歪批红楼职场艺术第五回：

　        红楼职场真情隐，职场道义假语村！

　　　　　　（红楼职场中大笑隐去的“甄士隐”是否对黑暗职场的暗讽呢？！）

　　 点子正歪批《红楼》职场艺术，要艺术，更须技术。艺术归于《红楼》原著，技术始于尊重原著。为让各位看官，能在细思职场心得的同时，还能重读名著，点子正特依据《红楼》原著事件铺展和人物出场的先后次重和起合转承，再结合八七版《红楼》与新版《红楼》，来一一解读《红楼》职场艺术。更为有趣有乐，学习雪芹好榜样，点子正依本描绘，依旧采用文白章回体。

    上一回，借贾雨村成功复职说明了“推荐人”的重要，其实职场中，更重要的还有在你最困难的时候，帮助你的“甄朋友”，如果说贾政是贾雨村职场的“假借扶助”的贵人，那么，贾雨村的职场“真朋友”是谁呢？！此一回，为各位看官解读“假语村言”的“贾雨村”，也来和各位看官探讨一下如何对待职场曾经帮助过你的“真朋友”。

    《红楼》中的老师不少，“闹学堂”中的贾代儒，老学究属于贾府自任的教师爷。《红楼》中的黛玉使性弄情，近人皆知。各位看官，你可知本为大家闺秀的黛玉如何变得如此小性呢？！这是与其“授业恩师”－－贾雨村分不开的。

　　此一回，与各位看官揭开贾雨村这个伪道学假文人的真面目！

　　先看第一回，贾雨村的出场：隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒----姓贾名化,表字时飞,别号雨村者走了出来.这贾雨村原系胡州人氏,也是诗书仕宦之族,因他生于末世,父母祖宗根基已尽, 人口衰丧,只剩得他一身一口,在家乡无益,因进京求取功名,再整基业.自前岁来此,又淹蹇住了,暂寄庙中安身,每日卖字作文为生。

    就是这一穷酸书生，不好好读书求功名，看了娇杏，竟然“雨村不觉看的呆了”分明一“色棍无疑”！一方面引出“眉目清明”的“娇杏”，借其口，言贾雨村之“面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻权腮”。以至后来，原来雨村自那日见了甄家之婢曾回顾他两次,自为是个知己,便时刻放在心上.今又正值中秋,不免对月有怀,因而口占五言一律云:未卜三生愿,频添一段愁.闷来时敛额,行去几回头.自顾风前影,谁堪月下俦?蟾光如有意, 先上玉人楼。

　　再看有了些许功名，就将“娇杏”添作二房。且请看新版《红楼》中如何表现：原著是倒好，可是新版雷人雷得要焦！本是二房，却张灯结彩，还高挂喜字，自己披红带花，好不热闹。与原著大相迥异！原著中只有“乘夜只用一乘小轿,便把娇杏送进去了.雨村欢喜,自不必说。”可是你看新版《红楼》。哪象纳二房，倒象入洞房。看了这一回，你就知道，新版《红楼》的巨额花费浪费在哪了？！可是竟然如此有悖事理。新版红楼是通过贾雨村的“另类”和“雷人”之举告诫各位看官，人在得意之时切莫忘形，此贾雨村后又革职，私下认为与其偷娶娇杏有“关系”也未可知。

　　　　　　　　　　（贾雨村，假道学！李少红，真浪费！）

      雨村吟罢,因又思及平生抱负,苦未逢时,乃又搔首对天长叹,复高吟一联曰:玉在匣中求善价, 钗于奁内待时飞.恰值士隐走来听见,笑道:"雨村兄真抱负不浅也! "雨村忙笑道:"不过偶吟前人之句,何敢狂诞至此."因问:"老先生何兴至此?" 士隐笑道:"今夜中秋,俗谓`团圆之节',想尊兄旅寄僧房,不无寂寥之感,故特具小酌 , 邀兄到敝斋一饮,不知可纳芹意否?"雨村听了,并不推辞,便笑道:"既蒙厚爱,何敢拂此盛情."每逢佳节倍思亲，甄士隐在中秋节，主动请贾雨村喝酒彰显了“真朋友”。

　　士隐不待说完,便道:"兄何不早言.愚每有此心,但每遇兄时,兄并未谈及,愚故未敢唐突.今既及此,愚虽不才, `义利'二字却还识得.且喜明岁正当大比,兄宜作速入都,春闱一战,方不负兄之所学也.其盘费余事,弟自代为处置,亦不枉兄之谬识矣!"当下即命小童进去,速封五十两白银,并两套冬衣.又云:"十九日乃黄道之期,兄可即买舟西上,待雄飞高举 , 明冬再晤,岂非大快之事耶!"雨村收了银衣,不过略谢一语,并不介意,仍是吃酒谈笑.甄士隐不但给贾雨村五十两白银，此在当时，五十两应该是一笔“巨额相赠”，可是这贾雨村只是“略谢一语，并不介意”，足以看出这贾雨村真不是东西。

    官场是职场中的一个“典型”，官场学问之深更是职场艺术的浓缩。“玉在匣中求善价”，如果没有“真人”相助，在窘困之时，真“士隐”并没有“隐”去，而是相助五十银，并两套冬衣。而且还要写信安排食住之所，且看原著：思昨夜之事, 意欲再写两封荐书与雨村带至神都,使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地. 因使人过去请时, 那家人去了回来说:"和尚说,贾爷今日五鼓已进京去了,也曾留下 话与和尚转达老爷, 说`读书人不在黄道黑道,总以事理为要,不及面辞了.

