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《创建祠堂序》译注

清·熊珠

予少侍父，闻吾曾祖司寇公欲建宗祠，敦族姓。缘驰驱王事，不遑家计，仅于阳城公茔侧造享堂，以示子孙，令后世踵而行之。又闻伯父绥宁公考订祠式：祠立正寝，东偏祭用，元酒太羡、条文法制，一遵古礼。余时虽幼，辄志不忘。

越廿余年，里中有立祠理茔田而致家人诟谇者。予谓立祠以睦族也，祠立而族不睦，将无用祠。既而，访姊氏于山中，遇南溪见蔡氏祠，至牛食畈见世亲周氏祠。致祭，燕及童叟，欢恰幽明，乃恍然。诗言“将享阳称假庙，春秋考仲子之宫，无非隆孝里以洽欢心。”而予祖若父，所亟亟于宗祠之建者，诚不可须臾缓也，顾以数十世未萃之精神，诸父昆弟未成之典制，而欲以一人一时举而行之。又惕惕然，切道旁筑室之惧。

乙丑之秋，从弟镛、侄兖偶聚，饮于厅事。酒酣，念及家世，而慨然曰：“田家耕桑，稍裕而思割鸡捋黍以勤报赛。我祖宗积德累功，右启后人，而春露秋霜，曾无一椽一桷庇幽灵，而绵血食囧极之谓，何何泄泄。”若此种种，相与泣下沾襟。而创建之举勃不可遏，佥谋共议，某房出金若干，首事自蠲若干，方欲辟土开基，而旧庐之失于人者，竟搆得之。既就，从父某公，以族长命，手委以经理之事。予乃茸门庑，造两厢，堂刊三龛，纳至其中。致以孟冬望日，致浆祭，军（同荤）饮福，昭穆秩然，咸刊敦睦之堂。爰进子姓而命之曰：

若知斯宴之由乎？自吾家聚族于商三百余年，未具扶老携幼，累十盈百，合首促膝者。今龛刊九世之主，筵集五代之人，父与父、子与子，备有燕私。非建宗祠不及此，自今以往，尔稚子童孙，士宜懋勉。其学农则务竭其力，工而专精其艺，商略积其财，勿怠荒，勿纵欲，勿桀骜不守家法，勿慢忤不思奉养。其必殚心毕力，经营乃生。在家为顺子，在国为良民；上不负朝廷教孝作忠之素，下不负祖宗垂裕之泽。是则若父若兄所属望于后人者，亦即予建宗祠之苦衷也夫。

时乾隆二十一（1756）年岁次丙子孟春月下元之吉

三房九世孙珠丹九氏书于和云室之南窗

（珠印  丹九氏） 

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