西汉开国君臣们的自我鉴定

上过学的人都知道，自我鉴定就是自己给自己的表现作结论。一般要求语言简洁明了，评价诚实客观。眼下的职场应聘，《求职书》上这一栏必不可少。

人要真正正确看待自己,不是一件容易的事情,一般都得半截身子入了土,才可能不再违心,才敢于面对和正视，才肯实事求是地承认自己到底几斤几两。

秦末，刘邦带一帮哥们闹革命,最终收拾了项羽,一统了江山,建立了西汉，成功应当说是有目共睹的。这时候，邦哥站在他个人综合素质的角度，对本团队能嬴实力明显占优的楚霸王团队，做了如下的总结概括：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈馕，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”

乍听，邦哥将功劳归之于萧、韩、张“三杰”，仔细一琢磨，他这是在含蓄地自我表扬，归根结底是我知人善任，人尽其才而才尽其用！

晚年，病入膏肓行将就木时，邦哥对自己的认识，就比较的客观了一些，他说：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？”承认了他的成功，在很大程度上有运气的成分。

班主任司马迁评语：“高祖起微细，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。”（班主任的饭碗，是邦哥的重孙刘彻给的，所以他不敢胡说）

相国萧何的自我鉴定比较别致,他不说自己一生表现如何(业绩与名望在那儿摆着,多说了难免刘家人和吕后泛酸),单借着家业来宛转反映自己的廉洁品格:“后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。”

萧何说，我平生不置肥田不建豪宅，目的是，后世子孙若贤能，他们会效法我的俭朴，（再多的钱财也用不着）；若淫奢不成器，金山银山也会被败光，（置也白置）。

班主任司马迁评语：“位冠群臣，声施后世。”

留侯张良由于家世背景比较特殊，对人对己都很看得开，他这样评价自己：本人韩国贵胄，“家世相韩”，强秦毁了我张家，所以才不惜一切报仇，力图恢复昔日家族的荣耀。这些年来，我“以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，”这些对一个平民来说，早就算是人生的顶点了，“于良足矣”，在我这儿也已很感满足了。人生的高贵与贫贱，闹来闹去就那么回事，神马都是浮云，“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”我决计从此与世无争，跟随黄大仙去过无欲无求的神仙日子。

班主任司马迁评语：张良同学个子矮小，相貌柔弱，众皆以貌取人，均在他身上犯了经验主义的错误，本班主任亦未免俗，此特向胸怀韬略的子房道歉！

丞相陈平撒谎使诈乃其看家本领，临老将死时总算说了实话，他如此说自个儿：“我多阴谋，是道家之所禁。吾世即废，亦已矣，终不能复起，以吾多阴祸也。”我这人一辈子好搞阴谋诡计，道家最忌讳这个，我算是侥幸，凭着见不得人的伎俩竟然混到封侯拜相，估计到我儿孙辈的时候，我的爵位会被废除，想东山再起，那无异于白日做梦！所以说人呐，心眼太多，遭的阴祸难免就多！

班主任司马迁评语：陈平同学少年有志，善于处理复杂的矛盾和问题，经得起各种环境和岗位的考验，始终能够免于灾祸，属开国功臣中极其少见的善始善终者。他自我谦虚称诡计多端，然“非知谋孰能当此者乎？”没两把刷子，在官场上谁能有他这样的好结局呢？！

汉之开国功臣者中，唯一有条件与刘邦项羽成鼎力之势，乃至分享天下的，就是韩信。韩信终生所悔，就悔这一件事。所以他在被吕后诱骗至长乐宫钟室捆起来问斩时，别的一概无心去管，只咬牙切齿叹息：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女所诈，岂非天哉！”我真后悔当初没听蒯通的话，甩开你刘邦另立山头，今天竟然被一个臭娘们给诱杀了，这TM 莫非是天意？！

班主任司马迁评语：韩信同学归咎于天，此大错而特错。亟需补修一课，弄明白人生有流血的明争和不流血的暗斗两个战场，该反时不反，“而天下已集，乃谋畔逆”，分明是找死！

从儒家传统的“三立”——立功、立德、立言的角度讲，邦哥君臣们，无疑都是人生的成功者，但是看上面那些各自的鉴定，却几乎无人发出过春风得意之声，何也？各位有空去佛陀那里问问吧（）。