唐伯虎因高考作弊而改变人生走向

     文/秦四晃

我们都知道唐寅唐伯虎是个风流才子，为人轻狂傲世、叛逆鄙俗，热衷于寻芳猎艳、眠花宿柳，同时又是文章巨擘、书画大家，至今演绎他风流韵事的影视作品仍层出不穷，其书法画作更是各路藏家的至爱，价值连城。许多人所不知道的是，唐寅并非生来放浪形骸，最终之所以选择了一条离经叛道的人生之路，是因为正统的体制对他关闭了大门，下了逐客令，而见弃于大明王朝主流社会，其根源在于唐寅自己，因为他年纪轻轻身上就落下一块大疤，这个令人不齿的人生污点，用现代话语表述就是，高考作弊。

后人多认为唐寅科场弊案属于冤枉，这都是为名者讳而遮羞的心理作祟，部分人则出于善良思维定势，疑心唐伯虎那样才华横溢的人怎么会去作弊呢？——明代的科举考试相当难，面对极其难做的八股文铩羽而归者比比皆是。看看事件的真相就会明白，唐伯虎被刑拘判罚，完全是咎由自取，一点也不冤枉。

唐伯虎自幼聪慧好学，早早就成了府学生员（秀才），在吴中（属苏州府）已小有名气，功名之路一片光明。明孝宗弘治十一年（公元1498年）秋天，唐寅到南京参加乡试，高中榜首，摘得头名的“解元”，人称之为“唐解元”。其实在曾经的一次乡试中，唐寅就参与了作弊，只是未被发现。下文会详述这一段公案。

中了头名的解元，唐伯虎在南京以及家乡苏州府声名鹊起，第二年春三月，他意气风发赶赴京城参加会试。在众人眼里，唐解元此次赴京，定会马到成功、金榜题名。明朝那会儿，由苏州往北京，走的是水路，乘船沿京杭大运河北上，转道卫河、白河，一千里涟漪到北京。为节约船资，举子们多合租一船，途中相互交流温习。唐寅与好朋友徐经两人合租结伴而行。这位徐公子家有良田万亩，属于江南的富二代，与唐伯虎早就是诗酒挚友。四年前徐经参加南京乡试，依靠家里有钱，贿赂买通了当时的考官，事先得到试题，拿来与唐寅请教试题做法，因此而得中乡试第四十一名，事后美美地感谢了一番唐伯虎。当然，这一次的作弊，唐伯虎仅仅是帮朋友，但已充当了“枪手”的角色，足以窥见其品质之一斑。

此次二人同船抵京，同住一处客栈。开考之日临近，徐经照着乡试时的路数如法炮制，怀揣大把银钱，找到会试总裁程敏政家，将考试的题目搞到手。回到客栈，与唐寅一起构思试写。以唐伯虎对徐经的了解，他并非完全不知道这个题目的来路，但他不仅未加制止，反而狼狈为奸。——后人认为唐寅冤枉的，正在这一段，理由是那时举子们也像现在的高考考生一样，大考前常会自寻一些模拟题来解答，因此而坚持唐伯虎并不知道徐经拿来的题目就是考题，而仅仅当成了模拟试题。我们姑且认可这一说法吧，那么请往下看事情的发展。

唐寅进入考场，试题发下来，他定睛一看，题目竟然与前几天徐经会同他一块解答的只字不差。这一刻，聪明的唐寅不会还不明白真相吧？恃才傲物的大丈夫气概哪里去了？唐寅默默不作声，因为早已做过此题，因此可想而知，他几乎不费吹灰之力顺利地就完成了试题答卷，交给考官，扬长而去。

事情又是如何败露的呢？在唐寅苏州同乡的朋友里，还有一位同科考生叫都穆，属于头悬梁锥刺股用心苦读的穷小子。考试结束后的一天，唐伯虎一身轻松，邀都穆一起吃饭喝酒，无意间把他和徐经事先得到考题的事说与都穆听。都穆是个真正用功的举子，是凭着一身真本事来考取功名富贵的寒门学子，对于这种凭借家中钱财赚取功名的不正当竞争手段，他怎么能够心平气和地忍受呢？就在唐伯虎与徐经们游山玩水悠闲地等待朝廷放榜时，都穆拜访了朝中的一位马侍郎，期间给事中华昶与礼部的一位官员也到马家。三为官员议论起这一次的会试，大赞江南第一才子唐寅果然是鹤立鸡群，估计此回“会元”定非他莫属。都穆一听，心里更加不平衡了，气愤之下，一口气将徐经如何花钱买题、与唐寅二人事先怎样做就等等来龙去脉，透露给马侍郎等。座中那位给事中华昶可是专管督察谏议的诤臣，回头就写了一道奏折，以“主考程敏政鬻题”上报皇帝。孝宗闻奏大怒，立即敕令程敏政暂停阅卷，撤销其会试总裁职务，听候处置；着锦衣卫速速擒拿科考作弊者徐经、唐寅。

唐伯虎做梦也不曾想到，此次进京赶考，非但榜上无名，反因伙同徐经作弊而身陷囹圄，连番遭受皮肉之苦。唐伯虎的好友祝允明在后来为唐寅写的《墓志铭》中，是这样表述这件事的：“富子既承，子畏不复辩，与同罚。”“富子”指的是徐经，徐经已承认，“子畏”即唐寅，是其字，唐寅也不再申辩，两人一同接受了处罚。案子很快审结，徐经、唐寅均被削除士籍，剥夺其终生参加科举的资格，于弘治十三年（公元1500年）释放回老家苏州。这个结果，对唐伯虎来说，已经算够幸运的了，算是朝廷轻饶了他这个从犯。然而，士子们更看重的是一世清名，即使真的才高八斗，干出这种龌龊事来，唐寅的名声是大大受损了。据说，灰溜溜回到苏州的唐寅，不见了昔日风流倜傥的江南才子模样，“眉目改观，愧色满面。”

正是因为这件丑事，彻底改变了唐寅的人生。很有自知之明的唐寅清楚，从此，仕途功名永远跟他说拜拜了。古人云人生“三不朽”，即所谓“太上有立德，次有立功，其次有立言。”“立德”、“立功”明显已与己无缘，“立言”也因德行缺失而存在障碍，落魄愁苦之下，唐伯虎决定另辟蹊径，以超凡脱俗、放荡不羁示人，给你们展示一个人生别样的图像。——事实上，唐伯虎还真的以他的风流成就了传奇般的人生。但不管怎样令人赞叹与传唱，我们未必就能因其蔑视现实功利（事实上唐寅并非真的不屑结交权贵，曾经就乐呵呵地接受了宁王朱宸濠的延聘，待在宁王府里为其装点门面）、甘于置身体制之外而抵消或无视他人格上的缺陷，应当公平公正地对待每一位历史人物。