重考大观园创作原型

土默热

内容提要：

1，         广义的大观园原型是明末清初杭州西溪的一组明代江南园林建筑。

2，         狭义的大观园原型是高士奇为接驾而修建的西溪山庄。

3，         西溪山庄的前身是柴氏之祖传园林“柴园”，蕉园诗社就结社于柴庄内之蕉园。

对于《红楼梦》来说，大观园实在是太重要了，它是接待元妃省亲的场所，也是宝玉、黛玉、宝钗等少男少女居住的场所，还是姐妹们结成海棠社、桃花社赛诗的场所，书中几乎所有重要事件的发生，都和大观园有关。大观园的规模有三里半大，各种建筑美仑美奂、金碧辉煌，简直就是一座人间天堂。

对《红楼梦》的考证研究，自然要把大观园作为一个主要课题。多年了，红学界考证的大观园原型，有十几个之多，什么随园说，恭王府说，水西庄说，圆明园说，等等。各自都有一定的道理，但仔细思之，则又全都似是而非，无法自圆其说。在万般无奈的情况下，学界近年内又冒出了一个“大观园无原型说”，对于这个无须证据支持的揣测之说，似乎没有争辩的必要，因为它本身就是某些红学家头脑杜撰的产物。

《红楼梦》作者、姐妹的生活原型和故事素材，与大观园的创作原型，应该是个三位一体的问题。如果考证对了作者的真实身份，姐妹们以及大观园的原型自然就要浮出水面；反之，如果考证出了姐妹们以及大观园的创作原型，《红楼梦》作者也就呼之欲出了。笔者在《土默热红学》中考证的《红楼梦》初始作者洪昇、蕉园诗社十二钗以及他们居住的西溪湿地园林建筑，就是从三位一体的角度，解决的作者、姐妹、大观园问题。

在笔者考证大观园原型的系列文章中，一一还原了书中怡红院的原型洪园、潇湘馆的原型西溪山庄、蘅芜苑的原型花坞、稻香村的原型柴门，以及芦雪庵、藕香桥、凸碧堂、凹晶馆、蓼汀花溆的原型，它们都分布在杭州西部西湖北面法华山脚下，沿山河沿岸，是一组典型的明代江南园林建筑。对大观园原型的考证，是《土默热红学》三大支柱之一，可以大言不惭地说，当今红学关于大观园的所有研究成果中，笔者的西溪说应该是最系统，也与作者及故事素材结合最紧密的学说。

在《土默热红学》体系中，对大观园原型的考证应该说已经完备，无须再另加考证。但是，这里面也有一定障碍，主要是：《红楼梦》书中的大观园，是一座相对封闭的园林建筑，而笔者考证的西溪园林，则是一组相对开放的园林建筑群。作者如何把一组园林浓缩在一座园林中，巧妙地布置园中的假山、池塘、建筑、道路、桥梁，创作中应该有所借鉴，不能完全凭空构思。这个可以借鉴的园林实体在哪里呢？是个应该解开的谜团。

杭州西溪文化研究会会长、著名诗人 钱明锵先生，曾为笔者提供了一幅明末清初时期杭州西溪山庄平面示意图（见图一），并详细考证了西溪山庄的由来和沿革。受钱先生启发，笔者以为，这幅图所示的西溪山庄，就是《红楼梦》作者洪昇，在书中构思大观园的具体参照物。

这座西溪山庄，就是洪昇的老朋友高士奇，在康熙二十八年（１６８９），为接待康熙皇帝巡幸西溪而修建的。洪昇在《红楼梦》书中借元妃省亲写康熙南巡的盛大场面，借鉴这个西溪山庄作为书中大观园的参照物，不仅顺理成章，而且名至实归。有关这方面的情况，笔者在《重新解读元妃省亲》一文中已作详细考证，这里不再重复。

图一：西溪山庄平面示意图

清孙之騄《南漳子·宸游》中，记载了高士奇在皇帝巡幸西溪山庄后为感恩撰写的《恭谢天恩表》，即《西溪山庄碑记》，全文如下：

康熙二十八年，岁在己巳二月十日，圣驾临西溪山庄。御制诗一章，复蒙书“竹窗”二字赐臣士奇。窃臣一介竖儒，累叨拔擢。备员紫禁，出入丹霄。异数　频仍，史册罕觏。乃者首春，时迈慎简，从官臣获厕鹓班，恭随豹尾。行帷严卫，宣对无时；御舸遄飞，瞻依在咫。至如蠲租赐复，察廉惩贪，讲武观文，赦过宥罪咸秩。逮于禹陵，展祀践于明垄，湛恩媺德，荡荡巍巍。臣恭扈从，沾荣珥笔，此真不世之宠，光千秋之旷典也。

