国学中隐藏着博大精深的道理，可以让浮躁的心灵渐渐沉静，可以让不安的思绪慢慢平和，可以让人站在新的高度理解生活。这几天总是对《论语》爱不释手，让我这个凡夫俗子再悟一悟《论语》的玄妙之理吧！

 

子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”（孔子说：“要以忠信为主，不要和不如自己的人交朋友，有了过错就不要怕改正。”）

几个月前我写过一篇文章《人脉不一定等于钱脉》，我的观点很明确——不一定交往的朋友多就会使挣钱的渠道多，所处圈子的层次才能进一步决定你的水平。孔子也说，不要和不如自己的人交朋友。这就意味着你想要发展更好，就要不断地脱离次一级的圈子，向更高层次的圈子进军。但是人有时候很矛盾，有时候偏偏喜欢和不如自己的交朋友，因为这样可以找到优越感和满足感，即虚荣心得到了充分的满足。因此这一类人一辈子都很难有大成就，在一群不如自己的人身边打转转，结局恐怕是自己渐渐地也不如那些低水平的人。逆水行舟，不进则退。古来的大圣大贤，一定都具备谦虚好学的能力，他们不断地向比自己水平高比自己能力强的人学习，不断地得到提升。韩愈在《师说》中也提到“圣益圣，愚益愚。”能成大事的人一定是在寻找新的高层次的圈子，而不是沉沦于一群痞子中间。

 

厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。（孔子的马棚失火了，孔子退朝回来，问道，伤人了吗？没有问马）

古代的马，如今的车，其实都一样，但依旧有不少人在此纠结。前段时间在网上还看了一个视频，两个女士开车结果追尾了，车辆都有所划伤，于是这两个人下了车就开始破口大骂，实在有违她们清新隽秀的打扮。我们常说，钱财乃身外之物，但是生活中很多人却是难以放下。尤其当今社会，拜金主义风潮日益高涨，“只问钱，不问人”的事情比比皆是，整个社会的价值观都偏离了，我们失去了心中的信仰。包括这几年的娱乐相亲节目《非诚勿扰》《百里挑一》，都有意无意地暴露着一个拜金的思想。不妨想想，倘若社会按照这种趋势走下去，人与人之间怎么可能会有真诚、有信任、有感情呢？

 

子曰：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其弊也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”（孔子说：“喜好仁德却不爱学问，它的弊端就是愚蠢；喜好聪明却不爱学问，它的弊端就是放荡，喜好诚信不爱学问，它的弊端就是被人利用而害了自己；喜好直率而不爱学问，它的弊端就是急切。喜好勇敢而不爱学问，它的弊端就是闯祸作乱；喜好刚强而不爱学问，它的弊端就是轻狂。”）

孔子这一席话，一直从反面告诫人要学习要有学问，我并不是完全同意，但人要想在社会或者在某一个领域占领一席之地，一定离不开学习。这里的学习不是指在学校里学到的那些知识，在中国，学校里教给我们的那些知识几乎都是没用的，甚至大部分都是错的，但是在校园里我们应该收获一种自学能力，这种能力在社会上是非常有价值的。社会就和大自然一样，遵循着“丛林法则”，弱肉强食。而自学能力往往能够提升我们本不太高的水平，就像各行各业的顶尖高手，并不是谁教他们做了什么，而是他们自己发现了目标，自己学着并尝试着走向远方。一个人倘若没有自学能力，就好比丧失自由的奴隶，他们不知道自己可以走路，而习惯被别人鞭打着前进，这种人永远是可悲的。学无止境，人真的需要不断学习，不断更新自己！

 

读读《论语》，想想生活，每一次都有不同寻常的体会，每一次都有耐人寻味的收获！