加载中…“奇香”“暖香”伴“冷香”——“冷香丸”与“冷香幽韵”
(2024-09-01 16:09:42)
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“奇香”“暖香”伴“冷香”
——“冷香丸”与“冷香幽韵”
笔者在《冷香丸与冷香幽韵》一文中，从文学意境角度解析了《红楼梦》描写的“冷香丸”故事。薛宝钗之所以要服食离奇古怪的“冷香丸”，并非真的要把那些白花蕊当药吃，而是暗示其生活原型钱凤纶词学姜白石（宋·姜夔），以“冷香幽韵”风格著称。其父钱开宗因“货殖家风”被朝廷诛杀，在家破人亡孤儿寡母的忧郁生活中，钱凤纶以白石词之“冷香幽韵”，治疗自己内心的“热毒”之症。
在古人的诗词中，“冷香”一词往往用于特指梅花的香气，如宋·梅尧臣《依韵和正仲重台梅花》:“冷香传去远，静艳密还增。”宋·曾巩 《忆越中梅》:“今日旧林冰雪地，冷香幽绝向谁开?”明·高启《梅花》之三:“翠羽惊飞别树头，冷香狼藉倩谁收”。有时也代指牡丹花的香气，如唐·薛能《牡丹》之四:“浓艳冷香初盖后，好风乾雨正开时。”这些都与《红楼梦》书中薛宝钗之文学意境像吻合。
“冷香”的文学意境问题解决了，还有个“暖香”的文学意境出处有待解决。《红楼梦》书中不仅浓墨重彩写了“冷香”，还与之相对应写了一个“暖香”的故事，事见第十九回《情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香》：元妃省亲忙乱之后，宝玉便急忙来到黛玉房中，一进门“只闻得一股幽香，却是从黛玉的袖中发出，闻之令人醉魂酥骨。”由此便展开了一个奇奇怪怪的“奇香”、“暖香”故事。
书中说，宝玉一把便将黛玉的袖子拉住，要瞧笼着何物。黛玉笑道：“冬寒十月，谁带什么香呢。”宝玉笑道：“既然如此，这香是哪里来的？”黛玉道：“连我也不知道，想必是柜子里头的香气，衣服上熏染的也未可知。”宝玉摇头道：“未必。这香的气味奇怪，不是那些香饼子、香裘子、香袋子的香。”黛玉冷笑道：“难道我也有什么罗汉真人给我些香不成？……我有的是那些俗香罢了。”
两人闹了一阵，黛玉笑问宝玉：“我有‘奇香’，你有‘暖香’没有？”宝玉见问，一时解不过来，因问“什么暖香？”黛玉点头叹笑道：“蠢才，蠢才！你有玉，人家就有金来配你；人家有‘冷香’，你就没有暖香去配？”……宝玉笑道:“饶便饶你，只把袖子我闻一闻。”说着,便拉了袖子笼在面上,闻个不住。随后又给黛玉讲了一个小耗子偷香芋的故事，并说“盐课林老爷的小姐才是真正的香芋呢。”
这个故事的奇特之处，首先在于黛玉身上那令人醉魂酥骨之奇香，是从她的“袖子”中发出的，惹得宝玉拉了“袖子”笼在面上闻个不住。黛玉“袖子”中并没有什么香饼子、香裘子、香袋子之类，那么“袖子”中的这缕幽香又是从何而来呢？对这些奇怪的描写，我们不要用猜笨谜的手段去探寻谜底，还是通过文化解析来寻求其文学境界吧——关键就在黛玉袖子中的香气所代表的文学意境上。
中国古代文学史上，果真有个袖子中冒香气的典故么？确实有，就出自那个被白香山、洪昉思热情讴歌的杨贵妃故事。历史上的杨贵妃，不仅姿容绝世，能歌善舞，还是一位聪明智慧的女诗人。她一生中写了多少首诗今已无可考究，流传到现在的则仅剩《全唐诗》收录的一首了。这首诗名叫《赠张云容舞》，全文如下：“罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。”
说的是杨贵妃一次随唐玄宗游幸绣岭宫，命侍儿张云容献舞。张云容罗袖轻舒，香风四溢，身躯曼转，翩翩起舞。杨贵妃见此情此景诗兴大发，即席写下了这首诗。这是一首七绝，诗中充分运用了比兴的手法，如行云流水，色香俱全，意境清丽，字凝句炼，一气呵成，确实是一首难得的好诗。《红楼梦》描写黛玉袖子里发出的令人醉魂酥骨之“奇香”，其文学意境当取自杨贵妃笔下的“罗袖动香香不已”。
