古代称谓大全

 

古代称谓用语及谦敬辞有两部分

一、 大称呼

在称呼前冠一“大”字，彰德望、示尊崇，以显恭敬之礼，此谓之“大称呼”。一般用于匾额、幛联、柬文中。

称长及平辈尊者： 

大德望  大硕望  大时望  大齿望  大乡望 大有道 大硕德  大郡望

大征君 大漳望  大懿望 大懿德 大淑德  大慈范

称亲家：大姻望 大戚望

称女子：大闺秀 大闺彦

称妇人：大阃仪 大淑德

称幼辈：大英畏  大英杰  大俊才 大茂才 大时彦 

称典史：大佐理  大椽史

称武举：大干城  大武元

通称读书人：大文元  大养元  大案元(亦称于童生)

称僧人：大禅师 大国师 大乘宗

称道人：大真人 大法师 大元宗

僧道称俗家：大护法  大檀越

称商贾：大泉师  大素封

称医生：大国手  大壶公 大岐黄

称画匠：大画史  大绘史

称木匠：大工师  大班师

称地理：大堪舆  大辩方

称星士：大参玄  大星伯

称相士：大风鉴  大冰鉴

称卜士：大太史  大詹尹

称业师：大教铎  大振铎  大木铎

称人族：大盛族  大阀阅  大巨族  大潭府

称媒妁：大月老  大冰人  大红叶

称岳父：大泰山

称岳母：大泰水

称女婿：大东床  大乘龙

称恩人：大恩相

称恩家：大恩府

 二、谦称和敬称

除正规严肃的大称呼外，普通常用于书信的自我谦称、提称以及恭敬用语。基本分为以下十二类：

1、驾临类：驾临  光临  贲临  宠临  早临 

2、台从类：台从：古代用于贡生以上有品职者，今已通用。

用于士人：文轩  文斾（通用：文舆 台驾）

用于至亲长辈：  尊驾

女性平辈间及对幼辈：香车  鸾舆

3、台下类：台下  座下  阁下  尊座 侍右（此通用）

用于祖父母、父母：膝下 膝前 尊前 道鉴

用于长辈：尊前 尊鉴 赐鉴 道鉴 尊右 侍右

用于长辈女性：懿鉴 懿座 妆前

用于师长：函丈  青照 道席 尊鉴 撰席 史席 左右 帐下

用于平辈：足下 阁下 台鉴 大鉴 惠鉴

用于幼辈：青览 青盼 文几  几右

用于同窗：研右 文几 砚席 台鉴

用于女性：妆次 慧鉴 淑览 芳鉴

4、用日类：

传统格式用帖时，正月请客写新正某日；余本月写本月某日，本月之上写“占吉”二字；单帖：即日写即午、明日写明午（亦作翌午）；如刻下迎贺娶亲者写即刻喜酌，迎贺二字置于中间顶部；今夜请客写今宵候、明晚请客未宵候。

5、用酌类：  

正月写春茗，正月之外的月份为菲酌、杯茗、煮茗；请喜酒为洁治喜酌、洁治喜筵；请亲戚看戏饮酒写优酌候。

全柬用：洁治杯茗 肃宾豆觔 薄具小酌 寅备芹酌 敬治清茗 洁治菲酌

单帖用：小酌 菲酌 薄蔬 洗爵 涤觔 煮茗 洁樽 杯茗

 

6、尊客类：

通用：恭迓台从 敬迓高轩 奉屈玉趾 敬迓华裾敬临鸿教 恭迎台驾袛聆清诲 奉迓台旌祗聆大教 

与妇人：敢邀鸾骖祗聆闺诲

与士人：奉迓文星 敬迓文兴 奉曲文从 敦迎文斾 袛临大教 肃亲教益 恭迎文轩 饫临清音

与女宾：恭迎春东 奉迓阃驾 奉屈香兴 袛临阃诲 饮聆懿训 快瞻令仪

与商贾：奉迓行旌 敦劳行聪 奉迓行斾

与僧人：恭迎法从袛临妙偈  敢板锡驾少叙妙倡

与道人：奉迓鸿驾恭聆元谒  敢板鹤驭少叙元妙

 

