“夫耀蝉者,务明其火,振其树而已。火不明,虽振其树无益也。今人主有能明其德者，则天下归之,若蝉之归明火也。”

上引《荀子》一段论述。

人主即君王。

明德，即行德政。

使百姓归顺，荀子此处使用比喻的修辞手法，宋代陈骙在《文则》中归例为详喻。

何为“蝉归明火”？类似稻田灭蛾灯。利用昆虫趋光的习性捕捉灭杀。

齐鲁平原，树林成片。幼时住菏泽城东仝庄姥姥家，夏天的夜晚大家都喜欢到树林中捉蝉幼虫，俗称摸爬叉。蝉虫可食用，盐渍以后油炸熟透，香酥可口。蝉的成虫外壳坚硬，钙质丰富，也是优质的鸡鸭饲料。

林中空地用枯枝干草生起篝火，摇动树枝，树上的蝉就会朝火光飞去。有的直接扑进火中，有的在火堆边挣扎。雄蝉鸣叫，声音凄厉，雌蝉肥胖，振翅扭动。人们争先恐后扑打捕捉。一时火堆前人声鼎沸，气氛热烈。夏日闷热的树林，午夜后才渐渐平静。

视民为趋火之蝉，必陷民于烈焰之间。然民之趋火，与蝉同志。向往光明，无惧焚身。所谓圣贤之书，当炬焚之。

生物学者，当解蝉之趋火之因。唐代诗人虞世南自比鸣蝉，咏唱于今。

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。