说到祭祖，全世界你只能想到华人。再没有一个民族有咱们中国人这份饮水思源的孝敬心意，也真没有哪个民族有这样一套考究的传统这样有情分。

而若要祭祖，洪洞大槐树无疑神往的地方。

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对根的追寻，是国人融入血脉的朴素情怀

祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老节日。据史书记载，秦汉时期，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动，《汉书.严延年传》记载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓”。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了“五礼”中，之后朝廷的推崇也使墓祭活动更为盛行。

这是政府都认可的盛事。从2008年开始，国家还专门调整节假日，把清明节这一传统节日列入法定节假日中，休假三天。充分体现了党和政府尊重人民意愿、尊重传统，坚持以人为本的思想。可是现在祭祖越来越难了，一方面传统的清明祭祖形式，同国家倡导的“四个文明”不合拍；另一方面人们的生活气息越来越紧凑，工作越来越繁忙，想好好的祭一次祖，根本就是妄想。

每次都只是烧点纸就草草了事了，想嘴里对先人们说点什么，方式、情境、时代都不相符合。

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山西洪洞大槐树·场面恢弘祭祖大典

祭祖的人都神往大槐树，走过青石板铺面，肃穆庄严能容纳万人的祭祖广场，就是祭祖堂。堂前置露天铜鼎香炉，堂内设1230个先祖姓氏牌位，不仅体现传统文化，而且突出“祭祖”主题, 是全国最大的百家姓祠堂,是天下民祭第一堂。

“献殿”是祭祀时用来摆放供品的地方，也是主祭人员的主要活动场所，十字歇山屋顶与仿明戏台连为一体，其高度，跨度乃三晋之首，其华丽壮观为全国罕见。苍虬的千年槐根，思源潭、石经幢都无一不使人的思乡恋旧、祭祖思源。这里一草一木都如同是锦瑟的琴弦，脚步所过，既让人思忆华年，又让人感叹此情可待。

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寻根祭祖在这里代表的是人们对根族对家的永恒记忆

中国人对先人的祭祀是道德信仰，是表达情感的诗意之举，是发自个体情感的感恩与缅怀。冯友兰曾说，“行祭礼并不是因为鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以礼的意义是诗的，不是宗教的”。

谁都清楚，祭奠的酒馔“一滴何曾到九泉”，但人们却相信亲人、先祖能够领受人们的情意与祭奠，这种庄重的仪式是一种情感的、诗意的、道德意义上的真实。“人，诗意地栖居在大地上”，面对先人的照片或墓碑，表达浓浓的思念和真诚的敬意，是人们生活在这片古老土地上的幸福和动力。

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人们寻根的情怀不变，大槐树所包含的根祖情怀便长存

为着向祖先求福，希望祖先荫庇子孙，并为子孙解决难处。受儒家影响，饮水思源，因孝敬而祭祖。看着大槐树下川流不息的祭祖人流，不禁让我感叹祭祖这份诗意的情分如同槐树一般生生不息，这种情分不会随着岁月的波流慢慢变淡，而是一代代的流传永存，因为那是咱中国人的根。

誉延嘉树；荫庇群生。华夏族的百家姓在大槐树这里；饮水思源这份情谊的根在大槐树这里；最原汁原味的祭祖在大槐树这里；情定故人祭，神往大槐树。