7、贺送类：

新年： 纳新之敬 履端之敬；   上元：灯节之敬；  端午：蒲节之敬；  七夕：巧节之敬；

中秋： 桂节之敬；  重阳：蓃节之敬； 冬至：亚岁之敬；  进学：采芹之敬；  新婚：燕尔之敬。

祝寿： 九如之敬 嵩祝之敬 。

 

8、用光类：  

请客写候、光，亦写作恭请、恭候；请本族长辈写候教；请师长亦写候教；请本族晚辈写候叙；酬劳写候酬。

9、启事类：

与祖父母、父母：叩禀者 谨禀者 谨肃者 敬禀者 敬肃者；

与其他尊长： 谨启者 敬启者 兹肃者；与平辈常用：兹启者 径启者；

与人请求用： 敬肯者 兹肯者；丧家用：哀启者。

 

10、敬具类：

敬具：恭具也。寅具：早具也。谨具：通用，敬备。敬祝：拜寿用。贺敬：婚庆用。

节敬：先生道节用。耿敬：送行用。暖敬：乔迁之喜用。陪敬：单客用。奠敬：吊丧用。

 

11、敬辞类：

与父母：恭请大安、叩请金安、敬叩福安；与长辈：恭请崇安、敬请福祉、敬颂颐安；

与师长：敬请教安、敬请教祺、敬颂诲安；与平辈：顺祝时绥、此颂台安、即颂时祺；

与同窗：即颂文祺、顺颂台安、恭候刻安；与女性：敬颂绣安、即颂壸（音“阃”）安。

 

12、用拜类：  

凡单帖不写顿首，仅作拜名可也；全柬书套须写顿首拜（用于尊长） 、稽首拜（今居丧百日内亦有用此） 、熏沐顿首拜、 稽颡（居丧百日内用） 敛衽拜 （女眷用） 、端肃或敛衽端肃拜（女眷用于尊长）    、合什（僧用） 、五体投地（僧居丧）。

（拜：凡两手下地也。顿首：头叩地也。稽首：通至地也。）

凡孝子居丧百日内行帖： 写 斩衰ꦖꦖꦖ泣血稽颡拜 ；百日内外送礼用帖时，将姓名写于蓝签上，贴于拜名之处，或写“从吉”二字于姓名之上亦可。如“自称呼从吉某姓名拜”是也。白帖：全写一制字于姓名之旁或写在制二字于姓名之上偏一边亦可。

 

最后说说自称

一：

本族、表亲、姨亲、舅氏、外祖父母等常见称呼类（略）

师长与学生： 称知生、友生；学生与师长：称门生、受业门生、门下生；与师长之长辈：称门下晚生。

与同窗： 称同学弟、同砚弟；与同科：称年弟、榜弟；与同官者：称寅弟、僚弟。

与父之同年：称年侄；与同年之子：称年侄。

与授业于己之官长：称治晚。

仁兄弟之间：称如兄如弟、盟兄盟弟；仁兄弟之父间：称通家弟。

朋友之间：  称友弟、契弟。

与世交长辈：称世侄、世晚、世再晚；与世交平辈：称世兄、世弟；与世交之最相契之晚辈：称世叔若非最相契之幼辈者，不得竟自居于长。

东家与先生：称侍教弟；先生与东家：亦称侍教弟。

僧请道、道请僧：称冠弟 写同衣兄弟；同受戒：称戒弟。

与僧道：自称法弟、教弟、传教弟、传教生。尊僧曰莲座曰上人，尊道曰法座曰真人。

僧自称曰贫衲和南拜，道自称曰贫道稽首拜。

与百工匠艺：称侍教弟。

与子婿：称眷生；与孙婿、侄孙婿：称眷侍生；与亲眷长辈：称眷晚生；与亲眷祖辈：称眷再晚；与晚辈亲家：称姻眷生或姻侍生；与平辈亲家：称姻眷弟（婚前称忝眷弟）；与乔兄弟：称襟兄襟弟。

