元妃省亲“腰斩”蓼汀花溆探幽

    土默热

    

    “蓼汀花溆”是《红楼梦》大观园中的一处重要景点。《红楼梦》第十七回，描写为迎接元妃省亲新建的大观园落成，宝玉随父亲贾政和一干清客相公，进园诸处题咏：忽闻水声潺潺，出于石洞；上则萝薜倒垂，下则落花浮荡。众人都道：“好景，好景！”贾政道：“诸公题以何名？”众人道：“再不必拟了，恰恰乎是武陵源三字。”贾政笑道：“又落实了，而且陈旧。”众人笑道：“不然就用秦人旧舍四字也罢。”宝玉道：“越发背谬了。秦人旧舍是避乱之意，如何使得？莫若‘蓼汀花溆’四字。”贾政听了道：“更是胡说。”

贾政还是采用的宝玉的题名，但元妃省亲时，却亲自将宝玉所题“蓼汀花溆”腰斩为“花溆”：书中第十八回，描写元宵节之夜元妃省亲，进入灯火辉煌的大观园逐处观赏：……已而入一石港，港上一面匾灯，明现着“蓼汀花溆”四字。且说贾妃看了四字，笑道：“‘花溆’二字便好，何必‘蓼汀’？”侍坐太监听了，忙下舟登岸，飞传与贾政，贾政即刻换了。以后《红楼梦》书中写其它故事再出现这个景点时，作者便一律称此处为“花溆”，不再有“蓼汀”二字。

宝玉为何要为此处题名“蓼汀花溆”？元妃为何要腰斩蓼汀花溆为“花溆”？作者在书中没有交代缘由，其中之古怪恐怕任何《红楼梦》读者都要问一个为什么。百年红学兖兖诸公搜肠刮肚，迄今并未给出一个合理解释。只有民国时期清华教授刘文典曾提出：“花溆二字反切为薛，蓼汀二字反切为林，可见当时元春已属意薛宝钗了。”这样解释既不符合书中写景的内容，也不符合过去汉字读音“反切”法，有穿凿附会、索隐探佚之嫌。

要想搞清其中原委，首先必须搞清“蓼汀花溆”这四个字的真切含义。在古典文学中，“蓼汀”又作“芦汀”。顾名思义，蓼指蓼草，系一种水草，汀指水边平滩，“蓼汀”就是指生长着茂密芦苇和蓼草的水滩。南宋陆游的诗《岁暮书怀》中有“蓼汀夜宿梦魂爽，梅坞暮归襟袖香”之句。清初著名画家恽寿平的画作《蓼汀鱼藻图》，题款为“青山园池蓼花汀上得此景，白云溪外史寿平剪烛戏图。”

“花溆”二字中的花字含义无须解释，溆的意思就是水边，合起来就是长满鲜花的水边地带。过去江南很多地方以溆为名，如溆水、溆浦、溆川等。古人咏溆多称“沙溆”，以其地水中多沙滩之意也。如南朝齐王融《齐明王歌辞·渌水曲》中有“日霁沙溆明,风动泉华烛。”南朝·梁何逊《赠江长史别》中亦有“长飚落江树,秋月照沙溆”之句。

不知朋友们注意到没有，以上所引古人歌咏“蓼汀花溆”的诗词或绘画作品，都是由江南文人所创作，表现的都是江南景观。因此，《红楼梦》大观园中的“蓼汀花溆”景色原型，也只能是在山明水秀、草长莺飞的江南。查历代文人作品，除《红楼梦》外，将“蓼汀”与“花溆”合在一起表现的仅此一家，这就是杭州西溪的“芦汀沙溆”！“芦汀”即“蓼汀”，“沙溆”即“花溆”，如前所述，不赘。

最早出现“芦汀沙溆”这一词汇的，是明洪瞻祖所撰的杭州《西溪旧志》。清雍正《西湖志》卷四亦载：杭州“自古荡以西，并称西溪。曲水弯环，群山四绕，名园古刹，前后踵接，又多芦汀沙溆。”洪瞻祖是清代著名文人洪昇的曾祖父，其《西溪旧志》是一部记叙洪氏家族故居西溪风土人情的志书。书中说“逾墓坞即三天竺矣”，三生石就在天竺寺，说明洪氏家族祖宗庐墓东穆坞就在“三生石畔”；书中说洪氏家族旧居之地多“芦汀沙溆”，亦与《红楼梦》大观园中之“蓼汀花溆”暗合。仅以“芦汀沙溆”这一绝无重合可能的例证，推断西溪为大观园原型，并以此推断洪昇为《红楼梦》作者，亦不为无由。

