千万不要以为他最为著名的《昆虫记》只是一本简单的科普小册子，它被誉为“昆虫的史诗”。作者将专业知识与人生感悟熔于一炉，娓娓道来，可以说，这部作品的感性基调以及动力，就是一种对生命的敬畏和关爱，一种对生存的清醒认识，一种对生活的深厚感情。而科学的理性就是得到了这种感性的支持，才能持续下去。

　　拿一项蝎子实验来说吧。

　　蝎子为节肢动物，胎生，属于钳蝎科，头胸部长着像螃蟹似的两只钳子般的螯肢，挥动起来，很是威风。它的腹部分为前后两部分，前腹七节，后腹五节，尾部具有能向前弯曲的毒刺，内藏有毒腺，常栖息于干燥地带的碎石、树皮或土穴之中。蝎子毒性很强，它的毒针能使其他昆虫顷刻毙命，就是人被它伤到，也会有生命危险。

　　人们曾经把蝎子放到一圈燃烧的火炭中间，火炭越烧越旺，滚滚热浪不断向蝎子袭去。蝎子灼热难耐，在火圈里左躲右闪，想要逃出重围，却无路可逃。火灼伤了它的身体，它狂怒地瞎冲乱撞，最后终于绝望，倒在地上一动不动了。于是，人们得出一个结论，蝎子在被火围攻而又无法逃脱之时，就会用毒针刺伤自己，用自杀来结束自己的生命，结束痛苦。

　　这个结论被传了很多年，以至于人们经常以此来嘲笑蝎子自杀的懦弱行为，但法布尔用实验证实了这个结论其实是一种误传。法布尔对任何结论都不盲从，都要以科学的精神亲自验证。他抓来一只蝎子，把它放到燃烧着的炭火中间，蝎子就如传言中的那样，先是四处乱撞，在左冲右突一阵之后，绝望地倒地“自杀”了。法布尔静静地观察了一会儿，以为蝎子已经毒性发作而死，就用镊子把它夹起来，放到一层清凉的沙子上。让法布尔没想到的是，这只“自杀”了的蝎子一个小时以后竟然又活了，和没进入火圈前一样活跃。法布尔又用另外两只蝎子做实验，结果完全一样，法布尔由此得出一个新的结论：所谓蝎子自杀的说法，只是一种误传，那其实是蝎子在绝望中的一种假死现象，它并没有自杀。

　　法布尔把自己的研究结论上升到了生命的境界，以此来阐述“只要活着，就没有绝望”这一命题。他这样写道：“生命是一种严肃的东西，不能遇到点艰难困苦就把生命抛弃。我们不应把生命视为一种享乐，一种磨难，而是应该把它视为一种义务，一种只要一息尚存都必须全力以赴地去尽的义务。让生命的最后一刻提前到来，就是懦夫，就是蠢货。我们有权凭着自己的意愿决定坠入死亡深渊的方式，但这并不意味着我们有权轻生遁世。地位卑微的昆虫也在发表着自己的意见：‘你们应该有信心，生命从不绝望。’”

　　即使在遭受灭顶之灾的时候，人们也一再地坚持再坚持，显示出誓不低头的非凡气概。生命是在挣扎中显示其伟岸的，经过生与死的历练之后，自会拥有一份挣扎的美丽。

来源：北京青年报2012年2月26日C4版