与妻之祖：称愚孙婿；与妻之伯叔祖：称愚侄孙婿；与岳父母：称愚子婿、愚门婿；与妻之伯叔父母：称愚侄婿；与妻之兄：称愚妹丈；与妻之弟：称愚姊丈；与妻之侄：称愚姑丈；与妻之侄孙：称愚祖姑丈；与妻之表伯叔：称愚表侄婿；与妻之外祖兄弟：称愚外侄孙婿；与妻之外祖：称愚外甥婿；与妻之舅：称愚甥婿；与妻之表兄：称愚表妹丈；与妻之表弟：称愚表姊丈；与妻之表侄：称愚表姑丈。

与姨丈：称愚姨甥；与姨兄弟：称愚姨兄弟；与乔外甥：称愚姨丈。（与舅岳：称愚甥婿；与姑岳：称愚内侄婿  此称呼今已不常见。）

与祖姑丈：称愚内侄孙；与姑丈：称内侄；与内弟： 称愚姊丈；与内兄：称愚妹丈；与姐夫、妹夫：称愚内兄、内弟。

与父母之外祖：称愚重外孙；与父母之舅：称愚甥孙。

与本族只具名，不写姓，以行辈称呼可也。如：族伯祖、族叔祖、族叔、族伯、族兄等等；同姓不同宗者，则称曰宗兄、宗弟。

女用：

与祖母：称愚孙妇某氏、从某门几孙女；与叔伯祖母：称愚侄孙妇某氏、从某门几侄孙女。

与叔伯母：称愚侄妇某氏、从某门侄女；与姑母：称女某门、妇某门；与表叔伯母：称愚表侄妇某氏、表侄女某氏。

与嫂子：称愚弟妇某氏、从某门小姑；与表嫂：称愚表弟妇某门某氏、愚表小姑某门某氏。

与侄妇：称愚伯叔姑某氏、从某门愚姑；与表侄妇表侄女：称愚表姑母、愚表伯叔姑母某门某氏。

与外祖母：称外孙妇外孙女某门某氏；与妗母：称甥妇甥女某门某氏；与姨母：同妗母。

二：

曾祖之舅曰高舅祖，自称元甥孙；祖之舅曰曾祖舅，自称曾甥孙；父之舅曰舅祖，自称甥孙。

父之外祖曰曾外祖，自称曾外孙；父之从舅曰从舅祖，自称从外孙；父之舅祖曰曾祖舅，自称曾甥孙；父之姨母曰姨祖母，自称姨甥孙；父之曾祖姑丈曰曾祖姑丈，自称内再侄孙；父之祖姑丈曰祖姑丈，自称内侄孙。

姑丈之父曰尊姻祖，自称姻晚生。彼呼我曰贤台，彼自称曰姻侍教弟；余则类推之：如姑丈之祖曰尊姻祖，自称姻再晚。

伯叔之岳与姑母之翁皆曰太老伯，自称眷晚学生；兄弟之岳与姊妹之翁曰老伯，自称眷晚；姊妹之祖翁曰太老伯，自称眷再晚；亲家之祖曰太老姻伯，自称姻再晚；亲家之父曰老姻伯，自称姻眷晚生。

师称门生曰贤契、贤徒，自称友生、知生、同学弟；师之契友与友之祖皆曰太伯，自称通家眷再晚。

岳父称子婿曰贤婿，亦作贤坦。亲迎当日，新婿拜帖自曰御轮生、待馆生、俟着生、眷晚生。

对己之义父母曰犹子，同子意也；对义子女之生父曰尊义亲台，自称愚义亲弟可也。

若无紧要亲戚者，对长一辈或两辈，自称世晚或世再晚；对晚一辈或两辈，自称侍生或眷侍教生。

据《辞海》释:两家结为婚姻以后,对于长辈者称眷翁,自称眷晚生;对平辈者称眷兄,自称眷弟; 辞海》 对于幼辈者称眷侄,自称眷生或眷侍生

实例：婚庆之【柬帖】

【柬帖】

婚姻柬帖，是包括婚嫁双方（男方与女方，旧时称男方为乾方，女方为坤方）所需要应用的柬帖，关于婚姻所应用的柬帖，根据习惯不外订婚柬帖及结婚柬帖两种。

（一）订婚柬帖：男女订立婚约，谓之订婚。订婚不需举行仪式，所以大多不事铺张，只邀请少数至亲好友。订婚应用的柬帖，包括：①致送亲友的请帖。②刊登报纸的广告启事。

（二）结婚柬帖：是结婚时男女双方所应用的各种柬帖，也包

一、通用订婚请帖

（一）由父母出面式

（二）由自己出面式

二、通用结婚请帖

（一）由父母出面式

（二）由父母出面式

说明：以上两种为男女家通用之请帖格式，因目前男女两家合办喜事之办法，极为流行，请帖亦由男女两家家长合并具名，如男家或女家单独发帖，可在帖上新郎新娘名处改为“○男○○与○○○女士”或“○女○○与○○○君”字样即妥。