臣去家二十七年，内直十有三载。每怀孙绰遂初之志，未赋陶潜归去之辞。旧业西溪，荒芜已久，况一椽容膝，半亩安身。即或临眺偶过，烟霞可赏，譬彼羹藜饭糗，莫喻大庖；刈蒯沤麻，讵方纂绣，岂敢冀至尊之垂盼，法驾之辱临哉！伏惟皇上，五教敷洽，时廑其咨，万邦怀和，尚殷清问。山光滴翠，不驻鸾车；湖水拖蓝，未乘凤艒。顾于观风问俗之余，不惮涉涧披榛之举止。七校于桥外，鼓一棹于溪头，临幸荒庄，真诚隆遇。梅含残雪，惊御飘香；竹幂深阴，当天忽霁。桑麻鸡犬，都被皇仁；水石林亭，均沾帝泽。登楼延赏，临沼清吟。睿藻缤纷，宸襟遐畅。宠颁二字，岩穴藉以增辉；恩沛五言，阑槛因而改色。惊花乱点，驯鸟平飞。村墅周回，父老欢闻；窃叹池台左右，风雪倍觉照人。翠旱虽旋，祥烟不散。自昔鉴湖一曲，尠奉巡游。西塞半湾，未瞻卤簿。具茨枉轩皇之驾，河上屈汉帝之车。以古方今，光荣悬隔，惟有感激彷徨，誓糜顶踵，仰答高厚于万一而已。

臣谨将御制诗章伐石恭镌，昭兹未许。复将皇上驻跸之亭，勒名“宸览”，以纪不世之遇云。

相对与《红楼梦》创作来说，这座西溪山庄的重要性，不仅是接待康熙皇帝南巡的地方，更是蕉园姐妹结诗社的地方，这就不是用偶然碰巧所能解释的了。《红楼梦》书中姐妹们在大观园起诗社，其人物原型及故事素材，就是按照洪昇与他的姐妹们当年在这里解诗社的实际过程创作的。

    据钱明锵先生考证：西溪山庄的前身为柴庄，明季柴云倩隐居于此。柴庄碧涧绕门、白云入室，周围种梅竹数亩，有竹楼花榭、月影泉声之美。柴云倩著有《梅花绝句》，其女柴静仪与同里闺秀冯娴、钱凤纶、林亚清、顾启姬等在这里结“蕉园诗社”，互相唱和，在清初传为美谈。

后柴家因因家道中落，就将柴庄卖给高士奇。高士奇购到之后，加以扩建修茸，将柴庄改名为“高庄”，并用于接驾。高士奇卒后，家业中衰，西溪山庄为张照所得，改称张庄。张照从孙张祥河在《关陇舆中偶忆编》中记载：“杭州西溪由秦望山而入至高庄。康熙朝高江村宫詹士奇请驾，幸赐‘竹窗’二字，令余姚吕吉文焕成绘《西溪图卷》。后为先文敏别业，因名张庄”。

清李卫、傅玉露所著《西湖志》详细记载了西溪山庄的地理位置、园林景色和建筑格局：“（西溪山庄）在东岳庙之西。由思过桥入径，古梅翠竹夹岸排立，外环河水澄澈可鉴。稍北有亭，曰花宇。度石桥，有六角亭，曰放鹇。过西则松梅藤竹益复奇古，有屋，曰竺西草堂。堂之南有亭，曰古香。又进，曰一枝巢。旁小石兀立，合形构宇，曰曳霞轩。又东，曰抱孙居。又北，曰临流草堂。门环曲水，贞木间之。旁有屋，曰独醒斋。又西南，曰捻花书屋。过一枝巢，曰自在窝。面清池，三四亩，两岸梅益蒙密，有屋，曰保丹斋。又东，木香十数架，与梅竹互植。进此曰筏喻，有小楼，曰云心。阁楼西下，梧竹环列，曰来凤轩。其上曰皆春阁，小屋曰啸月。啸月之西曰桐荫山房。山房西小墙内栽怪松数百本，有门曰北峙。度小石桥有亭，曰嘉植。亭极宏敞，远可四望，复饶桃杏之胜。沿地叠石，被以牡丹，有亭，曰鼻功德，外顔曰自得泉。又北，梅石池岛，更益前观。有木桥，曰西园。有门，曰柳暗花明又一村。墙内屋曰听松，曰和鸣书屋，计地广七十亩，池半之梅约五六百本。”

从以上记载中不难看出，西溪山庄，也就是原来的柴庄，其园林规模居然有七十亩之广，难怪《红楼梦》中要写大观园有“三里半大”。这里是蕉园诗社的诞生地，诗社之所以如此取名，是因为这些女诗人结社的地点就在柴庄内的“蕉园”。