那么《红楼梦》所说“暖香”的文学意境又取自何处呢？也是来自杨贵妃的典故，这一点其实作者在书中已经交代了。《红楼梦》第五十回《芦雪庵争联即景诗暖香坞雅制春灯谜》中，描写薛宝琴“怀古诗”有一首《马嵬怀古》：“寂寞胭脂渍汗光，温柔一旦付东洋。只因遗得风流迹，此日衣裳尚有香。”马嵬怀古当然是怀杨贵妃，杨贵妃生前经常香汗淋漓，她死后衣襟上遗留的香气，当然就是“暖香”。
史载，杨贵妃体丰怯热，且生有异香，“每有汗出，红腻而多香”。洪昇《长生殿》传奇，以生动细腻的笔触，描写李隆基与杨玉环爱至深处，每每“软玉温香抱满怀”，“温香艳玉须臾化”。《长生殿》“温香”，就是《红楼梦》“暖香”吧？何况“花解语”“玉生香”典故，本就出自杨贵妃；黛玉号“潇湘妃子”，亦出自《长生殿》“蓬莱玉妃”。“盐课林老爷家的小姐才是真正的香玉呢”，此言不虚！
其实早在唐代诗人们的笔下，就已经出现了“暖香”一词。李商隐曾有一首《骊山有感》：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”诗中描写唐明皇与杨贵妃在骊山华清池之玉莲房洗浴，飞溅的温泉泛着暖暖的香气。由此可见“暖香”一词所形容的对象乃是特指贵妃出浴。《红楼梦》书中黛玉问宝玉是否有“暖香”，也是一语双关，暗含其创作《长生殿》之文学生涯。
康熙三十六年（1697），洪昇刻印稗畦草堂版《长生殿》，倩老名士尤侗作序。序言云：“余八十老翁，久不作狡猾伎俩，兼之阿堵昏花，坐难卜夜，虽使妖姬蹈筵，亦未见其‘罗袖动香香不已’也。聊酬数语，亦代周郎一顾而已。”可见西堂老人尤侗谈到《长生殿》，第一个想到的便是杨贵妃的诗“罗袖动香香不已”。这在明末清初情本文学大潮中是个惯用的熟典，任何情种文人笔下都可以信手拈来。
《红楼梦》创作过程中，不仅在《长生殿》故事中选取某些词汇来营造意境，也在其它古典戏剧中选取了一些典故来铺陈故事。譬如开卷第一回描写贾雨村“风尘怀闺秀”的场面，丫鬟娇杏园中掐花儿，猛抬头见窗内有陌生人感到奇怪，回头看了一两次。贾雨村便以为有意于他，自谓此女子必是个巨眼英豪，风尘知己。这些描写，显然是受了《西厢记》“怎当他临去秋波那一转”的文学意境影响。
当下红学界好多朋友对《红楼梦》书中一些奇特的描写，多热衷于去琢磨揣测背后隐含的清宫秘史，这有违文学创作规律。《红楼梦》是一部小说，作者创作中兴之所至，以某些古人熟悉的文学典故铺陈故事，营造意境，乃古典小说创作中的文人故伎，就像当代作家创作小说，也摆脱不了意识流一样。这种现象从文学解析角度完全可以解释，实在不必要动用索隐或考证手段，去探讨其背后的微言大义。
这种风流香艳的文学现象，乃是明末清初言情文学大潮中，文学创作的通行做法。“冷香”与“冷香幽韵”，“奇香”与“罗袖动香”，“暖香”与“温香暖玉”，都是不难联系到一起的风流香艳文学词汇，作者以此来营造书中的文学意境，在那时是顺理成章的事情。更何况《红楼梦》作者洪昇本人既是大戏剧家，也是大诗人，杨贵妃又是他文学生涯中的挚爱，如此对小说进行审美建构，应是偶然中的必然。
2014年10月21日
冷香丸与冷香幽韵
老土在红学界虽然以嘴冷闻名，但写文章一般不骂人，顶多就说点“红学无文”一类怪话，让主流红学家们感觉有点不舒服——但这不算冤枉他们，也不是有意贬损他们，因为他们研究《红楼梦》热衷于围绕乾隆年间破落八旗子弟曹雪芹的那些破事猜笨谜，始终就没从中华文明的“文”之一字入手，解读过书中的文化现象和文学源流。既无助于自己对《红楼梦》的正确领悟，也有误导读者、误导青年、误导社会之嫌。刻薄他们几句也是文学研究正本清源的需要。
譬如《红楼梦》书中写的贾宝玉嗜好舔食女人口上胭脂，他们就真的煞有介事考证研究起来：那个时候的胭脂好不好吃？贾宝玉为什么有这种异食癖？为什么还要“猴”在女人身上吃？舔吃女人嘴上胭脂是否有接吻之嫌？如此等等，令人浑身起鸡皮疙瘩。岂不知“舔食女人口上胭脂”乃是作者的象征性描写，从文化层面着眼，不过就是对作者从小爱好昆曲的暗示而已；在那个“非情不传”的年代，昆曲舞台上干的都是“舔食女人口上胭脂”的勾当，何须今天的红学家们来考究胭脂是否可吃？
