我到天门山，已有多次了。奇怪的是，每次都有些凝重。弯弯的山路，豁然开朗的天门洞，无跋山涉水的劳累，却总是有些浓的化不开的东西让思绪自觉的深沉。

开始还不大在意，可心里总像添堵着什么，让脚步越来越沉重，停步寻个可以坐下来地方才恍然，该是他了！

如说大隐于市，小隐于林，那出没危谷，潇洒山林的鬼谷子该囊做小隐一脉了。可那是儒家的标准，儒仕的口舌，于他而言也许仅仅是个笑话罢了。

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张家界天门山·天门洞

彼时天门未开，天门山还不是天门山！只是这位纵横家的鼻祖，道家的玄微真人便已来到这里，那时在张家界天门山在史册中还未正名，在东汉时称嵩梁山。三国时东吴永安六年(公元264年)，嵩梁山壁中开，南北洞澈，玄朗如门，吴景帝认为是吉祥之兆，遂更名为天门山。而这位先贤的早早涉足是否也预示着，他也在等待，伴着山川灵秀静静的待着天门洞开，而窥那一线天机，圆满了那千载的问道之旅！

千年之后，随着天门山景区的开发，这个在张家界最具代表性的景区才有了我脚下的鬼谷栈道。“石栈依绝壁，风来问鬼哭”，这是我第一次来天门山在鬼谷栈道上作的，东西有些蹩脚，才气就那么点，这都是没办法的事情。不过第一次站在鬼谷栈道上，阔视上下，雄健与震撼的整体着实让人有些紧张。

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石栈依危岩，好生的壮阔，而信步坦然该是男人的胆气

“盖士，当世异时，或当因免阗坑，或当伐害能言，或当破德为雄，或当抑拘成罪，或当戚戚自善，或当败败自立”，鬼谷子用这句话早就了苏秦和张义，于是合纵与连横让《战国策》可以如此的波澜壮阔。而后又有孙斌、庞涓这四个男人与我们共同尊称这位留下千年背影的老道一声仙师。

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在天门山，后人以一座捭阖来诠释对鬼谷子的朗仰

鬼谷子该是个仁者，因为仁者乐山，也因为以他的能耐怎会这样甘于寂寞，守着苍茫悠悠的山林于砯崖绝壁间缓缓踱步，腾纵往来！有这样四个徒弟任何的老师都足以自傲的，可这个老道在做了宰相之后就一心追寻的他“道”去了。

人说鬼谷子有通天彻底之能，兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。但这终是尘世繁华，与他的梦相去甚远，所以在归隐古时卫国授徒后便不知了趣向。可是凡人那里肯放过他，千年之后在天门山一处悬壁石洞之内，一位不知名摄影爱好者又为鬼谷子和天门添加了一段传奇。

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鬼谷显影·幽幽千载你也不甘寂寞了吗？

这位勇闯鬼谷洞的探险家通过相机,偶然拍下了洞内石壁上鬼谷先师的侧面头像,以后数次旧地重拍,均一无所获。

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在鬼谷栈道上遥望鬼谷洞，有些心虚，没有那份攀岩入洞的勇气