加载中…“贾迎春误嫁中山狼”创作素材考源
(2014-07-31 21:15:43)
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“贾迎春误嫁中山狼”创作素材考源
《红楼梦》中的十二钗都是悲剧下场，贾府三艳迎春、探春、惜春的命运也不例外，但其中命运最悲惨的当属宝玉的二姐姐迎春。迎春是贾赦的女儿，由于庶出，为人老实，又有些木讷，人称“二木头”。在太虚幻境“册子”和“判词”中，是这样形容迎春命运的：判词前“画着个恶狼,追扑一美女,欲啖之意”；判词为：“子系中山狼,得志便猖狂，金闺花柳质,一载赴黄粱。”“子系”乃是用拆字法，合成一个“孫”字。“中山狼”乃是专指忘恩负义者的熟典。画面和判词都暗示着迎春将落在一个姓孙的“中山狼”一般恶毒人物手中，短短一年时间就被折磨死了。
书中确实是按照太虚幻境预言来描写迎春命运的。迎春的父亲贾赦不听劝阻一意孤行，将女儿嫁给了一个“并非诗礼名族之裔”的粗鲁武夫，现袭指挥之职的孙绍祖。那“孙绍祖一味好色，好赌，酗酒，家中所有的媳妇丫头，将及淫遍。略劝过两三次，便骂我是‘醋汁子老婆拧出来的’。你别和我充夫人娘子！你老子使了我五千银子，把你准折卖给我的。好不好，打你一顿。撵到下房里睡去。”迎春回娘家诉苦，贾赦、邢夫人置若罔闻，贾母、王夫人鞭长莫及，只劝迎春忍耐。《红楼梦》前八十回虽然没有最终交待迎春下场，但其在无奈、无助、无诉中悲惨死去的下场，早已不言自明了。
在封建时代的旧中国，不论是平民女子还是贵族小姐，因父母包办婚姻导致所托非偶、造成悲剧下场的故事比比皆是，但像《红楼梦》所写的贾迎春误嫁“中山狼”这样的极端例子并不是很多。作者描写宝玉在悲吟“池塘一夜秋风冷”之际，深刻表达出对这个懦弱二姐之“手足情”的同时，对这个“中山狼”孙绍祖进行了无情鞭笞，并将他的姓名、籍贯、出身、家庭、职务、性格、为人，无不交待得清清楚楚。如果没有对作者刺激极其强烈的真实生活素材，作者不可能表达出如此强烈的爱憎情绪，也不可能将“中山狼无情兽”写得如此丑恶可憎、真实可信。
因为《红楼梦》是作者按照自己“亲历亲闻”，采用“追踪蹑迹”的方法创作的，所以，围绕其作者洪昇的人生足迹，考证出“贾迎春误嫁中山狼”故事的创作素材，应非难事。查杭州西溪的历史资料即可发现，“贾迎春误嫁中山狼”的故事，就是真实发生在“百年望族”洪国公府中的一桩历史丑闻。这件丑闻不仅洪氏家族清楚，当时的著名文人也知道，曾留下诸多关于这件事情的记载。与洪昇同时稍后的著名诗人厉鹗，在其《洪襄惠公园中峰石歌在钱塘西溪》一诗中便曲折记载了这场悲剧。
厉鹗（1692 ——1752），字太鸿，又字雄飞，号樊榭、南湖花隐，浙江钱塘人。厉鹗死后葬于洪昇的故乡西溪花坞，至今西溪秋雪庵仍有“厉杭二公祠”，祀厉鹗与另一著名文人杭世骏。厉鹗出生十二年后洪昇便去世了，严格说他与洪昇并非同时代人，也不可能有过亲密交往。但厉鹗这个人非常注意搜罗洪昇这老一代文人的事迹，在《东城杂记》等诗文中有大量记载，为后人留下了许多宝贵资料。雍正十二年甲寅（1734），厉鹗游西溪，在凭吊了洪园遗址后，写下了一首《洪襄惠公园中峰石歌在钱塘西溪》诗，向世人透露出洪园历史上曾发生过的一首不堪回首的血泪悲歌：
苔梯不扫狐狸迹，崩云上压三十尺。
东风一夜闻履綦，横出残梅点明婳。
当日园开迎贵婿，大凿春池照珠翠。
咸宁侯印竟坠地，七子争妍犹拥髻。
金闺妖血无人见，塞上燕支洗罗荐。
二百年来如抹电，苍石无言泪如霰。
