《位卑勿甚高论》

（2010年11月13日星期六）

一次，在QQ上，“一叶舟”说：“老师，我以前的文章比现在的好。”是否比现在的好，我没去读。当时，我对她说：“你多读点经典诗文。”言下之意，不要被网上文字“近墨者黑”了，她并不具备“反制导能力”。类似的话，我跟“骄阳”郑重其事地说过。

“文章替天地立心”。

“立”什么“心”？我赞成，立“仁、义、礼、智”之心，即“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。”一篇文字如果没有如此“之心”，我看它就是垃圾。

怎么“立”？文章是人写的。从作者方面看，人如其文；从读者方面看，文如其人。

文学是语言艺术，诗歌是语言艺术的最高形态。语言，最能反映出一个作者的其人其文。汪曾祺说“语言的鄙俗就是思想的鄙俗；语言的粗陋就是内容的粗陋。”诚然也！

 “修辞立其诚”，而不是“巧言令色”——用动听的言语和伪善的面目取悦于人。

我最不忍见铺张、挥霍、玩弄母语的家伙，他们的“巧言”是对民族心理、性格、文化的蹂躏。我不同意一种强势而普遍的说法：“西方现代诗歌是新诗的一个传统。”难道印度宗教是中国佛教文化的一个传统吗？没听说过。这些“假洋鬼子”、“诗歌买办”误入歧途而不自知，而把一种可以借鉴的文化资源认做“祖宗”，而忘记了汉诗是汉字写的，而在偏执中成了文化侵略的推波助澜者。

位卑勿甚高论。

相马是一介民间行吟诗人，不入主流。我奉劝每一位“立言”的人，要有“文字观”，不要老是想着在“文学史”或“诗歌史”上制造“事件”或垂名。 

“文章千古事，得失寸心知。”