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良岗圣王庙

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台湾信众赠送的石狮子

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良岗圣王捐款芳名碑

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1991年台湾信众到圣王庙参香留影

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良岗圣王庙理事会秘书长何庆文接受记者采访

　　海峡之声网（记者廖一杰）长泰县坂里乡境内，有一座海拔1119米的良岗山，此山以崔嵬峻秀著称，又以林海茫茫闻名，观之青山绿水，又隐含温柔之美。而在山脚下的坂里乡坂新村，有一座良岗圣王庙，供奉圣王康义信、圣母严英。随着乡人渡海到台湾，良岗圣王信仰也传播到台湾等海外地区，成为两岸共同的民间信俗。

　　在良岗圣王庙理事会秘书长何庆文的带领下，闽台走亲乡镇行记者一行来到石碑社的良岗圣王庙，庙宇始建时间已经无从可考，只知坂新村比长泰置县的历史还久远。现存的良岗圣王庙，历有修缮，近期于1984年重修，基本保存古代建筑风貌。良岗圣王庙坐东向西，由门厅、厅堂构成，石砖木结构，宽9.1米、深12.5米，建筑面积114平方米。厅堂为单进式，前设三个门，门楣饰浮雕，图像为二龙戏珠、八仙过海等，门上悬挂“良岗圣王”匾。厅堂墙上绘有彩图，厅中设祭台，供奉良岗圣王、圣母等神明。

　　相传良岗圣王，原名康义信（591—652年），渤海郡人。其妻良岗圣王婆，原名严英（593—655年），辽西郡（今辽宁省义县）人。唐建立后，康义信受封“平獠除魔”大将军，夫妇奉旨入闽越岭南道平定蛮獠啸乱。夫妻俩凭借智慧和勇敢，平息了以潘公王为首的顽固獠寇，使社会稳定人民安居。唐高宗永徽三年（公元652年），康义信在良岗山仙逝，皇帝下旨就地安葬，诰封“良岗圣王”，并建“良岗亭”作为纪念（后废）。“开漳圣王”陈元光到长泰亦为其挥毫称赞：“平息獠寇，造福於民，功在当代，利在千秋。”短短二十个字，表达了先贤奉民为天、爱国惜民的博大情怀。在陈元光倡导下，漳州各地纷纷建庙供祀“良岗圣王”。当时在漳州倡建的“太初坊”庙，大门有一联：“良岗王朱笔安抚天下，关帝爷赤胆威邦定国”，将良岗圣王与关帝公相提并论，亦可见漳州人民对良岗圣王的推崇备至。

　　“良岗圣王信仰随着先人足迹传播到台湾，后面两岸建立联系，许多台湾信众都回来参香祭拜，捐资捐物”，良岗圣王庙理事会秘书长何庆文告诉记者，1999年，高雄鸟松区崇圣殿70多名信众带着台湾的良岗圣王神像第一次回乡祭拜，从此之后，几乎年年都有交流互访。2011年，良岗圣王庙门口一对精美的石狮子失窃，事后，在高雄崇圣殿商议之后，由台湾方面出资，到惠安雕刻一对石狮子安放在庙门口，期间，崇圣殿理事会与大陆的庙务方面一起挑石料，看造型，全程参与到石狮的重塑工作中。

　　据《漳州府志》和《根在海这边》记载，台湾良岗后裔建庙供奉“良岗圣王”多达二十多座，其中有高雄崇圣殿、台南良岗尊王庙、泉福宫等。经过几百年的传衍发展，良岗圣王在台湾已经形成一种独特的文化现象。这种圣王文化在台湾能几百年代代相传，也表明了台湾民众对根在祖国大陆的认同，是中华民族凝聚力的体现。

　　如今，越来越多台湾信众前来寻根谒祖，割香朝拜。高雄县崇圣殿的代表，台湾乌松乡宝炜企业有限公司总经理黄春正，1999年前来朝拜供礼，赠凉伞一株为纪念。2001年黄春正又带队37人前来朝拜，在坂新村的良岗圣王庙前，立着一块石碑，上面铭刻2000年以来众香客添的香火：2000年，台湾香客贰万元，2003年台湾李富邻200元，2006年台湾香客1000元、杨清瑞、何毓萍、李加亿、李宝顺等各200元……碑刻不朽，两岸乡亲的血脉亦不竭！

　　巍巍良岗山，屹立在故乡的土地上，见证着沧海桑田的变迁。而那一座座凝聚着乡情和亲情的良岗圣王庙，不管在大陆还是在台湾，见证着是闽台同宗共祖，一脉相承的历史渊源，民俗相似，信仰相通，“重土爱乡”的炽烈感情，在这里升华。