这是一首以歌行体表达思古幽情的怀古诗，诗人面对着洪园荒废后残留的“苍石”，回忆了这块“石头”见证的洪家女儿的一段悲惨历史。诗中在“当日园开迎贵婿”一句后，有自加小注“仇鸾”二字，说明洪家曾有一段“大凿春池照珠翠”，建园子迎接“贵婿”仇鸾，最后导致“金闺妖血”悲剧的历史。“咸宁侯印竟坠地”，所指应是仇鸾被罢黜戮尸的丑恶结局；“七女争妍犹拥髻”，“七子”所指应是“龠，籍，节，笈，筚，笛，箾”七事，代指文人，“拥髻”乃熟典，表示愁苦之意，此句表达洪氏先人曾为此极为愁苦。诗人用“苍石无言泪如霰”一句结束全诗，意思是只有园中残存的“苍石”，无言地见证着这段悲凉的历史。
仇鸾（1506—1552），明代人陕西镇原（今属甘肃）人。祖父仇钺，官都指挥佥事，与洪昇之祖洪钟同殿称臣，弘治、正德年间同时领兵镇压过叛乱。洪钟曾总督过四省军事，是仇钺的上司，互相之间有一定交情。后洪钟因功被封为太子太保，刑部尚书。仇钺也论功进都佥事，封咸宁伯。仇钺死后，子仇昌亦病毁，其孙仇鸾嗣侯爵。嘉靖二十九年（1550），仇鸾任大同总兵。时鞑靼首领俺答率部困京师，世宗命仇鸾为平虏大将军、节制诸路兵马、赴京防襟。仇鸾畏敌，屡遭败绩，然虚冒战功，加封为太保。嘉靖三十一年，遭朝臣揭发其甘肃失职、大同谈判、北京密谋、冒功讳败种种不法行状，被朝廷收回大将军印，遂忧惧而死，年四十六。死后又被皇帝“劈棺提尸斩首，九边枭示，并各犯家属人等，明正典刑”。
据王阳明所作洪钟《墓志铭》：洪钟有二子，长澄，次涛；女二，长配漕运参将张奎，次配国子生李基。孙男四人以及一个孙女儿，名字年龄不详。嫁给仇鸾的这个女儿，应是洪澄之女，洪钟之孙女。按年岁、辈分、仇鸾属洪钟的孙辈，又属世谊、两家结亲可谓门当户对。我们再来看《红楼梦》书中关于迎春与孙绍祖结亲的描写：“这孙家乃是大同府人氏，祖上系军官出身，乃当日宁荣府中之门生，算来亦系世交。如今孙家只有一人在京，现袭指挥之职，此人名唤孙绍祖，生得相貌魁梧，体格健壮，弓马娴熟，应酬权变，年纪未满三十，且又家资饶富，现在兵部候缺题升。因未有室，贾赦见是世交之孙，且人品家当都相称合，遂青目择为东床娇婿”。
仇鸾进京勤王前是大同府总兵，孙绍祖也是“大同府人氏”；仇鸾的祖父是洪钟的军事部下，孙绍祖的“祖上”也是“当日宁荣府中之门生”；仇鸾是袭祖父的“咸宁侯”、“指挥佥事”之职，孙绍祖也是“现袭指挥之职”。两家结亲原因都是“算来亦系世交”，《红楼梦》描写的“贾迎春误嫁中山狼”情结，与洪澄之女误嫁仇鸾一事情况完全吻合。《红楼梦》作者为了隐去事情真相，当然不能使用仇鸾的名字，煞费苦心为其命名为“孙绍祖”。究其实，孙绍祖的“孙”并非指其姓孙，而是“孙子”的意思，“绍”是“克绍箕裘”，也就是继承的意思；“祖”当然是祖先，在古汉语中亦作“祖父”的称谓，三个字合起来就是“孙子继承爷爷”的意思，而仇鸾正是孙子“克绍”爷爷“箕裘”，方得以承袭爵位和官职的，故化其名为“孙绍祖”。
在《明史》《仇钺传》后附仇鸾一段：“孙鸾后嗣侯。世宗时，怙尼通边，石练死，爵除”，仅寥寥十五个字。嘉靖三十一年九月初四日皇帝处置仇鸾的圣旨今存，诏曰：“朕嗣守丕基，法祖图治。比因丑虏侵扰，边境靡宁，思欲选将练兵，以为攘外安内之计。二十九年，虏入犯京畿，贼臣仇鸾自大同拥兵入卫，要以为功。朕非不识，姑试用之，付以京营戎政之任，假之宠异，冀其感恩改善，为朕讨虏。讵意此逆怀蓄异志，欺诳朕躬，背叛朝廷，通虏结好，求箭纛为号，临阵不与厮杀。二年之间，一卒不练。迹其所为，惟欲合谋乘衅，志图匪细，大逆不道，罪深恶极，天地不容，神人共愤。彼身先殛死，事寻败露。已将通虏人犯勾引情迹，鞫审得实。逆鸾仍劈棺提尸斩首，九边枭示，并各犯家属人等，明正典刑。朕思此逆外假忠名，中藏祸心。非朕烛其险诈，伐其逆谋，几何不蹈宋巨奸之所为者！惟上天赐佑，宗社有灵，灭此祸本，以安邦家。即择吉遣官恭行奏谢南北郊，告谢太庙社稷先圣帝王，特兹诏示。于戏，瘅恶伐罪，国家之宪典具存；福善祸淫，天道之鉴临不爽。播告天下，咸使闻知。”
