第四节：《红楼梦》与《西厢记》

《红楼梦》中描写宝钗黛玉长期争风吃醋，有一天宝玉突然发现她们之间的关系和好了，心里感到非常奇怪。于是作者在书中第四十九回有一段颇为耐人寻味的描写：一时宝钗姊妹往薛姨妈房内去后，湘云往贾母处来，林黛玉回房歇着。宝玉便找了黛玉来，笑道：“我虽看了《西厢记》，也曾有明白的几句，说了取笑，你曾恼过。如今想来，竟有一句不解，我念出来你讲讲我听。”黛玉听了，便知有文章，因笑道：“你念出来我听听。”宝玉笑道：“那《闹简》上有一句说得最好，‘是几时孟光接了梁鸿案?’这句最妙。‘孟光接了梁鸿案’这五个字，不过是现成的典，难为他这‘是几时’三个虚字问的有趣。是几时接了?你说说我听听。”黛玉听了禁不住也笑起来，因笑道：“这原问的好。他也问的好，你也问的好。”宝玉道：“先时你只疑我，如今你也没的说，我反落了单。”黛玉笑道：“谁知他竟真是个好人，我素日只当他藏奸。”因把说错了酒令起，连送燕窝病中所谈之事细细告诉了宝玉。宝玉方知缘故，因笑道：“我说呢，正纳闷‘是几时孟光接了梁鸿案’，原来是从‘小孩儿口没遮拦’就接了案了。”

《红楼梦》作者在这里故弄玄虚，用了两个典：“孟光接了梁鸿案”和“小孩儿口没遮拦”，对于普通读者来说，似乎有点莫名其妙，弄不清他们二人说的是什么。但宝玉、黛玉二人之间却能心领神会，都明白对方说的是什么意思，并发出会心地一笑。

对于其中玄虚，红学界时下一般的解释是：作者让宝玉说的“孟光接了梁鸿案”，是反用举案齐眉的典故打趣黛玉。举案齐眉典故出《后汉书·梁鸿传》：梁鸿“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”说的是东汉书生梁鸿读完太学后回家务农，与县上孟财主的30岁女儿孟光结婚。婚后他们抛弃孟家的富裕生活，到霸陵山区隐居，后来帮皋伯通打短工。孟光从不摆富家小姐的架子，每次给梁鸿送饭时，都把托盘举得跟眉毛一样高，显示对丈夫非常敬重。举案齐眉典故的意思是形容妻子恪守妇道，敬夫如宾，不是夫妻间互敬如宾的意思。典故中明明是孟光举案，梁鸿接案，《红楼梦》中宝玉却反说孟光接了梁鸿案，变成了梁鸿举案，孟光接案，显然是反用典故，意思是太阳从西边出来了，什么时候梁鸿开始为孟光举案，夫妻关系变得相敬如宾了？

对“小孩儿口没遮拦”典故的解释，红学界一般也都按字面解释为，当日姐妹们行酒令，黛玉口无遮拦，脱口说出《西厢记》中台词“纱窗也没有红娘报”，被宝钗抓住话把取笑，黛玉怀疑宝钗心里藏奸，感觉很下不来台。直到第四十二回“蘅芜君兰言解疑癖”之后，两个人才消除了由于互相猜忌而形成的思想隔阂，一反常态彼此斯抬斯敬起来：宝钗主动送燕窝给黛玉，劝她好好保养身体，不要徒作“司马牛之叹”；黛玉则视宝钗为难得的亲人，怀着至诚而虔敬的心情，向她忏悔：“你素日待人固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。”

按照以上解释去理解《红楼梦》书中宝玉黛玉之间这番谈话，似乎也没有什么不妥，完全说得通。但总感觉有些不够准确，既对书中宝玉、黛玉之间谈话中暗含的玄虚理解不够准确，对宝玉如此自问自答同黛玉取笑的真实意图理解不够准确，对《红楼梦》作者为什么如此描写的初衷理解也不够准确。

其实，《红楼梦》作者在这里并非让宝玉直接使用“举案齐眉”的典故，因为宝钗和黛玉之间并非夫妻关系，如此用典不伦不类。书中明明交待，宝玉所说的“是几时孟光接了梁鸿案”一句话，出自《西厢记》《闹简》一折。这么反用典故，并不是宝玉发明的，而是套用的《西厢记》人物的台词。宝玉套用这句台词的意思，重点不在“孟光接了梁鸿案”，而在于“‘是几时’三个虚字”。

