庆善宫（恩义寺）第八次重建

【大唐天子李世民悬弧圣地】碑

该碑为石灰岩质，高1.8米（不含底座），宽0.64米，厚0.18米。

顶部高0.53米，刻有二龙戏珠，中心刻<中华>二字。碑文分两部分：上部为李世民一生的历史；下部为恩义寺八次建设的历史；中心刻着《大唐天子李世民悬弧圣地》几个大字。碑文左右各六行，每行三十六字。立於二00七年正月二十二日。

碑  文

隋开皇十八年十二月戊午（五九九年一月二十三日），生於武功别馆。其地今陕西省杨凌区，建子沟村南恩义寺一窑洞内，后曰唐王洞。在此求读，度幼生涯，其父李渊任晋留守。隋末炀帝荒政无道，子劝父业一十三载，大业末年起兵晋阳，隋灭唐兴。武德九年玄武之变，世民登基，帝称太宗，国号贞观，统一华夏，坐帝二十三载。为民求食，兴修水利，减赋民荒，爱民如子，营造工业，商通内外，丝绸西域，国昌民乐。贞观二十三年驾崩，葬陕礼泉昭陵，享年五十有一。功高一世，万古长青。

恩义寺唐太宗诞辰圣地，生后受我先辈衣食之载，为报其恩，多次幸游武功旧居，宴臣赋诗，访民疾苦，与民同乐。武德元年，出於圣化，於旧居首次改建；武德六年二次重建，改名庆善宫；唐宣宗大中期为三次重建；宋天圣十年第四次重建；金世宗大定十六年第五次重建，更名《崇教禅院》；清圣祖康熙十九年为第六次；康熙四十年第七次重建，首扩占地四十二亩，僧人众多，日耕夜诵，推移岁月之久。内存李世民拴马之用“拴马桩”； 母拾谷安子於树下，日行影不动的“可生树”； 盛有母子情怀天然生就的“槐抱柏”； 以及悬弧洞址，至今佳话传载，盛名千古。

庆善宫（恩义寺）第八次重建纪实

2006年秋，庆善宫（恩义寺）第八次修建开始。此次修建，寺庙为东西走向，长 108米，宽22米，占地面积3.6亩（2376平方米）。山门朝东，紧靠杨凌示范区东环路，位于建子沟村南，五胡路南约七十余米，西宝高速公路北约六十米，唐王洞原址以东约二百米处。 2007年正月二十三日，恩义寺庙会时，前殿首先建成，举行了竣工庆典，唱大戏三天。十月十三日庙会，宽7间、高7米的上殿（大雄宝殿）底层封顶，与纪念李世民诞生1408周年一起，举行了隆重的庆祝仪式，唱大戏三天，附近村民，人山人海。杨凌地区德高望重的马伯援老先生，发表了热情洋溢振奋人心的讲话。大殿的设计为全框架钢筋混凝土结构，底层为七间二十一米，高七米，东西垮度十八米，另有外檐三米，共二十一米。二、三层为五间。底层前十二米为大殿，后六米为两层，设为四个大房间。顶部为木结构，青瓦盖顶，访古外观，木刻彩绘，高大雄伟，十分壮观。

恩义寺这次重建，是当地居民、佛界大德和社会贤达三者共同努力促进的结果。此前，徐征（北崖底人）、吴连英（杨陵佛协干部）等即曾为庆善宫的重修，多方奔走呼号。后徐征有病，不能从事重建事宜，吴连英也放弃恩义寺的重建工作。2006年秋，释宗明（俗名刘耀辉，上川口村人，现称释如耀。）至建子沟村作法事。在群众的强烈要求下，宗明法师主持组建了恩义寺筹建委员会：总会长由刘志海（木匠，南姚安人）担任；第二总会长淡芳霞（女，东桥头人，退休干部）；第三总会长马世春（建子沟人）；会计马志功（南庄人，退休干部）；出纳张翠霞（女，建子沟人）。各村会长：李秀英（陈小寨人，女，年近八旬）；张孝勇（西桥头人）；冯勇（书法家，西桥头人）；陈生杰（东桥头人）；陈彦（东桥头人）；李林（南崖底人）；马振远（北崖底人）；胡生芳（胡家底人）；胡良友（胡家底人）。除张翠霞、冯勇比较年轻，其他都在70岁上下。

此举得到广大群众的积极支持，热心参与者很多；有：李振（建子沟人）；陈润身（陈小寨人，退休干部）；王鸿治（陈小寨人，八旬老人）；李团法（南崖底人，退休工人）；胡生义（胡家底人，老支部书记，八旬老人）；高山（胡家底人，画家、书法家，退休干部）；丁若文（胡家底人，书法家，退休教师）；李育波（南庄人，退休教师）等。

