“红楼梦中人”应持“三戒”

                                   土默热

这“三戒”的提法可不是我老土的发明，而是儒家鼻祖孔老夫子的首倡，语出《论语·季氏》。孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”老土提出这个话头可不是专为训诫别人，自己也不能跳出三界外，不在五行中，愿与“红楼梦中人”共勉。

所谓“红楼梦中人”，就算混迹于红学领域、热衷研究或猜测《红楼梦》之各类人物的总称吧，既包括术有专攻的专家教授，也包括林林总总的各类红迷。大家都自视为清高的文化人，都以研究中华民族优秀传统文化为己任，应属孔老夫子所说的“君子”之列，亦应遵从儒家“君子”的行为规范，也就是“三戒”。

首先是“少之时，血气未定，戒之在色”。孔老夫子所说的“色”，可不是当今社会深恶痛绝的色情之色，而是“侍亲色难”、“巧言令色”的色，指的是做人做事的态度。孔夫子告诉我们，初入社会者，性格未定，容易自命清高，不知天高地厚，指古谪今，大言炎炎。戒之在色，就是做学问时要有谦逊诚敬的态度。

初涉红坛的年轻人确须戒之在色。做学问首先是老老实实、诚惶诚恐，要把《红楼梦》读透，把红学知识基础打牢。不要偶有一得就目中无人，以为老子发现了终极真理，除了我谁都不行；一下子窜上三十三天，一篙子打翻一船人。现在网络上这样的年轻红迷朋友太多了，“少年色嫩不坚牢”，修为在色，戒之在色啊！

其次是“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”孔老夫子告诉我们，一个人成年了，也定性了，血气方刚，雄心勃勃，易出成绩。此时最怕的就是好勇斗狠，恣肆横行。戒之在斗，就是在孜孜以求开拓进取中，要保持一种平和包容的心态，善于站在前人的肩膀上探视事物，乐于与他人合作共事，形成和谐的学术人际关系。

当今红学界朝野双方，都展现出一种好勇斗狠的不良风气。执政的红学会为维护曹雪芹的“著作权”，动辄对“异端邪说”发起“群殴”“消毒”；在野的红学新人也往往傲视群雄，为挺立自己的新说频频发起挑战。学术争鸣可不能靠胳膊粗力气大一争短长，还是取长补短，兼收并蓄，和而不同，包容为好，戒之在斗啊！

再次是“及其老也，血气既衰，戒之在得。”孔老夫子的意思是，人老了，就容易对过去的一得之见固步自封，看不惯新生事物，容不得别人说短论长，既当运动员又当裁判员，唯我独尊，顽固保守，不思进取，阻滞进步。当今诸多老牌红学家，只会喋喋不休宣扬早已过时的“天才论”、“超前论”陈词滥调，可谓固守一“得”矣。

创新是学术进步的源泉，当今红学界新说频出，群星璀璨，其中虽不免鱼龙混杂泥沙俱下，但亦不乏新松千尺、真知灼见。特别是对《红楼梦》“晚明文化”、“情本文化”、“昆曲文化”的文学解析，极大抬升了红学的文化品位。老专家们居于泰斗地位，一言九鼎，对此要宽容包容，兼收并蓄，而不能拒之门外。戒之在得啊！

孔夫子的“三戒”教诲，在当今红学界有特殊意义。我们只有遵循“三戒”，青年学者厚积薄发，戒之在色；中年学者勇猛精进，戒之在斗；老年学者兼听则明，戒之在得。才能营造出一种百花齐放，百家争鸣，推陈出新，共襄繁荣的红学新境界；才能更好地弘扬和传承中华民族优秀传统文化。谆谆此嘱，同仁共勉。

                            2015.10.25