　　谁知这贾雨村，面对赠金只是“略谢一语”，而且还“不及面辞”，着实令人无耻且无语。至于后来，闻听英莲是“士隐之女”，还是假作不知，眼看恩人之女受欺此是后话，暂且不评。

　　　　　　　　　　　（八七版红楼中的甄士隐）

　　《红楼》人人皆有典，红学家们大都以贾雨村为“假语村言”，其实不然。点子正个人认为，贾雨村的“雨村”二字，实为“愚蠢”的假借，贾雨村实为真愚蠢！

　　林如海，怜其才学，让其为黛玉做家教，你看这厮教带鱼什么“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑！”一个那么点的小姑娘，你不教她《四书》之大义，却用此艳词丽句，毒化带鱼弱小心灵，岂不让黛玉成年后变得“敏感”弄性吗？！况且带鱼进荣府时曾回答鲍鱼哥：“只读《四书》”，可是，新版《红楼》中却有“君子好逑”的画面，岂不知，这“君子好逑”却源自《诗经》，难道这贾雨村连《四书》和《五经》都不通吗？还是李少红大侠自己不通呢？！

   　　　小时的黛玉多可爱呵，就是贾雨村的调教后，竟然变得象条“带鱼”了！

　　　　（林如海本希望贾雨村让带鱼“怡情养性”，却让贾雨村这个家教给弄拧巴了！）

 　　再结合新版《红楼》歪批戏说贾雨村之“材学”粗陋，与冷子兴的偶遇相谈，谈到黛玉，原著本是：“怪道我这女学生言语举止另是一样,不与近日女子相同”。可是新版《红楼》中却说：“不与近日女人相同”，一个“女子”，一个“女人”，一字之差，谬之大异。难道在贾雨村的眼里只有“女人”乎？还是李少红导演如此粗陋呢？！　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（女人与女子，一字之差，大相迥异！）

　　我们再说“葫芦僧判葫芦案”一节，托得贾政的打点，这贾雨村好不容易当了“府首”，本已经过些官事，却毫无官威，一个“门子”的话，也照听不误，况且，历经职场风波，好不容易去了外任却连“护官符”都不知道，还需要一个门子来告诉，你不是愚蠢是什么？！红学家们注解“贾雨村”通常说是“假语村言”，其实，更有“贾愚蠢”之意。不过，职场的贾愚蠢，未尝不是一种“真聪明”？！

　　提到护官符，多说一笔。原著《红楼》中那“护官符”，四大家族本是金陵的一部分，可是新版《红楼》中却将四大家族当成金陵的全部，你以为诺大的金陵全是你李骚红一家的吗？！那个刘仪伟版的“门子”，倒演出了本色，却喧宾夺主，不把你发配还要你做甚？！（有关护官符，将在下一回详解，敬请关注。）

    　　　　　　（红楼职场中的甄士隐，老眼昏花，看“错”了贾雨村。）

　　后来“登堂入室”的贾雨村，如果没有“真士隐”的真人相助，如何才能晋官高升呢？职场中谁是你的真朋友？谁又是那“贾愚蠢”呢？如果说“娇杏”成为贾雨村的“小妾”后又成为夫人，真是“侥幸”，那么，贾雨村得遇甄士隐的真情真朋友相助，何尝又不是一种“侥幸”呢？！我们在职场中，如何才能获得“真朋友”相助？又应该如何报答相助的“真朋友”呢？！在真朋友“士隐”后，如果遇到真朋友的“英莲”受欺后，我们是否也会象贾雨村一样明哲保身呢？！

    在四大名著《水浒传》中，宋江号称“急时雨”，每每朋友有了困难，他势必倾力相助，红楼职场中的甄士隐就有宋江急时雨之作风，但是，他却没有分清朋友真面目之技，做事没有尺度，若是后来得知贾雨村对女儿英莲如此那般行径，甄士隐是否会为当初对贾雨村的资助而懊悔呢？！

    后来，红楼职场中，甄士隐“隐”去，是否也是对职场尘世的一种反省呢？！甄士隐，“真事隐”；贾雨村，假语村，借名喻志，是否也昭示着职场中的“经验与教训”呢？！需要每一位看官仔细三省吾身。职场困顿，哪有什么真朋友？皆为利来；人生险恶，何人不是假语村？皆为利往。今天的职场中，你愿作甄士隐，还是该作贾雨村呢？！

    此正是：贾雨村言甄士隐，人生困顿有人助；

　　　      红楼职场真情隐，职场道义假语村！

    此一回已知贾雨村假语村言，甄士隐真情相助，欲知点子正歪批《红楼》贾雨村职场之路，还会遇到如何风波，且听下回分解！

                                        　　　（点子正）

    本回作业本：

一、讨论题：贾雨村面对恩人真朋友士隐之女英莲受欺在职场上“明哲保身”对吗？

二、思考题：面对贾雨村所作所为，甄士隐竟然全力相助是真“愚蠢”吗？！

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