查王实甫《西厢记》第三本第二折里写道：“[三煞]他人行别样的亲，俺根前取次看，更做道孟光接了梁鸿案。别人行甜言美语三冬暖，我根前恶语伤人六月寒。我为头儿看：看你个离魂倩女，怎发付掷果潘安。”这段话是戏中红娘的唱词，由来是这样的：红娘将张生求爱的书简传给莺莺，莺莺假作生气骂了红娘，又让红娘把自己的回信捎给张生，并交待信中是责备张生的内容。张生看了信后告诉红娘:小姐骂我都是假,书中写的是“待月西厢下，迎风户半开,隔墙花影动,疑是玉人来”。意思是著我今夜花园里来,她给我留门，约我和她”哩也波,哩也罗。”红娘知道自己受了莺莺小姐的骗，被耍了，才有此一番指责莺莺小姐的唱段。

红娘的这段唱词中所说的“更做道孟光接了梁鸿案”，也不完全是“举案齐眉”原典的反用，而是借孟光梁鸿的故事指责莺莺小姐弄虚作假，原来张生恭恭敬敬给你写信求爱你骂我，现在你又反过来低三下四给张生写信约会人家。正因为如此，红娘才故意反说“梁鸿举案，孟光接案”，意思是把关系弄颠倒了。并指责莺莺小姐偷着接受了张生的求爱信不让我知道，自己回信内容也不告诉我，耍了我后还委屈我：“他人行别样亲,俺根前取次看。别人行甜言美语三冬暖, 我根前恶语伤人六月寒。”

《红楼梦》书中宝玉用《西厢记》红娘的这段唱词打趣黛玉，其中主要意思并非什么感到“月亮从西边出来”，说宝钗黛玉和好是不可理解的反常举动，而是巧妙而又温和地谴责黛玉自己偷着与宝钗和好了，把过去宝钗黛玉之间的关系搞颠倒了，却不告诉我知道，弄得我里外不好做人。就像莺莺小姐和张生偷着好了，却瞒着红娘，弄得红娘里外不是人一样。“先时你只疑我（和宝姐姐好——笔者注），如今你也没的说，我反落了单。”宝玉这里的主要意思，是说自己和红娘一样“反落了单”。并指责黛玉在这个问题上“别人行甜言美语三冬暖, 我根前恶语伤人六月寒”，一个劲儿责备我见了姐姐就忘了妹妹，自己却不知什么时候开始给宝钗“举案”了，我好委屈啊。

这里需要特意指出的是，宝玉引用红娘唱词为“是几时孟光接了梁鸿案”，而今本《西厢记》中的唱词为“更做道孟光接了梁鸿案”，有的学者说这是《红楼梦》作者有意让宝玉改的，恐怕未必。《红楼梦》书中宝玉的问话是：“那《闹简》上有一句说得最好，‘是几时孟光接了梁鸿案?’这句最妙。‘孟光接了梁鸿案’这五个字，不过是现成的典，难为他这‘是几时’三个虚字问的有趣。是几时接了?你说说我听听。”黛玉听了禁不住也笑起来，因笑道：“这原问的好。他也问的好，你也问的好。”今本《西厢记》“更做道孟光接了梁鸿案”一句并非疑问句，如果《红楼梦》作者所见版本也是这样，书中宝玉就不该说“难为他（指红娘）这‘是几时’三个虚字问的有趣”，黛玉也不该说出“这原问的（红娘问的）好”。可见“‘是几时’三个虚字”是宝玉所看到的那个版本《西厢记》中的原话，并非宝玉有意改动。《西厢记》过去版本甚多，歧异文字不少，不能据今本断定宝玉所看到的《西厢记》本子。

宝玉讲的下一个典故“小孩儿口没遮拦”，一般都理解为黛玉行酒令时忘情诵引《牡丹亭》和《西厢记》成句，被宝钗抓了“把柄”，“教导”了黛玉一番。宝玉说“小孩儿口没遮拦”，指的是黛玉年龄小，口无遮拦的意思。这是按照口无遮拦一词字面望文生义去理解，似乎不怎么不妥当。宝玉说的这句俏皮话也出自《西厢记》《闹简》一折，也是红娘的唱词。原唱词是：“[红唱][脱布衫]小孩儿家口没遮拦，一味的将言语摧残。把似你使性子，休思量秀才，做多少好人家风范。”