再比如对书中描写的宝钗从娘胎里带来“热毒症”，需要吃“冷香丸”治疗，他们就研究热毒症究竟是什么病，是不是遗传性疾病，是不是性病艾滋病？冷香丸是什么药，白花蕊好不好吃？中医有没有这种验方，疗效如何？如此等等，令人哭笑不得。岂不知这也是文化层面上的象征性描写，不过就是暗示在薛宝钗身上，寄托着家破人亡的“热毒”忧郁，须靠“冷香幽韵”的诗人生涯发散而已。如果谁真的按书中描写照方抓药制“冷香丸”，那真是胸无点墨的愚人了！
在《马塍花窠红楼梦》一文中，笔者曾谈到薛宝钗原型钱凤纶与宋代冷香词人姜白石的关系。姜白石生前就在钱凤纶的家乡吟咏“暗香疏影”，死后也葬在钱凤纶家乡的马塍花窠。“白石词幽韵冷香，令人挹之无尽”。钱凤纶存世之《古香楼词》一卷，刻意模仿姜白石幽韵冷香意境，正所谓服食“冷香丸”也。本文拟从这个角度，对此再作进一步探讨，以证明《红楼梦》的“热毒症”和“冷香丸”，乃是在文学层面的象征性描写。
还是先回顾一下《红楼梦》书中关于“冷香丸”那些奇奇怪怪的描写吧：书中的薛宝钗一出生就“从胎里带来一股热毒”，“为这病请大夫吃药，也不知白花了多少银子钱，凭你什么名医仙药，从不见一点儿效。”病情愈来愈重。后来偶然遇到一个“专治无名之症”的“秃头和尚”，给她开了一张“海上方”，又给了一包“不知哪里弄来的”、“异香异气的药引子”，让她“发作时吃一丸”。“到也奇怪，吃他的药倒效验些”。
书中是这样交代秃头和尚所开之“海上方”的：“要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两”。不仅药料奇，药引子更奇！要“雨水这日的雨水十二钱，白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱”。“再加十二钱蜂蜜，十二钱白糖”，一并和成丸子，“埋在梨花树底下”，发病时再用十二分黄柏“煎汤”，“吃一丸下去也就好些了”。
这真是奇人、奇病、奇方、奇药。就说这春夏秋冬的四种白花蕊和十二钱雨露霜雪吧，就怪得不能更怪了。为什么偏偏都要白色的花蕊？为什么各种药料和药引子的数量偏偏都是十二钱？为什么偏偏要用最苦的黄柏作药引子？古今中外谁见过如此奇特的药方？冷眼人一看就明白，这是暗喻一年四季和十二个月。“热毒症”并非什么疾病，而是一种怨毒的心境，“冷香丸”也并非药方，而是用一年四季十二个月的“白花蕊”和雨雪冰霜开解心境的途径。
《红楼梦》书中写薛姨妈领着孤儿寡女投奔贾府，薛姨爹哪儿去了？作者绝口没提。薛宝钗的生活原型乃是蕉园才女钱凤纶，其父钱开宗因乙酉科场案被杀头抄家，全家二百多口人被押解北京发卖旗人为奴。朝廷惩治钱开宗的罪名是受贿卖放功名，顺治帝钦定为“货殖家风”，这就是书中钱家“皇商”身份的真实来源。钱凤纶从小就父死母孀，卖身为奴，这正是书中薛宝钗从娘胎里带来的“热毒症”。后来孤儿寡母被开释回到故乡时，旧巢倾覆无枝可栖，只好借住亲戚家，这也是书中薛家借住贾府梨香院的由来。
《红楼梦》书中描写“冷香丸”，为一年四季之白花蕊所制，配合十二个月的雨雪冰霜，再用苦口的黄柏作药引子，暗含钱凤纶为其父亲服孝期间，一年四季难以摆脱抑郁怨毒心情之意。问题还不止这么简单，其中还有更深刻的文化寓意。钱家世代诗礼簪缨，钱凤纶家学渊源，工诗，尤善词，有《古香楼词》一卷存世。作为蕉园诗社的著名才女，父死母孀的钱凤纶，以学词打发忧郁的时光，也是其人生之必然选择。其词刻意模仿姜白石“冷香幽韵”，正所谓服食“冷香丸”也。