（三）由自己出面式

（四）由兄长出面式

三、致证婚人的请帖

四、致介绍人的请帖

五、致招待人的请帖

说明：证婚人、介绍人、招待人等之聘请，除当面延请外，例需另备请帖，以示郑重。

 

六、旧式结婚各种柬帖：

（一）男家求婚帖

说明：以上两帖，用巨红全帖书写，正面写全福两字。称呼一层，因尚未定亲，故但写忝眷两字，而不论辈分之大小，惟叙名处字数必成双到底，如系单名，可将“忝眷”两字，改作“年家眷”三字。倘下面不写鞠躬，仍依旧俗写顿首拜，则上面应写“忝眷”或“年家眷”，要视名之单双而定。且有于顿首拜上，加以庄敬或庄恪等字样者。通例两帖均由男家就写，女家但将敬求一付收下，而将敬遵一付具回，即为允婚表示。

（三）男家纳采礼帖

说明：纳采之礼，即文定之礼。以上两帖，均用描金全帖书写。如不用描金全帖，则正面仍当写全福两字。物品大小，可以随时更换。惟行数不能增删，每半页写四行，三四十二行，恰好一页半。某某之敬及称呼，写在第四半页，称呼一行，字数仍须成双到底。此时两家已经定亲，自有长幼之分，如女家系兄出面，男家系父出面，则男家去帖称“忝眷侍生”，女家回帖称“眷忝晚生”。或再加姓名亦可。如男家兄出面，而女家父出面，则去帖称“晚生”，回帖称“侍生”，上面仍冠以“忝眷”两字。其或一家由祖父出面，一家由父出面亦如之。其余由叔伯等出面者，均可以此类推。

（五）男女家通用恭谢帖

（六）男女家通用请媒人帖

说明：用梅红单帖书写，另备全帖一副，将此帖夹在中间，外加封套，签书○○○姓名奉送。以后结婚之时，男女家请媒人帖，用法与此相同。

（七）女家回帖

纳币之礼，用于请期，所具礼物，即俗称六礼者是。以上两帖写法同前。

（八）男家授室请帖

（九）女家于归请帖

说明：右两帖，用梅红单帖印发。男家如系续婚，可将授室二字，改为续胶二字。如男女家主婚人为伯叔或兄，则几儿儿女等字， 均须依称呼而改。如将光临二字，改为阖第光临，则最为通用，请女客之时，不必另备帖。

（十）贺男家送礼单帖

（十一）贺女家送礼单帖

说明：凡用单帖之物，至少四色，多则递加， 或六色，或八色均可。式须横写另备全帖一幅， 帖上但写称呼， 式见下送礼帖， 不再列物品也。

（十二）通用贺礼帖

说明：如送礼物仅一二色，则不必另用单帖，倘用封套，将物品写明 在封签上，则帖上 亦可不列物品。称呼一层，或亲或友， 就以帖上主婚人而定。如有子侄辈者， 则自己名下，当连写率子○○，或率侄○○等字样。

（十三）贺礼封签字

说明：凡送银钱，非用封套不可。上首两字，除银钱外，视物品而定。姓名写在下首，或加称呼于姓名之上， 如另备全帖，则签上不必写姓名及称呼。上角送○处○府等字，恐下人不熟，以防误送，如系熟人，可以不用。

（十四）领谢式

（十五）璧谢帖

（十六）半领半谢璧

（十七）谢步帖

说明：以上四种，均用梅红单帖印就中间一行，凡男家及生子均可用。如系女家，当除去率子○○四字。其余领壁等字，可以临时写上。除谢步帖外、如朋友家送礼有自称侄者，则谢帖之上角，加印尊谦谨璧，或单一谦字答之。