多年过去了，“行者无疆”的旅程记忆终于与我要有一个距离了，在那块土地上的行走，也许是我走得太急了，走得太动情了，一次就耗掉我百倍的热情和精力，时至今日，身心还没缓过劲来！（有点夸张成分）。一个人旅行，总有很多新鲜的、未知的东西等待着你，你永远不知道下一刻将会有怎样神奇的事情发生，那种感觉是给一个人慢慢品尝的，是一种很温暖的满足和享受。经过的驿站，对于我来说，虽只是匆匆过客而已，却也采撷了一些异样的吉光片羽，有意识地、精心地把它存放在这记忆的旅途里……  

                                                             【拂去厚厚的尘埃，那段鲜活的历史又重现眼帘。行者，孤独地用自己的视觉，去看周遭别人眼中相同的风景，感悟不一样的情愫。】

  从大兴安岭深处的森林里，走来一队人马，一直向南。他们走出森林，来到水草丰美的草原。后来，又从草原继续南迁，直到越过长城，进入了中原地区，走进了另一片天地。自身没有悠久的文化传统，反而让他们更容易吸收其他民族的文化。不停的南迁，四五百年之后，连他们自己也已搞不清究竟来自哪里。在做了中原的统治者之后的一段岁月里，他们陆续融合在汉民族的血液里，和别的民族的消失略有不同，这样的结局，是出于他们自己的选择，这个包容非凡的民族就是鲜卑族拓跋部。

                                             【神权就是皇权。你看“昙曜五窟”里的五尊佛像：粗朗雄刚的气质，高鼻深目、肩宽体壮、雕塑的体积和分量尤为重视，是否像北魏的哪五个皇帝？】

  良久地伫立在云冈的“昙曜五窟”面前，能被其极具时代风格特色的石雕艺术所震撼，它体现了魏晋南北朝时期最高的艺术成就。在其雕刻技艺和服饰的变化上，我也深深地感受到了他们的神采和伟大。南迁的漫漫征程中，与汉族及其他少数民族之间（匈奴、鲜卑、羯、氐、羌），有过不断地激烈冲突，但民族的汇聚融合还是逐渐成为当时的主流。特别是第20窟的孝文帝拓跋宏，他更是顺应历史潮流，主动采取措施，加快了民族融合的步伐，使少数民族在语言、服饰、风俗习惯上逐渐与汉族趋同；同时，也使中原文化得到了丰富和发展，让我们今天的人们，有幸品赏到：胡食、胡服、胡床和胡乐、胡歌、胡舞等‘胡文化，’逐渐融入到了汉族人民的生活之中。迄今为止，北魏时期是北方民族和汉族在历史的长河中，包容、和谐的最佳典范（笔者的见解语言，欢迎批评！）。

                          【用纯真的眼神去寻觅、去聆听西天梵音。灵魂深处，我们都是孤独的，从这里走向另一处，倔强着，要听懂那些来自天籁的寂寞咏叹，孤独，或许也是另外的一种享受吧！】