宋代著名词人姜白石（姜夔，字尧章，别号白石道人，又号石帚），一生嗜好词，不惟清空，又且骚雅，读之令人神观飞越。词之赋梅，唯白石《暗香》、《疏影》二曲，前无古人，后无来者，自立新意，堪称绝唱。宋嘉定十八年（1221年），姜白石因病卒于杭州，时年六十七岁。死后就葬在西马塍，这里正是钱凤纶的家乡。姜白石词风“冷香幽韵”，称之为治疗“热毒症”的“冷香丸”，实在是再恰当不过了。姜白石“冷香幽韵”词的代表作是《暗香》与《疏影》：
《暗香》：旧时月色，算几番照我，梅边吹笛。唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。
江国，正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压西湖寒碧。又片片吹尽也，几时见得？
《疏影》：苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远，暗怀江南江北。想佩环月夜归来，化作此花幽独。
犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近娥绿。莫似春风，不管盈盈。早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲。等恁时重觅幽香，已入小窗横幅。
这两首词被历代词人誉为咏梅绝唱，正如南宋著名词人张炎所说：“暗香、疏影两曲，前无古人，后无来者，自立新意，真为绝唱”。白石之后，仿者如云，但得其真味者不多，更无人能过之。姜白石的另一首词《莺声绕红梅》：“十亩梅花作雪飞，冷香下、携手多时。两年不到断桥西，长笛为予吹。人妒垂杨绿，春风为染作仙衣。垂杨却又妒腰肢，近前舞丝丝。”这些词中使用的“清寒”、“香冷”等词，恰到好处表现了梅花的“冷香”意境。
清代文学家刘熙载评白石词，“姜白石词幽韵冷香，令人挹之无尽；拟诸形容，在乐则琴，在花则梅也”(《艺概》卷四)
姜白石为在词中什么好用“冷色调”去描绘“冷事物”？这与他的一生遭际与心境有关。在“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”中，有着他“南去北来何事？荡湘云楚水，目极伤心”的羁愁；在“一春幽事有谁知？东风冷，香远茜裙归”中，有着他“沉思年少浪迹，笛里关山，柳下坊陌”的惆怅。是一代词人姜白石的悲剧人生，与杭州西湖的旖旎妩媚，西泠的清冷高雅，西溪的隐逸蕴藉，统一成了“冷香幽韵”词风。
姜白石的一生是不幸的，心境压抑，生活清冷。去世后,友人将其葬于钱塘西门外西马塍,并做挽诗说:“幸是小红方嫁了,不然啼损马塍花”。但词人白石能够葬在“马塍花窠”，也是幸运的。“降及清初，浙派词人，家白石而户玉田，以清空骚雅为归”（见晚清文人蔡嵩云《乐府指迷笺释·引言》）。也就是说，在清朝初期，由于浙西词派的大力倡扬，姜白石的词风在这里成了家喻户晓、趋之若狂的词人楷模。
姜白石的托身之地西马塍，就在蕉园女诗人钱凤纶的故乡杭州古荡。大力倡导白石词风的“西泠十子”，即清初顺康年间杭州诗人陆圻、柴绍炳、沈谦、陈廷会、毛先舒、孙治、张纲孙、丁澎、虞黄昊、吴百朋等十位诗人，也正是钱凤纶等一代女词人的父辈文人。在父辈的熏陶下，加之国殇家难中的抑郁心境，钱凤纶词学姜白石，以“冷香”风格著称，乃是必然之选择。以白石之“冷香幽韵”，治疗自己内心的“热毒”之症，也是最佳的良药。
我们这里不妨在钱凤纶《古香楼词》中选择几首，看看其中的“冷香幽韵”：
《添声杨柳枝·雨后海棠》：空阶冷雨湿胭脂，减芳姿。终宵不断泪千丝，为谁痴。却似绣帏新睡足，欹红玉。一腔幽恨没人知，可怜时。
《菩萨蛮·早春湖头扫墓》：六桥积雪晴光射，萧疏疑是云林画。几点远山横，一湖春水平。墓门斜日静，翠竹迎人冷。极目总消魂，罗巾揾泪痕。
《眼儿媚·与双成弟妇雨窗话别》：一望迷离雨声凄，云压暮山低。萧萧落叶，嗷嗷哀雁，话到楼西。料得今宵人静后，惆怅掩罗帏。秋蛩吟罢，残灯灭后，有梦初归。
