厘米,宽19.6厘米,通高24.2厘米。用金、银、铜等金属包裹,银鎏金錾花,有精美图案,盖钮为镶嵌宝珠的火焰形,碗盖上錾有四个缠枝莲和吉祥八宝纹:轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。碗托上部为圆形台座,束腰处鎏金并嵌一圈绿松石,三面分别饰人头,四周及碗托底座表面饰缠枝莲纹,莲花鎏金。底板刻满、汉、蒙、藏四种文字。是非常具有观赏价值且现存不多的颅骨碗之一。
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12.3 宗喀巴佛,一个非常陌生的名字,也是回来后百度得知:宗喀巴(公元1357年(丁酉年)~公元1419年)是藏传佛教格鲁派(黄教)的创立者、佛教理论家。因藏语称湟中(今塔尔寺所在地一带)为“宗喀”,故被尊称为宗喀巴。,
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12.4 哲里木原来是个地名,百度介绍:哲里木系蒙古语,意为马鞍吊带,因清代内札萨克十旗会盟于哲里木山而得名。简称哲盟。东邻吉林省,南接辽宁省。元代为蒙古部属地。清初为蒙古地区六盟之一。哲里木盟位于中国内蒙古自治区东部。
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12.5
http://s4/mw690/001Jo7IEgy6HbdNi20X63&690
12.6 左为一品文官官服补子,右为一品武官官服补子:
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12.7
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http://s6/mw690/001Jo7IEgy6Hbe8bzaRd5&690
12.8
http://s15/mw690/001Jo7IEgy6HbeCb5PE1e&690
12.9 这样可以看出刀有多大:
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12.20 白玉把涂金装仪刀:
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12.21
http://s11/mw690/001Jo7IEgy6Hbf4XLzI2a&690
13. 看起来很貌似有关联,不知学者们怎么分析的:
http://s11/mw690/001Jo7IEgy6HbfjD6Ii2a&690
一个博物馆看了三小时,整理写出却花了一周有余,但很值得,写一遍再看一遍所拍,有不少新收获是当时急急忙忙中得不到的。下站:长春。