“稻香村”为何“杏帘在望”

                土默热

《红楼梦》书中描写，大观园刚刚建成，宝玉随父亲和众清客进园到各处题咏。当题咏到后来由寡妇大嫂子李纨居住的“稻香村”时，众清客主张题名“杏花村”，宝玉反对，说这样题名“犯了正名”，主张依据古诗“柴门临水稻花香”，为这里题名“稻香村”，并题匾额为“杏帘在望”，众清客轰然叫绝。仔细读来，《红楼梦》这段描写是相当奇怪的！“杏花村”和“杏帘在望”的典故，隐含的都是乡野酒店之意，宝玉为什么说题名“杏花村”便是“犯了正名”？既然反对题名“杏花村”，却为什么又主张题匾额为“杏帘在望”，难道不是自相矛盾么？

其实，仔细品读，不仅宝玉为这里的题名令人奇怪，就是《红楼梦》书中对这里景象的刻画也煞是奇怪。书中描写这里的景色，除了“土井辘轳”、“佳蔬菜花”之外，最主要的就是 “几百株杏花，如喷火蒸霞一般。”因此，众清客才主张题名“杏花村”，贾政还提议再加挂一个酒幌，这才引出宝玉关于题名“稻香村”、题额“杏帘在望”的提议。这里面由“几百株杏花”而引出“杏花村”题名的描写，是作者信笔的障眼法；谁都知道，在中国古典文学中，“杏花村”一词乃是“酒店”的代指与特指，出自唐代诗人杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，与当地是否有杏花并无必然联系。既然要挂酒幌，并题额“杏帘在望”，说明这里的生活原型应该就是一个酒店；元妃省亲时众姐妹歌咏大观园，黛玉为这里所作的颂诗中，第一联就说这里“杏帘招客饮，在望有山庄”，招客饮酒的山庄，非酒店而何？

难道《红楼梦》大观园中还真的开着一个酒店么？难道书中的寡妇大嫂子李纨母子居然居住在开酒店的山庄中么？用不着如此惊讶，事实确实如此。《红楼梦》作者如此描写的原因，就在于大观园稻香村的创作原型本名就叫杏花村，村中本来就有一个历史悠久的酒店。《红楼梦》大观园稻香村中的居住者是书中女子诗社的“祭酒”、寡妇大嫂子李纨，李纨的创作原型是蕉园诗社的“祭酒”、寡妇大嫂子柴静仪；不了解《红楼梦》的稻香村是以柴静仪家的“柴门”，即杭州西溪的沈氏山庄为原型创作的，还真的无法说清楚其中的这段隐情。

原来，南宋之初，宋高宗被金兵追赶“泥马渡长江”，南逃到杭州时，见西溪“其地灵厚”，想在这里建皇宫，后来又看中了西湖南边的凤凰岭，但又舍不得西溪的一方山水，便说“西溪且留下”。普天之下，莫非王土，既然皇帝开了金口，这里后来就改名为“留下”，至今仍称为留下镇。据说宋高宗还皇恩浩荡，特意给当地的百姓免了酒税。 明释大善的《西溪百咏》⑴中有诗为证：“凤岭开行宫，西溪且留下。留下与何人，桃花满村舍。不为酒税处，酒味美无价。”

此事说来话长。南宋时西溪有一位沈诸先生颇有名望，他的名望取得与宋高宗有关系。据《武林梵隐志》⑵载：沈诸钱塘人，居杨圩。高宗幸西溪，驻跸于沈氏宅。沈诸进食献茶。高宗大悦，遂相传为驻马沈家。此事，清丁立中⑶撰有《杨圩怀沈诸》一诗可证：

  西溪沈氏筚生光，曾说銮舆驻草堂。

  原野芹羹乡土产，滹沱豆粥帝皇尝。

  茆檐自有当阳曝，杨圩犹有献块香。

  辇道名传南宋旧，豆棚佳话述钱塘。

另据《杭州府志》记载：宋时置西溪酒库,取当地泉水酿酒,名为“梅花泉酒”,此酒与“安乐山茶”齐名,远近驰名。相传宋高宗过西溪时,曾入沈氏九间楼酒肆小饮,店掌柜以梅花泉酒供奉,高宗喜其甘洌清醇,御书禁酒界牌“不为酒税处”赐之，御准沈家在这里开酒店卖酒不用纳税。

