冬 游 齐 云 山 

  上周末儿媳给报名让参加了合肥新世界国际旅行社的齐云山塔川归园2日游活动，度过了紧张而活动丰富的两天。

    第一站是齐云山。齐云山与黄山、九华山并称安徽三大名山，是中国四大道教名山之一。境内群山毓秀，奇峰挺拔，因"一石插天，与碧云齐"而得名，古称“白岳”，是一处以摩崖石刻、道教文化和丹霞地貌为特色的山岳景区。1981年列为省重点保护单位，1993年被国家林业部命为国家森林公园，1994年国务院公布为国家重点风景名胜区，2001年又被国土资源部授予“国家地质公园”荣誉。 

齐云山海拔高度仅585米，用“插天”来形容其高虽有些夸大，但有36奇峰、72怪岩、24飞涧、加之境内河、湖、泉、潭、瀑构成了一幅山青水秀、峭拔明丽的自然图画。白岳的特点是峰峦怪谲，且多为圆锥体，远远望去，一个个面目各异的圆丘，自成一格。主要景观有：洞天福地、真仙洞府、月华街、太素宫、香炉峰、小壶天、玄天太素宫、玉虚宫、方腊寨、五青峰、云岩湖等。齐云山碑铭石刻星罗棋布，素有“江南第一名山”之誉。该山道教始于唐乾元年间（公元758－760年），至明，道教盛行，香火旺盛，故成为我国四大道教名山之一。齐云山新建有登山索道，游客乘索道登至山顶、沿原路徒步下山，边走边游，只需半天。 

到达山下时已是下午2点。只有3个小时的游览时间，我们选择了乘索道上山，徒步下山。

 

用10分钟左右时间乘索道凌空行进800米上山，出索道站下行不远就是飞云亭，从这里远眺山下，田畴，房舍，横江尽收眼前，虽是冬季，仍郁郁葱葱。

 

 

再右行往前，这高大的牌楼叫望仙楼，也是检票口。

 
 

从检票口下行不远，有一座古老的石桥——梦真桥，横跨在桃花涧上。虽然其貌不扬，但名气很大。据说休宁县19位状元、明清徽州2996位举人来山拜学成功，让梦真桥成了读书人心中的圣地。

 

桥左边是榉树，此树高28米，近1300年的树龄。在齐云山香火鼎盛的几百年里，秀才赶考前都来祭拜此树，以求中举。 

 

    沿着明朝正德年间修建的“正德古道”一路前行不远，就到达了主要景点之一——洞天福地。此景颇为壮观，有栖真岩、忠烈岩、寿字崖三处摩崖石刻。据传，栖真岩是齐云山最早道士、唐朝的栖霞真人修行的地方；忠烈岩是祭祀关公的地方（一说忠烈岩供的是徽州的历史人物——汪华。他在隋唐交替时，作为一方诸侯，保护了徽州百姓，使他们得以免除战乱之苦。归顺李唐王朝后被封为吴王，百姓感其恩德立忠烈祠供奉。这也就是汪姓作为徽州第一大姓的原因）；而寿字岩的“寿”字是清代慈禧太后的手笔，“摩崖石刻和碑铭数目很多，琳琅满目，与后面的一天门石刻碑铭被称为“白岳碑林”。

    

     

    

 

 

    继续前行，左转拾级而上便到达了一天门。齐云山共有三个天门，构造各不相同。一天门是天然的石洞，相传为真武大帝用脚踹开。洞的两旁和上方有碑铭石刻。 

 

    从下面路上仰望一天门，午后的阳光从洞口对面射过来。

   

    

     

    

    穿过一天门沿路左行，就到达了最重要的摩崖石刻景点真仙洞府。

  真仙洞府由岩壁下的八仙洞、圆通洞、罗汉洞、雨君洞、文昌洞等众多洞穴组成，供奉各路神仙塑像。洞府崖壁上有很多摩崖石刻，其中最为醒目的是崖壁上的“天开神秀”四个大字，气势不凡，是真仙洞府的显著标志。

   

 

    远望真仙福洞。   

   

   
   

    供奉道家八仙的八仙洞。

   

    供奉神医孙思邈的药王洞。
   

 

    供奉泰山奶奶的碧霞洞。

   
   

    供奉佛教南海观音的圆通洞。
   

   

