下面这道哲学试题是有争议的：

 “庄周梦蝶”提出了一个重要的问题：我们凭感官感知到的现实世界是否真的存在？这涉及的主要哲学问题是

  A.思维和存在的辩证关系    B.思维和存在的相互转化

C.思维和存在有无同一性    D.思维和存在何者为本原

 （《浙江省普通高中作业本（思想政治必修4-生活与哲学）》，浙江省基础教育课程开发研究中心 编写，浙江教育出版社，2015年7月第一版，P5）

  参考答案选的是C，笔者以为D应该更合适。

  “庄周梦蝶”的故事，出自《庄子•齐物论》：

  “昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。”                                      

结合“哲学的基本问题”的学习，我们对这个寓言故事应该有两个层次的理解：第一，思维和存在，何者为本原？“周与蝴蝶，则必有分矣”，这里的问题可以理解为先有庄周还是先有梦蝶？到底是庄子在梦中梦见了蝴蝶还是梦中那只蝴蝶梦见庄子在做梦？第二，思维和存在是否具有同一性？即庄子能否对这个现象做出合理的解释？从庄子的立场看，世界万物，包括生和死、醒与梦，以及一切事物间的差别都是相对的，因为它们都是由“道”变化出来的不同物象，所以在根本上是完全一致的。庄子所追求的正是这样一种泯除事物差别、彼我同化的精神境界，所以既没有必要搞清楚也没有可能明白到底是谁梦见了谁。在这一点上，庄子其实是一个高人，我们只是简单粗鲁地把庄子推入了“不可知论者”的行列，庄子是不会和我们计较的了。

  再回到开头的这道试题：

  从题干中的设问来看，有两点值得关注，第一，“这涉及”的“这”指的是什么？当然应该是——“我们凭感官感知到的现实世界是否真的存在”——这个问题只有两个答案，是真的存在，或者不是真的存在，这一指向显然是“思维和存在何者为本原”。第二，“涉及到的主要哲学问题”，这里的“主要”，既可以理解为一个，也可以理解为两个或者多个，从“庄周梦蝶”这一寓言本身的丰富内涵来说，是包括这哲学基本问题的两个层次的，但是从本题设问所限定的条件来看，显然可以排除“思维也存在具有同一性”这个意思。

  所以，应该选D项更合适。