晋南汾水以东的山西襄汾县，是传说中的“尧都平阳”所在。。那里的陶寺遗址，属于新石器时代的龙山文化，年代在公元前2500年至2400年间。。也是传说中尧贤帝的时代。。

陶寺遗址发现了粉大的城址，就是各类建筑物的夯土地基。。其中一个地基遗址很有意思，是有一个中心、十一个夯土柱子。。柱子距中心呈圆瓜形等距排列，每个柱间有一道缝隙，宽15～20厘米。。经实地模拟观测，其中一条缝看出去的山峰，正是冬至日的日出点。。另外还有几个节气，也能对上不同的缝隙。。

李学勤先生认为，这一特殊遗址，是用来“观象授时”的。证明传说中的尧帝时代，确有如《尚书。尧典》里记载的“观象授时”。。《尧典》里明确说一年“期三百有六旬有六日”。。对于太阳在黄道上的运行规律、节气等，应该是早已掌握了。。虽然还木有可以确认的文字。。（夏朝也至今木有可以确认的文字出土。。粉多红毛中国学者认为夏朝也只是传说。。不过商朝的甲骨文已经是很成熟的文字体系。。中国文字的起源，一定是在商甲骨文之前很久很久。。但是可惜因为写字媒体的原因，有可能不能在出土文物中找到了。。不过我觉得应该有刻在陶上的文字能留下来。。等着吧。。）

《尧典》里已经把东、南、西、北四个方位，分别对应于春、夏、秋、冬四个季节。。并各有对应的神明。。甲骨文里也延续了这种四方与四季的对应。。一直延续至今。。

这种空间与时间观念结合的思想，不知道是不是中国人特有的。。

俺一直以为，东南西北与春夏秋冬对应，可能是因为春夏秋冬分别以括东南西北风为主。。原来不是。。偶们那有事木事就仰望星空D老祖们。。是发现春夏秋冬四季，北斗七星的斗柄，是指向东南西北四个方向的。。

还是老祖们D境界高啊～～

不过，俺说D小风，西不西也会有一毛毛D道理涅？。。

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