潘若骏书  此庵守净禅师诗

  http://s5/mw690/5e5e1e1ahd69d6bdb43b8&690       

 “流水下山非有意，片云归洞本无心；人生若得如云水，铁树开花遍界春。”    ——宋 此庵守净禅师诗岁次己丑潘若骏书于钦州

       此庵守净禅师： 福州西禅此庵守净禅师，本州人。生

卒年不详。

       “流水下山非有意，片云归洞本无心；人生

若得如云水，铁树开花遍界春。” 赏 析：


       “流水下山非有意，片云归洞本无心”，潺潺流水向山下流

着，片片白云在山洞前飘浮，一切都只是自然无心的流布。“非有

意”与“本无心”有异曲同工之妙，无心即远离一切妄念尘劳，处于

不执着、不滞碍之自由境界。《大宝积经》云：“若不起妄心，

则能顺觉，所以云无心是道。”“人生若得如云水”，人生在世，如

果像云朵一样无心而逍遥自在，没有名枷利锁的束缚，不自我高

取封闭，随遇而安，随缘生活，随心自在，随喜而作，这是多么

地洒脱自然！“铁树开花遍界春”，如果能做个无心道人，那么就如

同铁树开花一般，自是超凡入圣，稀有难得！佛法并无特别

处，“信手拈来草，无可无不可。设使风来树动，浪起船高，春生

夏长，秋收冬藏，有何差别？”“无圣可求，无凡可舍。内外平怀，

泯然自和”（《人天眼目》卷2）。所谓无心道人即存在于日常生

活当中，吃饭吃茶无别事，见山见水总皆然。了了了时无可了，

玄玄玄处亦须呵。



      　人生若得如云水，铁树开花遍界春

       “流水下山非有意”，山峰上，潺潺有声的流水往山下流着，并非特意安排，只是自然流布，一如云无心以出岫。水从上往下流，只是顺应着自己的本性，没有刻意而为。

     那么我们人也应该顺应自己的本性，何必刻意追逐那些本实现不了虚幻？如此只会让人离自己的心越来越远。

         “片云归洞本无心”，山顶上片片白云飘浮，并非有心来去，实是不假分别。白云飘来飘去，也不是有心为之。我们人也不要用外在的言行来评判自己和别人，世间一切言语行为，都不过是心灵投射出来的影子。去掉这些，就可以看到每个人心中的佛性了。人只有迷悟之分，却没有高下之别。

         人生在世，如果像云朵自由自在飘浮，像流水随来随去流动，是多么地洒脱自然！洒脱自在的生活，拥有一颗平常心，就是禅者的生活。

       没有一颗平常心，就不会体味到生活的真谛，就不会品味到人生的幸福；不珍惜平常的人，也不会创造出惊天动地的伟业，因为平常包容着一切。

        如果我们的生活也能像云水一样逍遥自在，没有名枷利锁的束缚，不自我设限封闭，能随遇而安，随缘生活，随心自在，随喜而作，该多美、多洒脱。所以热爱人生的人，要找寻快乐的人生，自在的人生，自性的人生，包容的人生，把自己放大包容、慈悲待人，心中就富有了。

         人之生来好像就背负了一个负重的行囊，行囊里负载了很多沉重的东西，这些东西是有生以来就安排好的，不管你是否愿意，学习，工作，孩子，爱人，父母，朋友，社会等等的一切。

        人生中该背负的每个人必须背负，不该背负的应该淡然处之，不过多奢求。有人说：人的一生好比是叠一张纸，如果无计划，很难叠的很高，有计划的可以够得到天，但你要有驾驭高处不胜寒的能力。所以，人之存焉，生命最为可贵。正所谓：人生一世，草生一秋。

        人生的道路上，无处不是鲜花，无处不是荆棘。往往很多时候，鲜花都是在荆棘丛中努力精彩绽放的。如果想采摘那些鲜花，那么，我们必须要越过那些荆棘，这就是人生。在很多的岁月里，我们假若一直怀有一颗充满和所有生活不如意抗衡的心，能有光着脚走在刀尖上的勇气的话。那么，我们的人生肯定是生命如歌般精彩，行云流水般惬意。

人生若得如云水，铁树开花遍界春。

http://www.jnds.com.cn/thread-189635-1-1.html