仇鸾其人在生活上是否如《红楼梦》中描写的孙绍祖那样，好色，好赌，酗酒，善淫，虐待妻子，于史已不可考。但从史料中对这个人种种不法的记载看，仇鸾的道德人品肯定不怎么样。关于仇鸾是否如中山狼那样是忘恩负义之人，还是有线索可循的。《红楼梦》书中交代，贾赦许婚时，贾政却觉得，两家“虽是世交，当年不过是彼祖希慕荣宁之势，有不能了结之事才拜在门下的，并非诗礼名族之裔，因此倒劝谏过两次，无奈贾赦不听，也只得罢了。”果然，迎春婚后，孙绍祖便指着她的脸说道：“当日有你爷爷在时，希冀上我们的富贵，赶着相与的。论理我和你父亲是一辈，如今压着我的头，晚了一辈，不该做了这门亲，倒没的叫人看着赶势利似的”。这正是洪、仇两家结亲辈分上差异所致，也充分显示了仇鸾忘恩负义的“中山狼”嘴脸。
洪钟乃是儒将，家族世代诗礼传家，而仇鸾祖孙确实是粗鲁的一介武夫，“并非诗礼名族之裔”。洪钟在世时，仇鸾的爷爷乃是其部下，军旅生涯中有些“不能了结之事”，“拜在”上司“门下”摆平，乃是常情。两家结亲后，洪钟与仇钺均已逝，而仇鸾巴结大奸臣严嵩，“候缺题升”“京营戎政”之际，表现出的的确是一副小人得志的“中山狼”猖狂之相。且与其岳父洪澄同朝为官，说出“论理我和你父亲是一辈，如今压着我的头，晚了一辈，不该做了这门亲”的忘恩负义之话，做出把“家中所有的媳妇丫头，将及淫遍”，把“略劝过两三次”的妻子，非打即骂，“撵到下房里睡去”的禽兽不如之事，都是极有可能的。洪氏此女是否“一载赴黄梁”，虽缺乏直接证据，但仇鸾坏事后，不仅自己被开棺戮尸，“九边枭示”，“并各犯家属人等”，亦均被朝廷“明正典刑”。作为仇鸾的妻子，能逃过此劫吗？
根据厉鹗诗中言之凿凿的记载，为了“当日园开迎贵婿”，洪家曾“大凿春池照珠翠”，在洪园中凿池建楼、叠石植梅，着实打扮修饰了一番。昔日乘龙快婿，忽然妖血金闺，成为洪氏家族历史上一段抹不去的耻辱和隐痛。遭此变故，洪澄触景伤情，便离开洪园这个伤心之地，在孤山另筑别业居住。他儿子洪楩到了晚年，才回到西溪故居，构建藏书楼，重新恢复洪园的。据明冯梦祯《〈快雪堂集日记〉卷五十六》明万历二十六年（1598）八月二十日条记载：视“新成‘洪氏花园’，曲池十余亩，周以修竹，大佳。但得方幅，信移居佳处也。”
洪楩的晚年与冯梦祯同时，冯梦祯万历二十六年所视的“新成洪氏花园”，就是这次修葺洪园的情况。也从一个侧面证明了厉鹗诗中的记载所言非虚。
清朝初年，由于改朝换代的原因，洪氏家族已处于“百足之虫死而不僵”的境地，随后发生了“天伦之变”，洪昇兄弟离家出走，致使大家族“子孙流散”，加之后来发生的“抄家发配”之难，遂造成了百年望族一片茫茫白地的结局，“大佳”的洪园从此便荒废了。康熙五十七年（1719）钱塘知县魏原所修《康熙钱塘县志》载：“明刑部尚书洪钟别业。今余地已属他姓，惟小邱犹存；山石玲珑，花树森荫，尚可登眺。”对残破洪园的景象，魏原的记载比厉鹗的记载要早十五年，二者之间的共同点，都是以洪园中残存的山石（苍石）为证，认为其见证了洪氏家族昔日的辉煌和屈辱。联想到《红楼梦》中，要一块“顽石”来见证作者自己家族“兴衰际遇”、“离合悲欢”的历史，难道不发人深省吗？
