“方者谓之碑，圆者谓之碣。”一块块光滑平整的石头上镌刻的不仅仅是优美、遒劲的中国汉字，也彰显着文化所带来的独有魅力，同时也凿刻下了我们这个民族的坚韧性格与厚重的璀璨文明。中国人对碑刻文化几千年来都有着浓厚的热情，而当这种眷恋心态需要一种具体的文化符号来作为载体时，其独特的碑刻文化形式也就出现了。

                  【丛立如林，蔚为壮观而谓之“碑林”。这里是人们表达感情、记录事件、了解历史的地方，曾有多少显要名流或因任职、迁谪、羁旅而流寓于此，随同这寂寥的文字和冰冷的石头，当然还有这蔽日的绿色和凝固的空气。】

                       【青石材质的“韩魏公墓志铭”，顶部镌刻有“唐故魏博节度使检校太尉兼中书令赠太师庐江何公墓志铭”篆文，四坡面为“四灵”浮雕。其规模之大，雕刻之精美，文字之多为我国唐代墓志碑之冠，属国家一级文物。】

                                 【全文共59行、3336字，正楷书写，墓志铭文保存完好。其志文虽以墓主歌功颂德为主，但叙其历史较详，且涉及面较广，对于研究晚唐藩镇割据，唐王朝与藩镇边境的关系提供了极有价值的参考资料。】

                          【虽为“虎”字碑，其笔势游走间“龙”的存在如影相随，且有“龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋”的意境，可谓是酣畅淋漓。】

          【“吕洞宾画像”。录自清·毕源七绝《题吕仙祠二首》里的诗句：“呓语喃喃聒耳喧，金丹何处问真源？乞师背上龙泉剑，借与世人斩钝根。”】

 

                       【此碑原为明朝间邯郸城门上“三辅锁钥”刻石，明崇祯二年（1629年）邯郸知县赵振基题立。“三辅”意为“京畿之地”，“锁钥”把邯郸比喻为进入京师的一座有锁的大门，其地理位置的险要程度不言而喻。】
 

   【“李白醉题图”录自唐·李白五古《自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀》里的诗句：“太古共今时，由来互衰荣。伤哉何足道，感激仰空名。”】