我有个朋友性格内向，一个大男孩说话有时扭扭捏捏的，不然就是陷入深深地沉默中。有本古书上说内向大多两种原因，一种是受到重大打击，心灵受到一定的迫害；另一种就是不经常与外界进行思想汇兑，导致思想短路。我觉得他应该属于前者，总希望找到一个静地去思考。他不喜欢人多的地方不喜欢声音多的地方，觉得很吵很躁动，甚至难以适应于其中，最终导致不断地偏离进步的轨道。

寻静，何处为静？难道零分贝就是绝对的安静吗？死亡比任何地方都静，能这么不选择吗？不能。其实这个世界上没有任何事物是绝对的，静与躁也是如此，只能存在于相对环境中，或者说只是一念之差。我曾经在夜市上看到有人在角落里津津有味的读着书，于书而有感而发便情由心生，不由自主的随着书中的情节走到另一个境界里。不管那人读的是小说还是杂志，不管是好书还是坏书，在闹市的喧嚣到处都是烟雾缭绕，嘈杂一片，但是他能够钻进书中，寻找属于自己的一块宝地，那一刻他的心不随世俗而浮动，不受万物所浸染，是多么的宁静而纯洁。

我也有过类似的经历，曾被一幅画久久吸引。那是一幅青山绿水图，已记不清是哪位名家的大作，只是画面还历历在目。奇峰妙壁挺拔险峻，清流急湍潺潺溪流，两眼呆滞仿佛心都进了画面，身处奇山妙水中，恍如走近人间仙境，追名逐利的浮躁之心蓦然的平静，只闻得到桃花源的气息，那个片刻心是如此静，其他万物一切似乎都化为乌有，可惜就是那一会儿的当儿。

静由心生，佛家言“心静自然凉”，心静下来，就感觉四周都是安详的没有一点浮躁之感。很多人执迷于找到安静的地方，中国人自古就有隐居深山一说，一提隐居立即就想到陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”是既清高又脱俗，陶渊明兴许真的陶醉于这种生活。但有的人也想效仿，这几年国外也兴起来，逆城市化嘛，富人们纷纷离开城市，打着放弃功名利禄的旗号，到乡下去过闲云野鹤的生活，听起来挺惬意的，做起来还真麻烦。不用几天，这群富佬就腻了，觉得山野生活没有情趣，不能使人上进，而且四周瞅瞅都是些鸡鸭鹅叽叽喳喳的乱叫，没档次感，于是又“班师回朝”回归到他们的都市生活。

《菜根谭》上说“静是躁的本源”，一心想要寻得静的人，往往是心灵里最浮躁的，因而他也很难以平静的心去发现心灵的净土。总躲在人群最少声音最小的地方，这也失去思想交流的机会，执著于所谓的安静，其实就是一种自闭现象。静与躁或许就在思维的一瞬间，偏差小之又小，因为那只是心的一种触动。追求静的人往往是沉浸在纷扰中难以脱尘，就像掉进沼泽里，越想出来陷得越深越难以自拔，寻静也是如此，越是非得追求静越是浮躁不安，寻静就是躁的衍生，所以有时你想要安静却又安静不得时，你会怒火冲天搞不好还会跟人家吵上一架，结果是更烦更躁。

寻静即躁的衍生，会让你对静认识的愈来愈迷茫，逐渐的偏离静的轨道，陷入躁动的冗杂中。其实，静地不在别处，只在心里，心静，一切皆如是！