    供奉真武大帝的罗汉洞。此洞占地面积最大，目所能见的有31米深，中间是道家真武帝君，而两旁洞壁却站立着佛教中的十八罗汉，他们正心甘情愿的做着真武的侍卫。这正是齐云山道释两教相争又相容的缩影。

   
   
   

    供奉玉皇大帝的玉皇洞。贵为天帝其洞却比罗汉洞小得多，与前面那些神仙洞一样大，不知为何。又查资料，感到解说员讲的不对。这里供奉的应该是东岳帝君，他是阴间社会的主宰者，在封神榜中黄飞虎被封为东岳帝君。
   

    供奉东海龙王的雨君洞。
        

   

   
     供奉文曲星的文昌洞。
    

   在齐云山人文景观中，号称“江南第一”的摩崖石刻和碑刻占有突出的地位。这些石刻年代最早为宋代，数量最多的要数明清，主要分布在真仙洞府、紫霄崖和石桥岩一带，全山共有一千多处。这些石刻流派纷呈，风格各异，正、行、草、隶、篆俱全。有的雄劲豪放，有的柔婉清丽，有的刚劲傲骨，有的飞龙走蛇。再加上刻工精炼娴熟，完好地保留了原作的神韵，堪称艺术瑰宝。“天开神秀”、“齐云胜景”、“亘古奇观”等是崖刻中的珍品，气势恢宏，令人叹为观止。如果用大文豪郁达夫的话说：“齐云山有一部伟大的金石志好编。

    这是真仙洞府的部分摩崖石刻。其中最为醒目的是崖壁上的“天开神秀”四个大字；“天开图画”为康熙年间所刻，所填颜料但是与黄金等价，虽经历了400年风雨至今仍色泽鲜艳如新。

    
   

   
   
   
   
   
   
   
   

   

    经过真仙洞府左转，穿过正在维修的二天门（嘉靖年间的二天门已毁，现在这座门坊也有200多年的历史了），就来到了三天门。三天门一看看就是新的，原来的是座石坊，刻有康熙御笔“天下无双盛景，江南第一名山”，可惜已毁。

        

    

   

    进入三天门，就到有名的道士村月华街了。月华街状如一弯月牙，现有古道房8座，还有许多徽派民居，与宫观、院房组成一个密集建筑群，是道士及其后代与山上居民杂居之所，也是山上的街市，又是香客、游人住宿之地。

    中国元代道教有两大派：一是全真，一是正一，全真茹素禁酒、不准婚娶，必须出家；正一派是符箓各派的总称，比较自由，可以结婚，不忌酒肉，重内容不重形式，平时做完法事，只要避开神座，神仙看不见，就可以加入香客的行列饮酒吃肉。不过吃过后必须用草纸擦嘴，表示自咒自责，真乃有趣！齐云山的道教就属于正一派。

   

    在三天门后面远望月华街。

   
   

    曲折的古街，古朴的建筑。
         

    
   
   
     

   
   

       
   在月华街的尽头是太素宫，为齐云山最大的宫观，道场法事都在这里举办。公元1532年，嘉靖皇帝来山求子应验，龙心大悦，敕建“玄天太素宫”，并命四十八、四十九、五十代天师驻留齐云山掌管天下道务。从此，齐云山不仅跻身于中国道教四大圣地之列，还成为江南第一皇家道场。

  

    太素宫为三进建筑，原道观已被毁坏，只剩最里面的天王殿还正常使用，大门、元辰殿正在修建中。

   

   
   

 

    在月华街太素宫前有一小山峰叫香炉峰，因独立挺拔，形似香炉，故名。此峰底座小而稳健，炉身粗壮，顶端与底座大小几乎相同，传说顶上的铁亭、香炉当初是朱元璋所赐。每当雨后初晴，云雾飘渺之时，香炉峰或隐或现，有诗赞曰：“山作香炉云作烟，嵯峨玉观隐千年”。

   

 

   还有一玉虚宫在齐云山紫霄岩下，因时间不足没有去游览。

 

 

   站在月华街的尽头回望月华街，像一幅水彩画，朴素又漂亮。
   

   

   

 

    虽已冬季，路旁的茶花开的正旺。也许是季节的原因，并没有看到齐云山云与峰齐的景象。

     

 

    由于时间与体力的原因，没有再游览别的景点，在导游规定的时间内原路返回步行下山。顺便拍照留念。

   
   
   
   

   
    （未完待续）