一个令我感动的新文学青年

——打工仔读《土默热红学》

                                                                逄冠卿

    前天晚上，闲暇无事，上网随便翻翻，偶然发现了一个打工仔发的帖子，阅读之后，令我好生感动。帖子全文如下：

读《土默热红学》

闲云野鹤gxl 原创首发于 2006-8-25 23:07:57 人气:205  

我面前摆着一本《土默热红学》-----一本关于考证《红楼梦》的作者为清初戏曲家洪昇的学术性著作，作品扬扬洒洒六十多万字。我当初狠下心来买下它的时候，并不是好奇它的标新立异，倒是作者的文笔风格深深地吸引了我，辛辣、犀利、嘻笑怒骂、旁征博引是这部著作的最大特点。

在我上中学时，读《红楼梦》如醉如痴、废寝忘食的那股子劲儿，至今仍记忆犹新。稍大时，对于红学又产生了浓厚的兴趣，记得最初在一个名为“红楼艺苑”的网站上，读到一篇关于考证红楼的作者为洪昇的论文时，觉得在这个网站还能有这样好的论文，实在难得,但是作者的这个“大胆假设”几乎是石破天惊一样在这个网站掀起轩然大波！也从这个时候开始，这位署名为“土默热”的作者一时成为论坛里最受关注的人物。那时我常以会员的身份经常和一些红学大家“交流”。其实关于红楼的作者，曹雪芹也好，洪昇也罢，对于我来说，只是一个历史常识而已。倒是这位作者风趣、幽默的文笔和那自圆其说得天衣无缝的论证让我折服，与其说是在读一篇关于怎样论证《红楼梦》的作者为洪昇的论文，还不如说是在欣赏一篇才华横溢的美文呢！从那时起，每次新贴有“土默热”的文章，我一定非读不可，而且是爱不释手。在这部论著未出版前，我曾经在网上还抄过几篇当作议论文的范文来读呢！最先是《怀金悼玉诉情种，寂寥伤怀话石头》这篇的其中一部分，到后来《红海微澜，继起波涛》、《洪昇初创<</SPAN>红楼梦>》、《<</SPAN>红楼梦>文学考证》、《〈红楼梦〉诗词的“离愁考证》以及《<</SPAN>红楼梦>与南明小朝廷》的全文！直到2005年秋季，有幸在一家公司的货仓部上班，认识几个做仓管的同事，才求得他们帮我从网上下载并打印了十多篇，自已装成一个小册子。（因为上网时间极其有限，所打印的文章仅供自己与好友之间传阅，想必不是侵权的行为吧）这些关于“洪昇说”的文章读得多了，心中自然形成了一个体系----一个“土默热红学大厦”体系。对于《红楼梦》的作者为洪昇深信不疑，当然也读过周汝昌《红楼夺目红》与蔡义江等大家的不少红学著作，但总感觉不如《土默热红学》有说服力！听说这位名为“土默热”作者是吉林省的一个 历史学教授，专攻明清史学，难怪文中关于明末清初的历史典故信手拈来，如左右逢源！其论文的特点不但逻辑思维严谨，形象思维丰富，更让人对明末清初这一特定历史时期之波澜壮阔的景象大饱眼福！2006年这本书出版以来，我几乎满北京城的各大书店搜寻。“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”最后终于在朝阳区的甜水园批发书市购得，只是面对四十八元的书价，着实打了许久的心理战。对于我这种混迹于社会最底层的打工仔来说，四十八元确实不是个小数目！但出于对文学的爱好，对学问的追求，对梦想的执着，我只能咬一咬牙了！

本文已被编辑[chen红叶]于2006-8-26 0:23:30修改过

这是个“混迹于社会最底层的打工仔”，同时也是个对文学如醉如痴的青年，心中充盈着对《红楼梦》的热爱和对正确解读《红楼梦》的渴求。阅过他的帖子，那个“读《红楼梦》如醉如痴、废寝忘食”的身影；那个把《土默热红学》当作“才华横溢的美文”“爱不释手”，“当作议论文的范文来读”的身影；那个把土默热文章“从网上下载并打印了十多篇，自已装成一个小册子”，在朋友圈子中传阅的身影；那个出于“对梦想的执着”，“打了许久的心理战”，“ 只能咬一咬牙”，狠下心来花“不是个小数目”的四十八元血汗钱购买《土默热红学》的身影，都使人心中犹如打翻一个五味瓶，说不清是爱是怜，是喜是悲。有这样的文学青年，中国文学乃至中华文化，有希望，有未来！

《土默热红学》是年初出版的，问世后在学界掀起了一场轩然大波，作为一个老文化工作者，这个特殊的文化现象自然也引起了我的注意。我和土默热君神交已久，出版后承蒙他惠赠一本，闲暇时也随便翻翻。对书中的内容和文字，赞赏称道者有之，不以为然者亦有之。偶与二三朋友聚会，谈起这个话题来，娓娓交流者有之，赤面争论者亦有之。刻意了解一下，上至学界专家，下至平民百姓，对《土默热红学》感兴趣者范围之广，人数之众，的确出乎人们意外。

可以毫不夸张地说，就中国文学界而言，２００６年是个“土默热年”。对这个横空出世《土默热红学》，你可以持欣赏态度趋之若骛，也可以持反对态度嗤之以鼻，但你无法漠视他的客观存在；你可以承认《土默热红学》当红，也可以不承认《土默热红学》走运，但你无法否认他的热度在全国持续高烧不退。这一绝对出乎学界意外的“《土默热红学》现象”，毕竟在２００６年出现了，为此雀跃欢呼也好，随波逐流也好，冷眼相向也好，痛心疾首也好，不论你持何种态度，都会主动或被动地卷入到这股旋涡中来，都会自觉不自觉地成为这一文化现象的参与者。任何淡化或消除《土默热红学》社会影响的企图，都是无济于事的。

《土默热红学》的出现是偶然现象还是必然现象呢？“《土默热红学》热”持续高烧说明了什么呢？百年红学走到今天，虽然经过三代专家的不懈努力，使之终于成为中国文化界的一门显学，但也毋庸讳言，几乎所有的专家现已江郎才尽，主流红学已走入了山穷水尽的“末世光景”。我记得土默热君经常引用刘梦溪先生的一句名言：“索隐派终结了，考证派式威了，剩下的就是一团团百思不得其解的谜团，滚来滚去，又都变成了死结”。《土默热红学》也许是红学突破困境的一线曙光，最起码也代表着不甘平庸的学者突破困境、追求创新的一种努力！