叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”

　对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”

  宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之，非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。”

   小沈老师要去参加市里的高中语文优质课比赛，授课的内容是《叔向贺贫》，上午听课后做了简单的交流，总体的感觉是整堂课的设计尚无新意，教学的过程虽然清晰，但也没有特别的亮点。  

  百度百科上的解释：《叔向贺贫》是一个选自《国语》的教育故事，它的教育意义是叔向借晋栾氏、郤氏两大家族兴亡史，说明人应忧德之不建，不应忧货之不足。

  作文语文学科的教学，除了文本本身的基本处理之外，是否需要挖掘一些教育的东西？怎么挖掘？挖到什么程度？

  我提了三点建议：

  1、要确定本文教学的主题和基调，需要明确本文教学的主要目标定位。可以考虑三个层次。

  （1）指导学生读懂文本的基本意思，对于高一的学生来说，通过查阅相关注释和文献资料，了解文章讲了一件什么事情，这应该不是问题。

  （2）教学中要引导学生体会并借鉴叔向的言语技巧、论辩方式，我们在和他人进行交流的过程中，如何学习这种方式，如果你要在一个观点上说服别人，就要想办法把自己想要说的观点、意思表达清楚，这一点很重要，先秦诸子的散文，在这方面很值得我们学习。

  （3）教学中师生双方能否就叔向的观点进行探讨，全文的中心思想，实际上涉及到对于物质生活与道德修养的关系的认识，这个问题的要求比较高，但是有现实意义，教师要真的去挖掘教育的意义，就需要认真地研读、领悟，并作进一步阐发。

   2、本文的教学展开，可以围绕文章的标题展开。“叔向贺贫”，关键字是一个“贺”，也可以为三个层次。

  （1）叔向向谁贺贫？文中的主人公是韩宣子。韩宣子又是谁？叔向和韩宣子是什么关系？文章一开始用了“拜见”一词，这意味着什么呢？我们平常说，见什么人说什么话，说话的对象往往决定了我们要说的内容和方式，我们平常要向某个人道贺，不会无缘无故的，教学中首先需要和学生一起弄清楚叔向和韩宣子的关系。查阅史料——

  叔向：晋国公族，晋武公之后，姬姓羊舌氏，名肸，字叔向。于悼公、平公、昭公、顷公任大夫，忠君为国的贤臣，在职期间，积极维护晋君。然晋平公穷奢极欲，生活糜废，六卿强悍，励精图治，叔向预测晋国将亡；

  韩宣子：晋国公族，，姬姓韩氏，名起，谥宣。韩厥之子，于悼公、平公、昭公、顷公任卿，晋国巨贪，道貌岸然的伪君子。于前541年执政后，利用职务之便，窃国养家，为政27年不问国政，榨干公族，架空君权，致使韩氏一族富可敌国。

  叔向和韩宣子都是晋国的公族，但一个是贤臣，一个是巨贪，叔向向韩宣子要说这么一番话，肯定是有所意图的。

  （2）叔向为什么要向韩宣子贺贫呢？这关乎他的身份、立场、目的。这个立场是什么呢？叔向是为晋国的命运担忧，晋平公穷奢极欲，韩宣子窃国养家，国家岌岌可危，叔向怎么办？要么发发牢骚，要么事不关己？这显然不是他的风格，韩宣子也许和叔向私教还不错，为此，叔向专程“拜见”韩宣子，当然是想好好规劝一番了。但是叔向也不是单纯地站在一个批评者的立场上，而是作为一个朋友说了这一番推心置腹的话，这一番话，要让韩宣子能够听得进去。所以，话怎么说，就很重要了。

  （3）叔向怎么向韩宣子“贺”贫呢？一般情况下，人总是听好话的，我们也往往是出于好心才会和朋友交流的，现在叔向竟然要向韩宣子“贺”贫，这个是不是有些过分了？是要故意给人难看吗？叔向要把坏事情说成好事情，这真需要动脑经，花点巧心思。那么叔向是怎么来论证他的观点呢？我们可以从中学习他说理的方法，说话的策略，这个策略其实很简单，就是摆事实，讲道理，这正是“比”的手法。说话得有理有据，而且你说得这个事情，对方也听得明白，这样才有效果，这个也很重要，晋栾氏、郤氏两大家族的兴亡史，韩宣子当然也应该是清楚的。

   3、叔向贺贫的这个故事，出自《国语》。《国语》相传是春秋时左丘明作，左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史，据说左丘明又与孔子一起"如周，观书于周史"，故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。所谓“文以载道”很显然，这个故事要传达的儒家的思想。儒家强调修身齐家治国平天下，治理好天下，就要从修身开始，修德比聚财重要，尤其是为官者，当以德为先。叔向的这一番分析背后表达了儒家所强调的“为政以德”，这种思想，无论在当时的条件下，还是放在今天的社会现实中看，都不仅是很有影响，而且具有重要价值的。