《摊破浣溪沙·怀亚清》：月落空庭花影迟，绣屏欹枕梦回时。咫尺城里鸿雁断。即天涯。半壁青灯临卫帖，一窗寒雨读陶诗。别后深闺无限事。总堪悲。
《鹊踏枝·寄长嫂查楣思》：乍暖馀寒春日永，未许莺啼，清昼深闺静。嫩绿柔黄堆小径，晓风催放枝头杏。怅望瑶姬仙阙迥，数阕新词，镇日和愁咏。几曲阑干还独凭，夜深月过苍苔冷。
《水龙吟·怀柴季娴表嫂兼谢画梅》：朱阑曲槛闲凭，松篁掩映深深院。丹枫染遍，黄花初放，色深香浅。玉案联吟，锦笺分韵，珠玑新灿。最无端牧笛，声声起处，催日落、横塘晚。别后蒹葭水远。正空闺、梨云梦断。丹青一幅，天风吹堕，罗浮春满。疏影横斜，暗香浮动，毫端如见。怕朝来翠羽，双双飞去，暮晶帘卷。
我们不仅在她的咏梅词“疏影横斜，暗香浮动”中，直接看到了白石词《暗香》、《疏影》的痕迹；在其它词的“翠竹迎人冷”，“夜深月过苍苔冷”，“半壁青灯临卫帖，一窗寒雨读陶诗”中，自不难体味出白石词的“冷香”意境；在“一腔幽恨没人知”，“一望迷离雨声凄”，“无限幽情难说，低徊脉脉少人知”等哀怨声中，也不难感受到白石词的“幽韵”意境。
那么，《红楼梦》中的薛宝钗，诗词中是否也有姜白石“冷香幽韵”的风格呢？朋友们不要忘记，薛宝钗在书中始终是以“冷美人”的形象出现的，她的姓“丰年好大雪”，她的象征“山中高士晶莹雪”，她的居室“雪洞儿”一般，这些描写不仅都暗示他的薛姓，也都与白石词“冷香幽韵”意境有关。就说她的诗词吧，“冰雪招来露砌魂”，“瘦月清霜梦有知”，“攒花染出几痕霜”，哪一首和“冷香幽韵”无关呢？
《海棠诗》：珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。
《忆菊》：怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴，谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。
《画菊》：诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量。聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。
可能有人还要鸡蛋里面挑骨头，说宝钗的菊花诗是诗不是词啊？那么您就仔细看看《画菊》吧。“诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量，”他说这不是诗，不是画，而是“诗余”。什么是“诗余”？诗余就是词,俗称长短句。这很可能就是在钱凤纶“诗余戏笔”的基础上，被《红楼梦》作者改造成的诗。钱凤纶不仅工词，亦工诗，《古香楼集》四卷中，有三卷诗，一卷词。
这就是“冷香丸”药料中春夏秋冬四季的白花蕊吧？这就是“冷香丸”药引子中十二个月的雨露霜雪吧？在因父死母孀被“热毒症”折磨下的钱凤纶，还有比这疗效更好的“海上方”么？钱凤纶在《浣溪沙·偶题》中说：“渌水潆回石径斜。绕溪一带种梅花。万花深处是侬家。自写闲情依翠竹，爱看清影浣春纱。小庭风静稳栖鸦。”——这就是《红楼梦》大观园中宝钗所居“蘅芜苑”的写照吧？
自五四运动提倡白话文，诗人们多改写新诗以后，中国文坛懂得“陶柳风骨”、“冷香幽韵”词风者不多了。特别是在红学领域，那些所谓的红学家们，都热衷于对《红楼梦》遣词用语的索隐附会，有几人还在研究红楼诗词的诗骨词风？倘若还有几个懂得中国古诗词味道的文人，不妨先研究一下明末清初浙西词派的作品，与《红楼梦》中大观园女子诗社之作品加以比对，自不难看出其中诗风词韵都打着西泠十子的鲜明印痕。在中国古典文学源流中研究《红楼梦》，研究书中的诗词文章，方是红学正道，方是红学坦途。
2013年4月
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