富人将财富回报社会，救济穷人，让贫困者和不幸者共享社会财富，无疑是一件当今社会一件头等大善事，永远值得鼓励、提倡和发扬光大，社会需要慈善，慈善离不开社会。可是，并非把家当都捐光了、捐得六亲不认、把财富都往死里捐就是好事，就是慈善英雄。“首善”不是靠金钱积累的。   

    虽然陈光标为中国的慈善事业做了大量的、功德无量的、众所周知的、方明永存的好事善事，已经捐了数千次数十亿，但是，以为陈光标依旧为做中国“首善”捐昏了头，捐得失去了理智。他自称“首善”，媒体也称他“首善”，可他目前尚不具备做中国“首善”的条件。

    陈光标误读了中国社会的现状，中国社会不是一个靠慈善生存的社会，陈光标不是当今中国社会贫困人员的救世主。慈善仅是中国福利事业的一种补充，社会需要慈善这种功德行为，慈善事业在呼吁社会人都要互相关怀和富有同情心，慈善在呼唤人的良心，穷人和富人都有行善的义务。简简单单的“慈善”二字隐含着深厚的文化内涵，难以用文字诠释，更是难以用金钱来衡量。陈光标目前有五十亿的资产，他捐出了约12亿，自称“首善”；如果一个毫无资产的农民工捐出了半年的劳动收入，占据他收入的50%，他可以做中国的“首善”吗？陈光标仅仅试图通过用财产甚至身体来“裸捐”，来影响中国的其它富翁，那是一种理想主义者。

    虽然陈光标给社会捐了那么多钱，可是从某一个方面说，他还是缺乏人情味的，起码他不具备做丈夫和父亲的资格。妻儿子女也是社会人，拥有享受财富的权利，拥有继承遗产的权利，最起码也得拥有少许财富的份额。陈光标不应该说大话，全捐，裸捐。设想一下，如果陈光标比他的妻子早离开这个世界，连一个妻子都不能沾到她丈夫创造的财富的光，连儿女的财产继承权都被父亲剥夺了，这种六亲不认的捐法配不上中国“首善”，难怪被人质疑其有“捐款秀”的影子。

    据称，他目前的资产50亿，如果离开这个世界后拥有200亿资产，是捐50亿还是200亿？陈光标没有说清楚。但是，不论50或200亿，拥有财富是为了创造更多的财富，拥有更多的财富就可以做更多的善事，陈光标没有必要失去理智将财富往死里捐，把财产捐得光光，如果那样，陈家的光彩事业就没有人来发扬光大了。熟话说“子承父业”，陈光标完全可以将财富留给他的子孙后代，教导他的子孙后代如何创造更多的财富，叫他的子孙后代做慈善事业的传人，让陈家的光彩事业永世流传，那才是中国真真的“首善”。