高龙仙探幽

作者：陈俊文

桂东高龙仙，是古时的名胜，因小桂山山形蜿蜒如龙，昂首云际而得其名。

神圣的仙山，神秘的寺庙，神奇的庵堂，她成为了佛、道栖息的圣地。

一个秋阳含笑的日子，和朋友一道驱车出城，北行10华里，见到道路旁山脚下竖有一块“高龙仙”的石匾，这便是高龙仙的山口了。

沿水泥砌筑的甬道拾阶而上，便走进了高龙仙山的怀抱。甬道上，杉树下，清风袭来，枝移叶动，神清气爽。拐过一道弯，漫步前行，静悄悄的仙山，也似乎越来越神秘。

一霎间，一幢似农舍样的房屋呈现在眼前，那便是高龙寺，它卧藏在绿树翠竹掩映的山腰。

高龙寺，不高不大，没有雕梁画栋的图景。因我们去的不是寺观重要的日子，故寺庙也不青烟袅袅，也没有敲击木鱼发出的清脆之声，更没有神奇的诵经声飘来。

眼见的高龙寺，土木结构、盖小青瓦，确实显得单薄和娇小。虽小，却有两个宝殿——圆通宝殿和通明宝殿。

左边为圆通宝殿，有楹联一副：

高龙仙紫气蒸腾通上界

玉女石风姿飒爽舞凡空

殿内供奉着人们熟悉的观音菩萨。美丽、慈和的观音佛祖端立于荷花上，左手持莲花，注目凝思。其侧为红孩儿与玉女。

与左相连，右边为通明宝殿，也有楹联一副：

桂水绕仙山山青水秀

高龙盘福地地德龙恩

殿内置有神明的玉帝和财神菩萨。

宝殿之间置有一扇小门，你可径自往来。之间的游墙洞开一扇不大的窗口，刚好可挂那面锣鼓。

殿宇内悬挂有佛幡。备有香烛钱纸，供善男信女焚香点烛祈祷。又有签筒，可抽签算卦，每次2元。

高龙寺门前是一块不宽的土坪，坪中有祈福驱邪的香炉。香炉之后，置有一玲珑的亭阁，似宝塔，盖金色琉璃瓦，飞檐翘指蓝天。亭侧有水槽，青石，阴刻“乾隆十三年桂月颐珠庵此□□佛日置用资五两此记□家正□”遒劲的字迹，不知何方人士雕刻，但从中可一目了然，高龙寺曾是“颐珠庵”。

正惊诧于高龙寺古意不浓时，守护殿堂的老妪说，秉承传统的历史文化，为开发旅游，2004年重建了寺庙，原来的寺观在公路的下面。

史料记载，高龙仙，宋元时就有人建茅棚，元朝时有庵供佛。清朝，黄建善、罗玉瓒等人，捐田建庵，后又有僧人用增口铁山的雷打石，勒石于寺。

“抗日战争时，高龙仙作过茶水接待站，为过往行人、难民提供过不少方便。‘文革’中破四旧，寺庙庵堂的装饰被损毁。上个世纪八九十年代，寺庙的房舍用于办学校。后来，学校撤了，不久屋宇寿终正寝。水槽是从旧址搬过来的。”村里的人说。

而今，老寺庙遗存有石鼓、石柱础。

桂东，曾经五里一桥亭，十里一寺观，高龙寺是全县50余所寺院庵堂之一。

“曲终人不见，江上数峰青”。

高龙寺，一个藏风聚气的神秘场所。背依碧峰，前见千山万岭，万木葱茏。秀丽的山峰，或相依相偎，或起起伏伏，绵延无际。

令人心头一亮的是，村中之人讲述的一个美妙传说。

乾隆年间，高龙仙为通向州府的必经之地，有古道，古道两边荆棘丛生，古木参天。

一日，一位知县（县长）去州府办公差，途经此，见峰峦叠嶂，万松茂盛，奇花异草，百鸟争鸣，白雾烟岚缭绕山间，屋舍俨然，鸡犬相闻，以为是仙境。又见一泓清泉从山脊石缝中汩汩流来，便欣然饮之，口感清冽甘美，遂给泉水取名为“腮泉”，并视该地为鲤鱼上岸——一方难得的风水宝地。于是，将行李寄放在山上，自言自语，倘若回来，行李还在的话，愿在此捐资，扩建庙宇。知县归来，行李无恙，于是乎，兑现了诺言。人们还说，高龙仙寺观的主持——福清高僧圆寂后，葬于庵旁，其墓志铭还是知县撰文的呢！

村民说：“腮泉依旧。每逢夏季洪涝，泉水从没浑浊。冬季即使天干，泉水仍然汩汩流泻。一年四季，四季一年，年年月月，月月年年，从来没有浑浊与干涸过。”

古老的仙山，神秘的寺观，美妙的传说，本就给人以无限的想象。

山可以人化，人也可以山化。人们无限虔诚的献上人间五谷酿造的烧酒、上香供奉仙山，祈寿、求雨、祈福，追求国泰民安，丰衣足食，那是人们向往之事。仙山赐福人间，荫庇凡人，那是感恩之事。

“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

“禅”乃“悟”也，静也。修禅，以静治烦，去恶从善，由染污到清净，皈依文明，追求人与自然、人与人的和谐，是人们永远的追求。