在洪昇前后经历了“天伦之变”、“抄家之难”、“斥革之辱”三次大的人生灾难，晚年回到故乡后，曾多次重返残破的故园，对景伤情，临风洒泪。《稗畦续集》中，收录了多首记载其在故园残址感受的诗，如《重过虞氏水香居示季弟》《忆桂》等。诗中写道：“不到栖闲地,惊心四十秋。园经三主易,壁少一诗留。危石仍青嶂,荒祠改画楼。槎桠两枯树,还映小池幽。”“池畔两株桂,年年开暮秋。天香清鹤梦,花影乱鱼游。剪伐归何处?婆娑忆未休。惟余一拳石,似写小山幽。”从诗中不难看出，洪昇也是把故园残存的那块“青嶂”、“危石”（一拳石），当作家族“兴衰际遇”的历史见证，这同《红楼梦》关于顽石“记录”家族历史的描写联系起来看，难道仅仅是偶然吗？
当然，洪昇本人其生也晚，并未亲身经历厉鹗诗描写的那段二百年前“当日园开迎贵婿”的历史，但是，作为洪氏家族历史上一段创巨痛深的旧闻，又有洪园的“苍石”可证，洪昇应是清楚的。洪昇晚年结庐孤山，筑“稗畦草堂”之地，就是在洪澄当年为女儿“误嫁中山狼”而逃离西溪洪园、在孤山另筑的别业遗址上。在洪澄的伤心之地，写其伤心之事，乃是不言之理。洪澄、洪涛为洪昇的五世祖，洪昇一支乃洪涛之后，按照“君子之泽五世而斩”的古训，洪昇在《红楼梦》中将宗祠中“宁荣二公”写作“贾源、贾演（一作贾法）”，与洪澄、洪涛的名字同用水字旁，在小说创作中大概也不是随意命名的。
当日“误嫁中山狼”仇鸾的洪澄之女，乃是洪昇的高祖辈老姑奶奶，当然不是他的姐妹，但在洪昇的姐妹中，是否也发生过类似的“误嫁中山狼”事件，而导致洪昇在写作迎春这个人物时产生联想、借古喻今呢？答案是肯定的。洪昇的父母所出共兄弟三人，姐妹二人，其中洪昇和“二爷”洪昌为嫡出，余均庶出，与《红楼梦》中所写的贾珠、宝玉、贾环、迎春、探春之间的关系基本相同。由于“鶺鸰之悲、棠棣之威”的原因，“天伦之变”时洪昇和二弟离家出走，二弟在漂泊中青年早夭；两个妹妹先后出嫁，由于所托非偶，也双双年轻轻地惨死外地、“暴骨他乡”。
洪昇与两个庶出的妹妹感情甚笃，曾写诗“霜管花生艳，云笺玉不如”，赞美两个妹妹才貌双全，诗画俱佳。自己和二弟离家出走后，两个妹妹也先后嫁人，听说婚后生活并不幸福，洪昇内心感受可想而知，他曾在诗中写道：“自闻吟柳絮，畏作大雷书”。“大雷书”乃是代指写给妹妹书信的典故，这句诗的意思是：自从听到妹妹所写的《柳絮诗（或词）》后，自己都害怕再给妹妹写信了。害怕什么？让我们看一看《红楼梦》中的《柳絮词》，就什么都明白了：“粉堕百花州，香残燕子楼。一团团逐对成逑。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。”这首词是否是洪昇妹妹的“吟柳絮”作品，于史无征，但可以肯定的是，遥想“嫁与东风春不管”的两个妹妹，洪昇爱莫能助之际，又怎样忍心去写“大雷书”呢？
洪昇晚年收葬了二弟的遗骨，并将自己的次子洪之益过继到这个“二爷”名下继承香烟。事后作《己卯冬日代嗣子之益营葬仲弟昌及弟妇孙,事竣述哀四首》，其三为:
“哭弟悲无已，重经两妹亡。糜躯归烈焰，暴骨在他乡。降罚天昏醉，招魂地渺茫。为兄年老大，叠稠遇悲伤。”两个可亲可爱的妹妹，都由于“误嫁中山狼”而惨死了，二弟的骸骨自己还可以收葬入祖坟，而两个妹妹则只能“糜躯归烈焰，暴骨在他乡”，连为其“招魂”都是一片“渺茫”。作为长兄的洪昇，此时此刻斧劈刀绞般的心境，又怎么能用恰当的词汇表达得出来？