要想很好地理解宝玉的正确意思，需要将《西厢记》红娘唱段的前因后果交待一下。原唱词全段是：[旦云]将描笔儿过来，我写将去回他，着他下次休是这般。[旦做写科][起身科云]红娘，你将去说：“小姐看望先生，相待兄妹之礼如此，非有他意。再一遭儿是这般呵，必告夫人知道。”和你个小贱人都有话说。[旦掷书下][红唱][脱布衫]小孩儿家口没遮拦，一味的将言语摧残。把似你使性子，休思量秀才，做多少好人家风范。[红做拾书科][小梁州]他为你梦里成双觉后单，废寝忘餐。罗衣不奈五更寒，愁无限，寂寞泪阑干。

这段戏是描写莺莺小姐接到红娘捎来的张生求爱信后，给张生回信，信中写的是爱慕张生、约期私会的意思，口里却要传信的红娘告诉张生，自己只是“相待兄妹之礼”，“非有他意。”并威胁说“再一遭儿是这般呵，必告夫人知道，”“和你个小贱人都有话说。”红娘听后发牢骚，说张生给你写信不过是“小孩儿家口没遮拦”而已，你为何“一味的将言语摧残”。你这样“使性子”，再“休思量秀才”，做“好人家”大家闺秀的“风范”去吧。并告诉莺莺小姐，张生“他为你梦里成双觉后单，废寝忘餐。罗衣不奈五更寒，愁无限，寂寞泪阑干。”我感到同情，才成全你们之间的勾当，你不该把罪过都推到我头上。

《红楼梦》中宝玉说黛玉从“小孩儿家口没遮拦”时就接了“梁鸿案”，确实有暗指黛玉行酒令说错话那个时候起“接案”的意思，但还有两句潜台词：一句是“一味的将言语摧残”，意思是你今后不要再总是用语言“摧残”宝姐姐，不要再指责我和宝姐姐的关系了，再不能“别人行甜言美语三冬暖, 我根前恶语伤人六月寒”了。另一句是“他为你”“废寝忘餐”，意思是代宝姐姐说，她对你一向都很好，是你误解她了。于是，黛玉也承认自己过去是误会了宝姐姐。过去宝玉一说《西厢记》唱词黛玉就要恼，这次不仅没恼，还很诚恳地夸奖宝玉“问的好”。需要说明的是，《红楼梦》中宝玉说的“小孩儿口没遮拦”，与今本《西厢记》的“小孩儿家口没遮拦”，差一个语气词“家”字，很可能也是不同版本的原因。

《红楼梦》作者让宝玉说出《西厢记》两句唱词“是几时孟光接了梁鸿案”和“小孩儿口没遮拦”，所表达的意思大约一共三层：一是说宝玉为不知道什么时候宝钗和黛玉和好了感到诧异；二是说两人偷着和好把自己蒙在鼓里；三是告诉黛玉宝钗对她一向都很好。《西厢记》中红娘这两句唱词，不仅含蓄而又充分地表达出宝玉的意思，也表达了宝玉在钗黛不合问题上一直焦虑的内心世界。这两句唱词都是红娘所唱，宝玉之所以特意选择红娘的唱词，也表达出自己在钗黛矛盾又和好的过程中，就像《西厢记》中的红娘这个费力不讨好的角色一样，两头受气，结果两个人偷着好了，自己却“落了单”的尴尬心理。《红楼梦》作者这两个典故引用的着实漂亮。

《红楼梦》的创作，受《西厢记》影响甚深，这是不争的事实。如果不很好地阅读《西厢记》，就不能很好地领会书中很多微妙的语言和情节，也很难充分体会出作者创作的神思高妙。除了上面我们列举的宝玉用《西厢记》红娘唱词打趣黛玉的情节之外，《红楼梦》中表现宝玉、黛玉爱情关系的很多情节，都是用《西厢记》的唱词道白来表现的。《红楼梦》第二十三回“西厢记妙词通戏语”中，林黛玉发现宝玉偷着看杂书，当看见宝玉看的是《会真记》后，“把花具且都放下，接书来瞧，从头看去，越看越爱看”，“自觉词藻警人，余香满口，虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵。”并笑道：“果然有趣”。宝黛二人共读《西厢》的场面，明显是按照古人“共美人花下读《西厢》，不亦乐乎”的观念创作出来的。

同回书中，当宝玉借机说出“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’”来表达自己的爱意时，林黛玉听了，“不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔”，生气地指着宝玉说：“你这该死的胡说！好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅舅母。”宝玉说的“多愁多病身”和“倾国倾城貌”，就是出自《西厢记》中听到老夫人与莺莺来拈香，张生的唱词:“我则道这玉天仙离了碧霄，原来是可意种来清醮，小子多愁多病身，怎当他倾国倾城貌。”宝玉有意把自己和黛玉比喻为张生和崔莺的关系，作为大家闺秀的林黛玉，当然要撂下脸来发怒了。