原来，这个沈诸，就是蕉园女诗人柴静仪丈夫沈铿（字汉嘉）的祖先。从南宋起，沈家一直在西溪开酒店，并无须纳税，挣下了偌大产业。沈家在西溪的产业，由于一直是以卖酒为业，所以也一直以“杏帘在望”的“杏花村”闻名。明末僧人释大善《西溪百咏》有《禁酒界牌》一诗专咏此事：

       杏花村里酒帘摇，行伴寻香渡小桥。

  满架佳肴珍异备，几瓶娇艳座精标。

  店翁含笑庖童喜，仙客贪杯美酝招。

  能悦天颜留御笔，不为酒税至今朝。

一句“杏花村里酒帘摇”，再清楚不过地说明了大观园“杏花村”与“杏帘在望”的生活原型就是这里。假如《红楼梦》书中把这里真的题名为“杏花村”，当然如宝玉所说是“犯了正名”。宝玉为这里题名“稻香村”，即表现这里是柴静仪家的“柴门”，又表现出了西溪蒹葭深处的山野气息，再挂上一个酒幌子，并题匾额为“杏帘在望”，暗示出这里就是“不为酒税处”的杏花村酒店，实在是再恰当不过了。所以，《红楼梦》书中描写，宝玉如此题名，众清客都“轰然叫妙”！

《红楼梦》书中以柴静仪为原型写李纨，当然也以柴静仪的居所沈氏山庄九间楼酒家为原型写稻香村。柴静仪乃是蕉园诗社十二姐妹推举的“祭酒”，也是姐妹们特别尊重爱戴的寡妇大嫂子，守着独生子沈用济在这里清贫度日，这一切都与《红楼梦》书中对大嫂子李纨的描写完全吻合。柴静仪的家门当然是“柴门临水稻花香”，这里本来的景色就是“杏花村里酒帘摇”。稻香村及其主人与生活原型的高度契合，绝不是哪个作家灵机一动凭空杜撰的，也不是用偶合可以解释的。因此，只有柴静仪和她的杏花村，才能是《红楼梦》作者创作李纨与稻香村的生活原型！

蕉园诗社，诗社祭酒，寡妇大嫂子，柴门，稻香村，杏花村，杏帘在望，集中在《红楼梦》李纨这个人物身上的所有文学要素，都出现在了蕉园诗社祭酒、寡妇大嫂子柴静仪身上，这既是大观园园林取材于杭州西溪的铁证，也是大观园诗社取材于蕉园诗社的铁证。蕉园诗社是清初顺康年间发生的真实故事，蕉园姐妹生活吟咏的地点就在杭州西溪，这从时间和空间两个维度，都否定了乾隆年间北京西山那个曹雪芹的作者身份；《红楼梦》的真实作者，只能是西溪洪氏百年望族出身，蕉园姐妹的表哥，那个在“无材补天”的玛瑙坡“怀金悼玉”的洪昇洪稗畦！

注：

⑴．《西溪百咏》二卷（浙江巡抚采进本），明释大善撰。大善号虚闻道人，其始末未详。以其诗考之，盖崇祯初人也。西溪在武林西北钦贤乡，宋高宗欲都其地。后卜迁凤凰山。在南渡时，梵刹甚盛，宋人旧有《西溪百咏》，此复追咏古迹，每题七律一首，凡百首，《拾遗》五首，又附《福胜庵》八咏，《曲水庵》八咏，《梅花十绝》於末。

⑵．《武林梵志》二十卷明吴之鲸撰。

⑶．丁立中(1866—1920)，字和甫,杭州人,清“八千卷楼”主丁丙(松生)先生哲嗣。光绪十七年(1891)辛卯科举人。家学渊源,富藏书。 编有《丁氏八千卷书目》二十卷十册。