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一个有教养的现代人需要多斋的修养，其中非常重要的是具有时代内涵的哲学修养。
　　“人们经常挂在嘴边的名词，往往是我们最无知的东西。”哲学，既不抽象，也不神秘，而不过是把人们当做天经地义的东西，作为自己的一个思考的对象了。

内容推荐

本书是“名家通识讲座书系”中的一本。全书共分十五讲，主要内容包括哲学与爱智、人与世界、感性与理性、标准与选择、思维与存在、存在与表征、理念与境界等。本书是高品位的学科普及读物，能够满足社会上各类读者获取知识与提高素养的要求，同时也是配合高校推进素质教育而设计的讲座类书系，可以作为大学本科生通识课的教材和课外读物。

作者简介

孙正聿，1946年生。1982年毕业于吉林大学哲学系。现为吉林大学哲学社会学学院院长，教授，博士生导师。主要著作有《哲学通论》《哲学导论》。

网友评论

《哲学修养十五讲》读书心得

列宁说：阅读黑格尔的《逻辑学》是引起头痛的最好的办法。但是，只有经历这样的头痛的过程，才能够想清真正的哲学道理。我读师傅推荐的孙正聿的《哲学修养十五讲》就是一件头痛的事情，感觉很深奥、抽象，以自己的理论水平无法理解。可是师傅一再鼓励我用心读，坚持读，就如同看科普读物一样要读通读懂，并要求我做读书笔记写读书心得。今天是暑假第一天我静下心来重读这本书的第一讲，颇有收获，让我心旷神怡。

孙老师的《哲学修养十五讲》采用学术讲座的风格，有意保留讲课的口气和生动的的文风，有“讲”的现场感，比较亲切有趣，通俗易懂。适合当今社会上一般读者作为提高文化素质的普及性读物。

一个现代公民，一个有教养的现代人，需要有多方面的修养，其中，非常重要的是具有时代内涵的哲学修养。哲学不是宗教，却给人以信仰。哲学不是科学，却给人以真理。哲学不是艺术，却给人美感。哲学不是道德，却劝导人向善。那么哲学是什么呢？哲学是把人们认为不言而喻的、不证自明的的东西，当做他思考的东西。举个例子，来证明哲学是对“自明性”的追问，这里有张桌子，哲学家就会问，我作为认识的主体，桌子作为认识的客体，究竟是主体在先，还是客体在先？如果没有我的存在，能不能有桌子的存在呢？如果我没有桌子的观念我为什么会把如此这般的东西叫做桌子呢？一般人不会问，哲学家就要问人和桌子的关系，思维和存在的关系，而且还要进一步问，我的感性看到的是桌子的现象，我的理性把握的是桌子的本质，那么到底是我的感性把握到的桌子的现象是真实的，还是我的思想把握到的桌子的本质是真实的呢？这就提出一个感性和理性、现象和本质的关系问题，还要会问，这个桌子和家里吃饭用的桌子不同是桌子吗？这又提出一个个别与一般的关系问题。今天是这张桌子但谁不想要一个更好的桌子呢？这又提出一个理想与现实的关系问题。所以举这个例子是说明哲学它既不是抽象，也不神秘，只不过是把人们当做天经地义的东西，作为自己的一个思考的对象。

哲学是一种爱智的智慧，批判的智慧，反思的智慧，创新的智慧，它蕴含着丰富的内容。哲学最重要的就是激发我们的理论兴趣，拓宽我们的理论视野，撞击我们的理论思维，从而进一步达到提升我们的理论境界。

哲学对于人生的有系统的反思。社会人生纷繁复杂，，利害、是非、福祸、毁誉、荣辱、进退，扑朔迷离，纷至沓来。人们总是感觉得不到想要的，又推不掉不想要的，总是感到一种“天上的太阳和水中的月亮谁亮”、“山上的大树和山下的小树谁大”的迷惘。因此人们总是需要一种高举远慕的心态，慎思明辨的理性，体会真切的情感，执着专注的意志和洒脱通达的境界，方能“潇洒走一回”。哲学，它是一种真正的大智慧。它帮助我们追问宇宙，追问历史，追问人生的大智慧。有没有哲学智慧，对于一个人来说是绝对不一样的。因为你对生活的理解是不一样的。就是说，很多别人认为应该孜孜以求得东西，你可能看得无足轻重，而别人看得无足轻重的东西，你可能看得非常珍重。记得清代诗人涨潮说，成大事业者，就在于他能够“闲别人之所忙，忙别人之所闲”。别人歌厅舞厅、棋牌麻将，忙得不亦乐乎，你却能“闲”别人之所“忙”，而去“忙”别人之所“闲”，刻苦读书，认真钻研，你当然会成就某种事业。那么，我们最应重视的什么？那就是黑格尔的那句话，“人应当尊重他自己，应当自视能配得上最高尚的东西。”哲学的智慧就是你自己能够尊重你自己的智慧。这才是真正的哲学的大智慧。

哲学是一门追本溯源、寻根究底的学问，是一门为人类寻求“安身立命之本”和“使人崇高起来”的学问。学习和研究哲学，需要有与哲学相称的博大的胸襟、开阔的视野和“万物皆备于我”的气概。这就是学习和研究哲学所需的高远的气度和高举远慕的心态。

读了本书的第一讲，经过头痛的经历，的确感觉哲学是一种爱智的激情，能够促进自身的发展和提升自己的境界，哲学使我明白永无止境的求索，也燃烧起对哲学无法割舍的热爱。