红楼第二十六回“潇湘馆春困发幽情”中，写宝玉百无聊赖，顺着脚一径来至潇湘馆，信步走至窗前，觉得一缕幽香从碧纱窗中暗暗透出，耳内忽听得细细的长叹了一声道：“每日家情思睡昏昏”。宝玉听了，不觉心内痒将起来，在窗外笑道：“为甚么‘每日家情思睡昏昏’”？一面说，一面掀帘子进来了。黛玉口中说出的“每日家情思睡昏昏”，正是《西厢记》中崔莺莺春困发幽情时的唱词。黛玉作为名门闺秀，“自觉忘情”之际信口说出，又不料被宝哥哥听见，所以才“不觉红了脸，拿袖子遮了脸，翻身向里装睡着了”。

书中继续写道，二人正有一搭没一搭地说话，只见紫鹃进来，宝玉笑道：“好丫头，若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床？”这句话出自《西厢记》中张生酬谢红娘传信时的唱词，含有调戏之意。宝玉使用这句轻薄话，明显带有调戏黛玉、紫鹃主仆的意思，这就难怪黛玉登时撂下脸来，说道：“二哥哥，你说什么？”宝玉笑道：“我何尝说什么。”黛玉便哭道：“如今新兴的，外头听了村话来，也说给我听，看了混帐书，也来拿我取笑儿。我成了爷们解闷的。”一面哭着，一面下床来往外就走。

当时宝玉被吓得一个劲地哀告黛玉：“好妹妹，我一时该死，你别告诉去。我再要敢，嘴上就长个疔，烂了舌头。”却不料黛玉嗤的一声笑了：“一般也唬的这个调儿，还只管胡说。呸！原来苗而不秀,是个银样蜡枪头”。黛玉所说的话也来自《西厢记》：张生暗通莺莺事发，夫人使红娘召张生。张生暗惊，哀告红娘搭救。红娘唱道：“我弃了部署不收，你原来苗而不秀。呸！你是个银样蜡枪头”！

前面谈到黛玉行酒令所说“纱窗也没有红娘报”，是改动了《西厢记》张生唱词：“侯门不许老僧敲，纱窗外定有红娘报。害相思的馋眼脑，见他时须看个十分饱。”《红楼梦》第二十三回黛玉因听到“花落水流红，闲愁万种”的唱词，“不觉心痛神痴,眼中落泪。”这句唱词亦出自《西厢记》。总之，《红楼梦》在描写宝黛爱情方面运用《西厢记》场次念白的例证俯拾皆是，不一一例举了。

其实，不仅宝黛爱情刻画深受《西厢记》影响，《红楼梦》书中其它场面的描写，也多多留有《西厢记》的痕迹。贾雨村寄居葫芦庙，有着普救寺“葫芦提闹到晓”的影子；贾雨村咏月诗，打着“待月西厢下”的痕迹；贾雨村认为娇杏回头一瞥留情，也明显看出“临去那秋波一转”的踪迹。“红楼梦曲子”中“一个是美玉无瑕”，无疑来自红娘赞莺莺小姐的“他是個嬌滴滴美玉無瑕”；宝玉《红豆曲》中所唱“咽不下玉粒金莼噎满喉”，清楚地出于张生的“咽不下玉粒金波”。就连问题人物秦可卿之名，恐怕也与张生情书“書奉鶯娘芳卿可人妝次”不无关系。

《西厢记》又称《会真记》，故事原出自唐代元稹的小说《莺莺传》；后经元代王实甫改编为杂剧《西厢记》，俗称《北西厢》；明代李日华又将其改编为传奇《西厢记》，俗称《南西厢》；清朝初期，金圣叹在《北西厢》的基础上，也改编并评点出一部《西厢记》，俗称《金批西厢》。三部《西厢记》之间差异很大，那么，《石头记》书中涉及到的《西厢记》情节和曲文，究竟出自哪部《西厢记》呢？在2008年第三期《红楼梦学刊》中，有徐大军先生的文章《〈红楼梦〉与金批本〈西厢记〉》一文，从折数只有16出，第10出标目为《闹简》，以及“隔花人远天涯近”、“小孩儿口没遮拦”等独特曲文等三个方面，令人信服地证明了《石头记》作者所引用的《西厢记》内容文字，均出自《金批西厢》。