明末清初的西溪，多贵族园林，《红楼梦》大观园不是以某一座园林为原型，而是以秦亭山、法华山下，西溪及其支流流香溪畔的一组贵族园林为原型创作的。其共同特点就是“芳园筑向帝城西”，“山水横拖千里外”，“衔山抱水建来精”，与《红楼梦》书中的描写完全契合。西溪不仅以“芦汀沙溆”证实着大观园原型，西溪支流“流香溪”，就是大观园的“沁芳溪”，流香溪畔的藕香桥，秋雪庵，天齐庙，杏花村等，这些至今尚存的古时小地名，全部出现在《红楼梦》大观园中，难道都是凑巧偶合吗？

如前所述，《红楼梦》书中宝玉题咏此地为“蓼汀花溆”之先，众清客曾主张题咏为“武陵源”和“秦人旧舍”，贾政都不赞成，理由是“又落实了，而且陈旧”，“有秦人避乱之意，如何使得？”这些描写也有出处么？是的。据明末释大善《西溪百咏》载：在西溪有桃源岭，曾作《桃源岭》诗：“落花流水出山清，疑有秦民避世耕。松径客寻天竺近，草庵僧伴白云横。”桃源岭之名便出自陶渊明《桃花源记》中的“武陵源”，“疑有秦民避世耕”即“秦人旧舍”。所以贾政要说这两个名称“陈旧“且过于“落实”，还有“秦人避乱”之意，断不肯使用。

现在该说一说元妃为什么要“腰斩”蓼汀花溆了。《红楼梦》借元妃省亲写康熙南巡，这是红学界的共识。书中交代元妃的名字叫“元春”，生在“大年初一”，其隐喻在于以《春秋》鲁隐公第一句经文“元年，春王正月”，代指帝统。康熙二十八年（1689），洪昇的老朋友高士奇构建西溪山庄，接待康熙第二次南巡。这就是《红楼梦》描写元妃省亲的故事素材来源。书中写元妃省亲与姐妹结诗社故事发生在同一座园林，事实是康熙巡幸的西溪山庄，其前身就是蕉园和洪园的一部分，这里恰是蕉园诗社姐妹们结诗社的场所。如此吻合的《红楼梦》创作素材证据是为铁证，古今中外独此一家别无分店。

那么，《红楼梦》书中说元妃“腰斩”蓼汀花溆，康熙皇帝是否也有腰斩西溪的“芦汀沙溆”的行为呢？答案应该是肯定的。据高士奇《西溪山庄碑记》记载，康熙帝轻装简从来到这里，极为喜爱西溪的景色。他兴致很高，“登楼延赏,临沼清吟”，御笔写下“竹窗”两字赐西溪山庄,还乘兴写下一首《题西溪山庄》五律诗，赞美这里的风土人情：“花源路几重,柴桑皆沃土。烟翠竹窗幽,雪香梅岸（一说梅苔）古。”

问题就出在康熙皇帝的这首诗上。西溪湿地的景色，自古以来就以“芦汀沙溆”即“香雪”和“芦雪”而著名。西溪桃花，桂花，杏花，茶花，一年四季漫山遍野，尤以“西溪探梅”知名度高，因此“香雪”即“花溆”。西溪的芦花，更是西溪风光的代表性景色，每到秋季，芦花如雪，远近文人纷至沓来，历代骚客歌咏这里秋雪之景的诗篇，花团锦簇不胜枚举。《红楼梦》书中的芦雪庵，就是以西溪的秋雪庵为原型创作的，书中写宝玉在鲜荔枝上市的秋天“棹雪而来”芦雪庵，只能是西溪人的行为。这些笔者在《宝玉缘何棹雪而来》一文中有详尽考证分析，此不赘述。

但是您看：康熙皇帝的诗，歌颂了这里的“花源”、“烟翠”、“梅香”，都是表现的“花溆”，却没有一个字提到“芦汀”，没有一句对芦花的赞美，根本就没涉及到名闻天下的“芦雪八景”！这里是洪昇和蕉园姐妹钟爱的故园，也就难怪以此为自豪的西溪情圣洪昇，在《红楼梦》中以故园景色为素材摹写大观园时，要借题发挥，说元妃对宝玉的“蓼汀花溆”，认为“花溆二字便好，何必蓼汀”啦，这正是康熙皇帝“腰斩”芦汀沙溆的有趣故事，是《红楼梦》创作的绝佳素材！

“借省亲事写南巡，出脱多少忆昔感今”——脂砚斋批语如是说。洪昇写康熙南巡，有“昔”可忆（大出殡时之《长生殿》案），有“今”可感（康熙巡幸洪昇故园）。而此时，胡适先生考证的那个曹雪芹尚未出生，忆个什么？感从何来？本文只是从“蓼汀花溆”这个角度切入研究，倘能将笔者考证西溪与大观园关系的系列文章，如《沁芳溪与流香溪》，《宝玉缘何棹雪而来》，《游西溪探大观指南》，《带一本〈红楼梦〉游杭州》等，与本文对照参看，您对《红楼梦》大观园的创作原型的理解，就更清楚了。

2013年3月