给劳动者以尊严

过去我的长辈常说的一句话是：干活不惜力！是说干活舍得出力气。下乡劳动种小麦，十几岁的半大小子与农民壮劳力一起比赛推小车往地里送粪，农民看了都觉得受不了，说能干了这个活，什么农活都能应付。这是我成长时所体验的劳动。

除此之外还干过石匠，打石头垒墙，干过搬运工扛大包，后来干维修工的时候，由于是大机械，也出大力，但是技术含量比较高了，必须动用脑筋钻研各种机械理论知识。那时老师傅们说，出大力好，干完活没心事能睡得着觉。而后来邓小平提出“知识分子是工人阶级的一部分”，读书写作成为我的工作生活主要内容，便出现“夙兴夜寐，洒扫庭内”状态，晚睡是做到了，却不能早起；也常常有用脑之后难以成眠的状况。

睡不着的时候，常常听到街上有打扫街道的声音传来，就想清洁工人真的是很辛苦，天不亮便开始工作了。想起当年下乡知青常说的一句话：只要能回城，哪怕扫马路、刷厕所也愿意。“民生在勤，勤则不匮”是陶潜笔下的农耕生活，而近些年，城市的清洁工大都是进城的农民工在做。一则是勤，农民有句俗语：人勤地不懒。是说只要人勤快了，土地会给人以回报的；二则是“不匮”，尽管土地会给人以回报，而相对于在城市扫大街的所得，还是有差距。

“不患寡而患不均”是孔子的话，其中的“均”不是平均的意思，朱熹分析为“均，谓各得其分”，“分”是本分的意思，在古汉语中还有“权利”的意思。那么回城做城市人，无论是工人还是教师、科学家、商人等等，可以说是在守其本分，而农民的本分理应还是耕种土地以获得“勤则不匮”，进城打工不是串行了吗？农民的勤劳是被土地的墒情所赶着的，耽搁一时，便误一秋。过了种植的时节，秋天便不会有收获。而“本分”中所含有的“权利”，理应是农民的尊严，是劳动所获得的。然而农民却放弃尊严，到城市里做各种体力劳动，尤其是有些人在城市里做电气焊工，开机械工程车等等，都能做的风生水起。今日中国的城市哪里没有农民工为城市发展做出的贡献？

如果说要尊重劳动，不如说该尊重劳动者。“劳心者治人，劳力者治于人”是孟子从一个方面阐明了体力劳动与脑力劳动的差别。（此处删去40字）科学技术高速发展的今天，从我们不再用搓衣板洗衣服，高铁缩短了城市之间的时空，互联网的信息时代不断刷新人们对世界的认识等等，这些知识分子的科研成果告诉人们，科学技术是生产力，科技成果是推动社会进步的强大动力。这些都是劳动的组成部分。

不同的劳动，会获得不同的劳动成果。今天的科学技术在推进社会进步的同时，从制度上给予农民以其“本分”应有的权利，即价值所体现的尊严，想必劳动会从生存本能的需求，上升到更高的层面。