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向往茅山久矣，虽然此山与南京相距不远，但始终没能一游。感谢儿子与他的小兄弟们安排，国庆长假里终于出现。

此行首先在认识上廓清了两个误区：一是原以为茅山仅在镇江句容，其实它位于常州市西部的金坛，与镇江句容接壤，主峰大茅峰则位于金坛境内，呈南北走向。二是原以为此山大概因遍生茅草而得名。究其历史才恍然大悟。茅山古名句曲山，东汉景帝时陕西咸阳的茅盈、茅固、茅衷三弟兄来此修行，采药炼丹，济世救民，后人感其恩德建道院供奉之，并改山名为茅山。茅山是中国道都上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。唐宋以后，被列为道都“第一福地，第八洞天”。

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我们要游览的是省四星级乡村旅游景区“金坛茅山保朴园”。这里松青竹翠，古树参天，流水潺潺，空气清新。薄雾缭绕之中，恰似一番人间仙境。

名为“保朴”，概因这里历史上曾是葛洪、陶弘景、司马承祯等名人宗师的修行之地。葛洪，晋代著名道教人物（公元284年——355年），字稚川，自号抱朴子，精通神仙修道之术。抱朴，是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。朴，指平真、自然、不加任何修饰的原始。抱朴，即道家、道教思想中追求保守本真，怀抱纯朴，不萦于物欲，不受自然和社会因素干扰的思想。

站在“保朴园”的木牌前，我稍感困惑，为何不直书“抱朴”，而题写“保朴”？思考再三，只能以“抱与保”，音近意同来解释。

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沿山坡而上，古木参天，甚是寂寥，仿佛能聆听到神灵与自然的细语。保朴园见素抱朴，仙道贵生，集天地之灵气、圣仙之神韵。

茅山因为保朴园而灵动，保朴园因为茅山而厚重。

太极广场是一处养生问道的绝妙去处。

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在道家来看，天是自然，人是自然的一部分。因此庄子说:"有人，天也;有天，亦天也。"天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类行的目的，便是"绝圣弃智"，打碎这些加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种"万物与我为一"的精神境界。

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梁武帝驾临茅山而造的御驾桥。踏行山林间，仿佛置身世外，境之无我。

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在山石砌成的通往元阳观的路上，不时能看到虔诚的道众与信众，他们全身心地沉浸在朝圣里，请福祈恩，怯灾求安。

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隐于山林的木屋，幽静闲适，自在逍遥。在保朴园山间小木屋我们住了一宿，原木的清香让人享受到久违的宁静，感受到大自然的温馨，心灵为之洁净。不过看似简陋的山居木屋，电视、电话、无线网络、洗浴设施一应俱全，没有与世隔绝的孤寂。

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入保朴园的第二天，深秋的阳光洒在层层叠叠的山坡上，让人一伸手就能触摸到蓝天。也许有着茅山峰峦叠嶂的映衬，保朴园湛蓝的天空才越发显得深邃纯净。

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