南北崖底两村干部李斌、李前峰决定利用集体所有、但已多年无法耕种的荒坡坟地，作为重建恩义寺的建设用地。建设资金，除恩义寺六社十三村（建子沟、陈小寨、胡新庄、南姚安、李台、坎子底、西桥头闫家堡、西桥头耿家堡、东桥头、南崖底、北崖底、胡家底、南庄）农民每人赞助5元和多位善男信女捐助者外，绝大部分资金系西桥头村，民营企业家闫圈稳垫支。会长们签约，保证五年内还款。前者村干部承担着政治风险，后者企业家承担着经济风险。

当地政府对恩义寺的重建，始而反对，后来默认，最后给予支持。重建工作开始后，杨陵区政府在杨凌示范区管委会的指示下，几次提出，以“非法用地，私建寺庙”为由，决定拆除，遭到群众抵制。恩义寺筹建委员会向杨陵区政府、人大、政协和政府有关部门呈送重建恩义寺的申请报告，申述了庆善宫的历史价值和重修的重大意义。区政协收到报告后，政协主席杨艺园批交政协文史资料委员会主任李鹏辉办理。他亲至现场，详细调查了解，丈量土地，与周边群众交谈，向区政协写出书面报告，报告提出了四点意见和建议，一·说明了恩义寺和唐王洞的历史渊源及寺内古迹情况；二·指出用地系多年荒坟地；三·强调群众重修热情之高涨和重修的重大价值；四· 聘请杨陵德高望重的老干部和杨陵区的部分人大代表、政协委员进行考察论政，这些社会贤达和德高望重的老干部发挥了重要作用：德高望重的马伯援（当地中共地下党的领导人、解放后曾任武功县第一任县长、农校党委书记、农业科研中心副主任）；袁海珍（西农大教授、农业科研中心主任）；景志成（原杨陵公社书记、区政协第二、三届副主任）；胡志成（原武功县商业局长、原杨陵区副区长）；薛德文（原杨陵区区长）；万为瑞（原水保所所长、示范区工委副书记，现为示范区顾问、慈善协会会长）；李诚义（原扶风县委副书记、杨陵区人大经济委员会主任，现任慈善协会副会长）；王志林（原杨陵公社社长、杨陵区第一任财政局局长）等。都认为唐太宗诞生地是杨凌建设与发展的一大亮点，不应埋没。政府对重建应重视与支持。

由于恩义寺是唐代政治历史文化中重要的一环，影响深远, 为克服建设中的困难并发挥唐文化的整体效应，恩义寺筹建委员会决定建寺方向为：与西安大唐芙蓉苑联系，招商引资。马伯援、薛德文、胡志成、段松年等老干部也先后到示范区管委会、区政府汇报情况，领导表示赞成和支持招商引资，推进唐太宗诞生地的开发与建设。

2008年春、秋，杨陵区政协和杨陵区文物管理所，分别以《关于恢复重建恩义寺的报告》同一个题目，向杨陵区政府写了报告。2010年2月25日，我们以《关于开发恩义寺唐王洞旅游景点的议案》，在杨陵区人大七届四次代表大会上，由申满军、陈兆辉、张甩甩、杜满囤、王彩刚、李格婷、马雪琴、李艳及焦育红九名代表签名提交，由杨陵区教育文化体育局，在杨政教涵【2010】3号文件《关于对区七届人大四次会议第14号建议办理情况的复函》中，作了全面具体的回复。

2010年农历十月初九日，大雄宝殿诸佛菩萨尊像落成，举行了隆重的开光庆典活动，唱大戏五天；初八晚上，燃放长达40分钟灿若繁星的烟花焰火；请来著名陕北秧歌队表演助兴；六社的锣鼓秧歌队都到现场作了表演；杨凌电视台《民生热线》栏目也作了采访报道；我们也作了录像，制作了光碟；并发送到网上，只要点击《恩义寺》、《恩义寺庆典》视频，都可看到。

有李鹏辉恩义寺诗菩萨蛮一首：

赤橙黄绿青兰紫，彩旗飘扬当空舞。

今日佛开光，寺内阵阵欢。

陕北秧歌鼓，秦腔助兴乐。

装点恩义寺，今朝更美好。

对杨凌建子沟恩义寺唐王洞，这一重要的历史遗迹和历史文化资源，能尽早开发利用它，我们将期待着这一天的到来！