闲置了一年的怪力乱神话题，突然有感，重新拾起，首先想要谈的，却是一个最简单、最基本，可是谁都答不上来的话题：这个世界上，究竟有没有鬼？

    有鬼乎？无鬼乎？或可以说人类的历史有多长，有鬼还是无鬼的辩论就持续了多久。自阮瞻之后，无鬼论渐落下风，而身为坚定的唯心主义有神论者，我为什么又会质疑世间无鬼呢？首先我们来温习几句耳熟能详的台词：“人在做，天在看”、“善恶到头终有报，举头三尺有神明”、“XXX我做鬼也不会放过你的！”——几乎每一部古装剧都有一个催人泪下的冤案会用到以上说话，倘使这是一部TVB出品的三俗剧，鬼魂很有可能真的出现，或者就算没有冤魂，充满正义感的古代刑侦人员也会一鼓作气冲到微服私访花街柳巷的明君面前告御状，将草菅人命捎带图谋篡位的王公大臣绳之以法——咦，为什么犯人一定是王公大臣？都是为了情节饱满跌宕起伏啊，农民王二麻子告村匪张三李四抢牛杀人谁看？

    恰恰相反的是，记载于古代笔记小说中的绝大部分冤魂告状报仇的，都是农民王二麻子告村匪张三李四抢牛杀人、村妇贞女甲贞女乙被恶霸先奸后杀。少数为有钱人犯案，个别故事涉及官员，一般为芝麻官县令之流，从未有部级以上官员涉案——这个现象可以理解为：大官都是清官、好官，或从未有鬼魂向部级以上官员报仇成功。

    好吧，让我们先分析一下，一个枉死的冤魂想要报仇有哪些方法。首先做鬼不是自由自在上天入地飞花摘叶杀人的，通常认为人死后，立刻便给黑白无常绑了去走阴间的一系列程序，偶尔出现孤魂野鬼的情况，大多为地缚灵，即不能离开某地方圆多少之内。前者要报仇，就得找阴间的官员，如阎王、城隍、XX大帝上诉。后者呢则只能守株待兔，等待某位途径此地的书生、官员等活人帮忙。第三种情况是厉鬼，代表人物为聊斋中的《窦女》（个人认为窦女报仇，不搞死陈世美搞死他老婆，就跟现代女人打小三不打自家男人一样可笑。很有可能化为厉鬼后，神志也会有损失，造成乱砍乱杀为祸一方的杯具）。

    

    厉鬼也好，地缚灵也好，假如这时候仇人出现在他们面前，他们是有直接扑上去掐脖子的行动自由的，但是情况真的这么简单吗？自古以来，人们就传说鬼害怕以下几种人：大宗师、大善人、大恶人、大文豪、大贵人。笔记小说就常见因为对方大善/大贵/大恶鬼狐不敢欺的段子。如果仇人不幸为以上几类人，恐怕这条复仇路是行不通的。此外，当官的人身边有衙门门神、中过科举的还有文曲庇佑，富贵不到头，就是站在你面前，你都拿他一点办法没有。

    看来只有走正常程序报仇——阴间打官司最靠谱了。但又不是这样的。首先得阴官靠谱，什么阎王徇私、小鬼索贿、城隍喝醉。。。相关的故事比比皆是。真绝望不是？合着阴间和阳间无差别，死活都一样？好罢，因为神仙常来常往的缘故，阴间靠谱的程度总算是比阳间大的，遇见的阴官也正气，状子也递了，下面他一看，不好，对方此生大富大贵、气数未尽，捉不了，咱等他死了以后再审！干瞪眼不是？等吧，反正死了也是死了，鬼不差时间。

    但人间要的是现世报啊！城隍庙早就拆完了，信仰成四旧了，旧社会的牛鬼蛇神都被打倒了，于是乎再无顾忌，怎样丧尽天良令人发指都没有下限，为什么？以前尚有信仰有鬼神说有报应论，现今没了镇山石，什么妖魔鬼怪奸邪小人还不乱舞人间！

    上面分析过鬼不能立刻马上现世报仇的种种，可若真的有鬼的话，你们为什么不现身呢？即使报不了仇，也给人间一棒子一惊悚，让人间知道善恶有头，底下都给你们算着帐呢。你们或者会出现在亲人被眼泪浸湿的梦里，却不会出现在他们的搂着郭美美们的梦里。你们或者惘然地走着被烛火点亮的黄泉路，或者根本不知道自己为什么会死——tmd我们也不知道啊，你们是糊涂鬼，我们是糊涂人，仇人究竟是谁，还请你们问阎王去吧。

    莫非世间真的无鬼？他们怕是这样认为，所以吃人肉饮人血杀了人便就地埋了罢，“我死之后哪怕洪水滔天”，死了，土一杯，世间无鬼。

    而最盼望有鬼的，是我等自欺欺人的小民，在愤怒、憋屈、惶惶中纠结，养了一肚子的草泥马，说不出口，却盼望有鬼神替我们出头、伸张所谓正义。笑死个鬼了！