从澳洲真人部落获得契入儒家王道之门径启示录

今天得了一宝书《旷野的声音》，此书是我入儒家王道之门径。

四大网络系统（也即四曼）是研究社群基本框架：人际关系网络系统、人与身土关系网络系统（即身体与自然）、人与心灵关系网络系统（即与情感、情绪、习气）、人与语言文化关系网络系统（即与慧观、记忆、知识）。

人际关系系统，有三大类：一体性系统、人伦系统、个体化系统。一体化完全的信，个体化完全的不信，人伦则亲者信之，不亲者有疑。完全的信故爱，完全的不信故恐惧；有信有疑，则爱与恐惧兼而有之。

一体性是社群和谐的关系。只有一体性的社群，才能完全解决人的无我与我的完美融合问题。人伦化的社群基本可以解决，而个体化的社群，人际关系已经沦为怨限与恐惧之所。

人与自然、人与身体的关系，此道家所贵者。

也有三类：和谐、和平共处、分裂。

和谐者人完全融入自然；

和平共处者，人已经社会化，但社会与自然保持相互和谐共处的状态，是良性循环；

分裂即社会与自然冲突，进入恶性循环。

人与身体的关系也有三类；

灵为主，而主导身体，疾病完全是心灵之过，故完全在心灵层面上处理身体问题。心灵健康便身体健康。此心转物的境界。其相应的医学是灵医。现代人称为巫医，此颠倒之见。王老善人性理疗病，属灵医类型。

灵为主，而身体有一定独立性，仅靠心灵不能转化身体。故有病，需要专门在身体层面上对治。此中医之层面。

身与灵颠倒，身体失去了生命之源，而完成了欲望之工具。故其病，多以西医对治之。不信有超越身体层面之力量主导身体故也。

身与土本属同一层次，自然是大宇宙，身体是小宇宙。怎样对待身体，就必然怎样对待自然。如何看待自然，也必然会同样看待身体。

人与心灵的关系也有三类：

完全灵性化的生活，生活就是灵性的成长，一切人生经验都是为了灵性的成长。一切皆是灵性的。此万法唯心见下的社群生活。是一个形上学化的社群，为王道之最高境界。

灵性与世俗和平共处的生活。生活中主要的部分依然是灵性化的，比如生、死、工作、婚姻等。而有部分已经世俗化了。主动的灵性与被动的道德律成为人向上的两大力量。而社群内出现了完全物质化的人。从而有了善恶之由分。

完全世俗化的生活。灵性的生活成了少数人，或者说社群生活中的例外了。所谓世俗化，即生活完全围绕身欲展开。而灵性化的生活，则正好相反，生活的方方面面皆围绕自身灵性展开。

灵性化的心所系统，完全是爱为中心，世俗化的心所系统，完全被恐惧主导。或者说灵性化的生活完全是善心所主导，不善之心也起善用；而世俗化的生活完全是恶心所主导，善心也常常成了纵欲之媒介。

人与心智语言的关系也有三类：息脑运心、心主脑辅平衡、心脑颠倒

息脑运心者，故重视六根开发，重视无相之语言（也就是口语、内在语言），重视记忆，不重视有相语言（文字），不重视思辨，而重视慧观。心灵有非常敏捷的洞察力。澳洲人是代表，而中华禅家也是这种代表。

心脑平衡者，有慧观，也有思辨。基本能够保持心主脑辅的正当平衡关系。故得得义忘言。中华易学便是这种人的代表。

心脑颠倒者，文字功底好，头脑发达，而记忆力差，五根皆不发达，深堕文字相，慧观泯，看不见世界真面目，也看不见自己的真面目。

这其中，无形的语言和有形的语言（即文字），是关键。澳洲人认为把活的神话和伟说变成无生命的书写文件，就是把它封闭起来，并为它响起了死亡的丧钟。借心灵记忆而流传的文字，有心力在，有心心相印的法性之力量在。而书写的文件失去了这种心力。这是高度发达的澳洲人拒绝将神圣知识书写化的根本原因。这正是真言与假言的根本区别。真言直指人心，它有力量；而假言只直向头脑，没有力量。真言易入心，而假言易停留在头脑层面，障碍入心。故无形的语言远比有形的语言，容易让人起信。

毫无疑问，人类堕落到必然要用文字来传达智慧时，心脑平衡被打破便是必然之事。而书写层面的上智慧传承，起信都相当困难了。这在口语传承的澳洲人来说，完全不是问题。这完全是上根与下根的层次差别。

我们再来看，中华的易学，那种象数化的、象形化的语言，似乎是在无形的语言与有形的语言的选择中，做了一种善巧的调和。

中华圣学启示录：

老庄与孔孟皆是中华古圣学王道。孔子慈悲故因时而说方便法；老子智慧，故超越时空而说究竟法。两者合者，圣人之慈悲与智慧现矣。

澳洲社群为古大同社会之未退化代表，是中华古圣王理想王道的活化石！

王道的关键是一体性。此属于人际关系范畴。一体性的社群可以无限扩展，可以互融互摄。个体越多，社群越丰富；社群越丰富，个体越自由，越有成长空间。此良性循环一旦建立起来，社群便走上了王道之正轨。孔孟，仁与不仁而已也。

澳洲环境恶劣，而澳洲真人部落依然能够保持王道之纯正性，而非自然本成，是后天艰苦卓越的努力结果。中华古圣人之王道，并非空想，这无疑给儒者带给了强大的信心。

研究儒学线索：澳洲真人部落之事相，与神对话、耶稣教导的义理，然后是中华六经与儒家典籍，将这三者互参。