《霜月寒山寺》

（ 2007年2月24日星期六）

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    “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”唐代诗人张继一首《枫桥夜泊》，堪称古今绝唱，姑苏寒山寺由以声名远播，为世人瞩目，。

对于寒山寺的夜半钟声，文人墨客们一向争论不已。北宋大文豪欧阳修指责张继“贪求好句而理不通”，而南宋叶梦得《石林诗话》说欧阳修没有到过苏州，凭空臆断，“今吴中山寺实以夜半打钟。”即使早在唐代，诗人白居易、王健等也有吟咏姑苏夜半钟的诗句。“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”欧阳修老师没有读过学生苏轼的《石钟山记》。寒山寺的夜半钟声一直在延续，有南宋陆游 “客枕依然夜半钟”、明代唐寅 “客船夜半钟声渡”等诗句传世。夜半钟又叫无常钟，我以为是一种警示。

而使张继震撼与歌吟的寺钟呢？历经沧桑，据传在明末流落日本而消失了。今日敲响的寺钟，是日本人小林诚等一批工匠于1906年精心铸成的一对青铜钟之一，另一口青铜钟留在日本观山寺。由于《枫桥夜泊》列入日本小学课文，寒山寺在日本家喻户晓，老幼皆知。

寒山寺不仅是闻名古刹、有古钟，围绕它的还有“古桥、古关、古镇、古运河”。所谓江枫渔火的“江枫”，就是指江村桥和枫桥，坐落在流经山寺两侧的大运河上。而在上塘河与大运河交汇处，于1557年建成了铁岭关，为明代抗击倭寇的关隘，是历史上有名的“苏州三关”之一。古镇枫桥镇，粉墙黛瓦，枕水人家，远远地，与寒山寺相守岁月沧桑。

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霜月渐落，渔火愁眠，张继举棹归里，闻听寒山寺夜半钟声，船泊枫桥，是何等地辛酸与欣喜。他或许想起了一代名僧寒山，因为寒山乃是唐初的一名穷儒，想起他怀才不遇、超脱红尘、寄身佛门的身世，想起他充满哲理的诗。

曾经愁绪如霜、乌啼断魂的诗句仍然动人心魄，一代又一代人走访寒山寺，却没能悉数走进张继的意境，因为仅仅有霜月寒山寺是不够的，还得有张继的心路历程：一个游子在这样凄凉时候，远道而归。

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 说明：文中图片引自“百度”，为谢。