从柴庄中一些园林建筑的名称看，蕉园姐妹们当年结社时，很可能也像《红楼梦》中描写的那样，每个姐妹各居住一处建筑，并以建筑名称为自己取雅号，出诗集。《红楼梦》大观园中怡红院的原型，应该就是柴庄的“啸月楼”，洪昇早期出版的诗集就名为《啸月楼集》，以自己为贾宝玉原型，为这里取名怡红院，事出有因。大观园潇湘馆的原型，应该是柴庄的“来凤轩”，所以《红楼梦》中要为这里题名有凤来仪。大观园蘅芜苑的原型，应该是柴园的花宇（古香楼），不仅蘅芜与花宇同义，而且薛宝钗原型钱凤纶的诗集，取名为《古香楼集》。大观园稻香村的原型，自然就是这个蕉园（抱孙居）了，李纨的原型柴静仪住在这里，应无疑问。

从钱明锵先生绘制的柴园平面示意图看，园内的格局与《红楼梦》书中描写的大观园格局相仿佛。我们不妨将柴园平面图与清代杨乃济所绘大观园平面图（图二），当代红学家徐恭时所绘大观园平面示意新图（图三），北京大观园图(图四)以及曾保权作大观园图（图五），加以比较，不难发现，四幅图中各建筑的相对位置虽然有所出入，但基本格局是大略一致的。除了上面提到的怡红院（啸月楼），潇湘馆（来凤轩），蘅芜苑（花宇、古香楼），稻香村（蕉园）以外，我们再把“竹窗”作为大观楼（省亲别墅）的原型，把“独醒斋”作为梨香院的原型，再比照它们的相对位置，便可一目了然了。再从柴园的假山、池塘以及自得泉的情况看，也同《红楼梦》书中描写的假山、池塘以及引泉情况相一致。所有这些，难道是偶然相合吗？

（图二）红楼梦大观园平面示意新图（已未冬徐恭时绘）

1.正门2.仪门3.翠嶂4.东角门5.西角门（聚锦门）6.该班房7.管事女人议事厅8.东内角门 9.西内角门10.体仁沐德厅11.补仁谕德厅12.沁芳亭桥13.翠烟桥14.滴翠亭15.怡红院 16.潇湘馆17.小山18.小山坡19.正甬路（行车辇道）20.横道21.秋爽斋、晓翠堂 22.荇（柳）叶渚23.柳堤24.芦雪广25.稻香村26.分畦列亩27.夹道、过街门28.暖香坞 29.蓼风轩30.竹桥31.藕香榭32.蜂腰桥33.通王夫人房角门34.通贾母房角门35.茶蘼架 36.木香棚37.牡丹亭38.芍药圃39.蔷薇院40.红香圃41.榆荫堂42.湘云眠芍43.梨香院 44.通后街门45.芭蕉坞46.缀锦楼47.紫菱洲48.萝港石洞49.花溆50.船坞51.云步石梯 52.山道53.朱栏折带板桥54.翠樾埭55.蘅芜院56.大主山57.省亲别墅玉石牌坊58.行宫 59.大观楼60.缀锦阁61.含芳阁62.沁芳闸63.沁芳闸桥64.葬花冢65.小山66.茅舍67.清堂 68.厨房69.值夜房70.后门71.从外河引水72.玉皇庙（丹房）73.达摩庵（佛寺） 74.栊翠庵75.凹晶溪馆76.凸碧山庄77.曲洞78.长廊79.圆亭80.方厦81.嘉荫堂 82.通宁国府角门83.引水84.老婆子值夜房85.青山斜阻

（图三）大观园平面图（清杨乃济绘）

1.大门2.曲径通幽3.沁芳亭4.怡红院5.潇湘馆6.秋爽斋7.稻香村8.暖香阁9.紫菱洲 10.蘅芜院11.大观楼12.含芳阁13.缀锦阁14.省亲别墅15.后门16.厨房17.佛寺 18.嘉荫堂19.凸碧堂20.凹晶馆21.栊翠庵22.角门23.班房24.议事厅25.滴翠亭 26.柳叶渚27.荇叶渚28.芦雪广29.藕香榭30.牡丹亭31.芭蕉坞32.红香圃33.榆荫堂 34.角门35.角门36.后角门37.朱栏折带板桥38.沁芳闸桥

（图四）北京大观园图

（图五）曾保泉作大观园图

这座柴园，也就是后来的西溪山庄，是洪昇与蕉园姐妹们昔日的乐园，也是高士奇接驾的园林，《红楼梦》把它作为大观园的原型来描绘，还有比这更充分的理由么！当然，柴园虽然有七十余亩的规模，但与《红楼梦》书中描写的大观园之巨大规模，还是有一定差距的。洪昇创作《红楼梦》时，以柴园的基本格局为蓝图，再按照故乡洪园、竹窗、花坞、芦雪庵等地的规模和形象去具体刻画，于是就创作出了基本写实、适度夸张的《红楼梦》大观园。

亲爱的朋友，请摘下主流红学的有色眼镜，仔细认真地对比一下柴园和大观园吧——便会相信余言不谬。

２００６年１１月于长春