《西厢记》各种版本的内容和曲文之区别，不仅仅在于篇幅和文字上的不同，更重要的在于其作品意境上的差别。唐代元稹的小说《莺莺传》，本来是记叙一个痴情女子负心郎的故事，思想境界一无足取。《北西厢》和《南西厢》，写的都是缠绵悱恻的爱情故事，并以张生中状元，与莺莺白首偕老的大团圆结局结束全书。《金批西厢》的境界则与此完全不同。金圣叹认为，王实甫的《北西厢》本来只有十六出，以《草桥惊梦》结束整个故事，本是个不折不扣的悲剧；后来的四出“中状元”、“大团圆”结局故事，是关汉卿的“狗尾续貂”。因此，就像“腰斩”《水浒传》一样，金圣叹又“腰斩”了《西厢记》，形成了以“惊梦”为结局的十六出悲剧——《金批西厢》。

《金批西厢》共分七卷：卷一为《读第六才子书西厢记法》；卷二为1——4出《惊艳》、《借厢》、《酬韵》、《闹斋》；卷三为5——8出《寺警》、《请宴》、《赖婚》、《琴心》；卷四为9——12出《前候》、《闹简》、《赖简》、《后候》；卷五为13——16出《酬简》、《拷艳》、《哭宴》、《惊梦》。金圣叹虽然删去了《北西厢》的后四出，但还是在卷六中以附录的形式加以保留，即17——20出《捷报》、《猜寄》、《争艳》、《团圆》。卷七为两篇自序：序一为《恸哭古人》，序二为《留赠来者》。

在清朝初期，由于昆曲一枝独秀，舞台上演出的多为《南西厢》；但在文人书斋中欣赏把玩的剧本，却多为《金批西厢》。这是因为《金批西厢》以元杂剧为本，并不适合昆曲演出；其悲剧意境易于与改朝换代后的士大夫阶层产生心理共鸣，却往往不被老百姓所接受；加之清初文字狱的威胁，演出也受到很大的限制。另由于《金批西厢》的《读法》八十一则妙趣横生,以及对“古人”和“来者”的颇多妙论，深得当时文人的青睐，故一时洛阳纸贵，文人士子无不以谈《金批西厢》为赏心乐事。“碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人泪”的悲凉而美丽曲调，一时传唱遍大江南北士林。

经金圣叹“腰斩”的《西厢记》，把原作的“大团圆”喜剧一举变成了凄楚收场的悲剧。金圣叹的高明之处，最起码有三个方面：一是砍掉张生中举、衣锦还乡、夫妻团圆的尾巴，结之以在草桥店中张生梦里，莺莺发出的“并蒂莲花胜过状元及第，何必千里奔波求取虚名”的呼喊，形成二人“生则同衾,死则同穴”愿望的强烈倾诉，使得作品的格调更加悲凉美丽、凄楚感人。二是通过草桥一梦把全部故事俱归结为梦境，使悲剧色彩显得含蓄委婉，给读者留下了无尽的想象空间。三是在高潮中戛然而止，给全剧平添了无穷的空灵虚幻意蕴，使得作品的诗情诗味犹如橄榄，更加浓郁耐嚼，余韵无穷。

《红楼梦》书中不仅大量引用《金批西厢》的曲文，并使用“花下与美人并坐读《西厢》”的意境，编撰宝黛共读《西厢》的故事；书中宝黛都用“西厢语言”互相试探对方，并用“赠帕”行为来表达内心世界的情感，显然也是受到《金批西厢》强烈感染后的有意借鉴。更重要的是，《西厢记》的“草桥惊梦”对《红楼梦》的“红楼惊梦”之影响，在关于《红楼梦》文学创作构思上的研究，应引起高度重视。

《红楼梦》第五回描写贾宝玉梦游太虚幻境，梦中见到太虚幻境的判词曲子暗示十二钗最后的悲剧下场，并用“秦钟”（谐音情种）之死和宝玉梦中被警幻仙姑棒喝“快休前进，作速回头要紧”，结果还是与“兼美”携手被魔鬼夜叉扯下迷津，惊出一身冷汗而醒，暗示了红楼故事的最后结局和作者自己的人生结局。这同金圣叹腰斩《西厢记》后用“草桥惊梦”的梦中悲剧结局来暗示张生与崔莺爱情的悲剧结局是异曲同工之法，不能不联系到两部作品质检的影响关系。