洪昇晚年居住在“茅檐蓬窗、阶柳庭花”的孤山稗畦草堂，在这种“葬弟哭妹”心境下，为了表现家族“天伦之变”而创作的《红楼梦》，让故园中那块顽石作为见证，去叙述家族昔日“离合悲欢”的故事，以“二爷”作为男主人公，以两个妹妹作为姐妹原型，去写他们（她们）年轻时在故园中的生活，借以表达自己的“襟怀笔墨”。在写到懦弱迎春出嫁惨死情节时，借用了祖上发生的“误嫁中山狼”故事，不是小说家言常用的故技么？当然，作品中还同时收录了自己的表姐妹“蕉园诗社”“十二钗”的故事，以便在继续家族故事的同时为“闺阁昭传”。这同《红楼梦》“开卷第一回”“作者自云”的叙述毫无二致，难道还有比这更充分的《红楼梦》创作冲动和选材理由吗？
关于洪氏家族“天伦之变”的故事，以及“蕉园诗社”的故事，笔者在《土默热红学》三卷本及《新突破》中已有详尽考证，此不赘述。本文部分借鉴了“余游天下”的博客文章《洪钟别业——洪园及其秘事初探》，在此致谢。
附：
按年岁、辈分看，仇鸾亦属洪钟的孙辈。仇鸾生年史料不载，被夺大将军印忧惧而死是在1552年，时年46岁，反推其生年，应在1506或1507年。洪钟（1444——1524）去世那年已80岁，其子女自当在60岁至40岁之间，而该年仇鸾只有18或17岁，不太可能与洪钟子女发生婚姻关系。洪钟长子洪澄是正德四年（1509）举人，其年仇鸾只有3岁或2岁，与洪澄子女年龄相当。故仇鸾夫人应以王守仁《墓志铭》中提到的洪澄之女（洪钟之孙女）为是。
王守仁(1472-1529)乃明代大儒，与洪钟为同代人且为浙江同乡，二人之间又长期并肩作战，带兵讨伐叛乱，故相知甚深。为亡友洪钟所写的《墓志铭》，按照古人撰写丧吊文字的规矩，在子女问题上也不可能作假，其中记载应属可信。而沈德符(1578—1642)乃是洪钟、王守仁身后百年之人，所著《万历野获编》，尽管资料相当丰富，但乃是根据野老传说记载的百年前野史，未可尽信。
再说说第二个问题：仇鸾夫妇是否冤枉。仇鸾夫人被正法肯定是冤枉的，但仇鸾本人却未必冤枉。佩平虏大将军印，畏敌如虎，讳败冒功，在京师受到严重威胁之际又私自通敌，可谓死有余辜。这个人的人品也不好，先是投靠严嵩，约为父子，得重用，后又与严嵩争宠失和，被陆炳揭其私及不轨之事，革职忧惧而死，死后被剖棺戮尸，传首九边。尽管严嵩和陆炳也不是什么好东西，但也不能因此便为仇鸾“平反昭雪”。正因为仇鸾夫人是冤枉的而仇鸾并不冤枉，洪家后人才会将其事迹作为“贾迎春误嫁中山狼”的创作素材。
最后说说第三个问题：洪钟孙女不是死于仇鸾之手，而是被朝廷“正法”的。笔者从来也没说过，《红楼梦》中的迎春不是死于孙绍祖之手，而应该死于朝廷法场。洪昇创作《红楼梦》写“贾迎春误嫁中山狼”一节，其动机主要是由于自己的两个妹妹婚后惨死，有感而发，小说创作嘛，联想到祖上发生的“误嫁中山狼”仇鸾一事，把迎春的女婿命名为“孙绍祖”，说成是一介粗鲁武夫，官居“大同总兵”，“指挥之职”，有什么奇怪么？
“飞东南”先生告诫“涂抹社”的“应好好跟着鲁闽学学”，土默热孤陋寡闻，竟不知道这个“鲁闽”究竟系谁何，有何过人之处，向他学什么？倘若“鲁闽”就是“飞东南”本人，望乞明示。人的一生，活到老学到老，无论长幼，有德才者即可拜其为师。最后再一次感谢“飞东南”先生对本文的关注，并欢迎继续指教。
另附：《红楼艺苑》网站“飞东南”先生的评论文章
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