剪纸《清明上河图》局部

                    李民族老师在介绍剪纸《清明上河图》

    剪纸家李民族和他的剪纸《清明上河图》

作者：陈俊文

    《清明上河图》以精细闻名于世，是中国历史上的艺术瑰宝，是故宫十大镇宫之宝之一。被称为“中华神品”。平常我们看到家具、瓷器、扑克、火花等以该图为背景。而在长沙市剪纸艺术家剪纸精品桂东巡展上，我们见到的《清明上河图》，竟然是剪纸艺术作品。这令参观者增长见识，大开眼界。

     据该剪纸作品的创作者李民族介绍：该作品，横1200厘米，纵60厘米。为创作该作品，找了好几个印刷厂的图来构思，研究了二三年。后来，在创作中，他每天剪上10个小时，花费了10个月。也就是说，该剪纸作品花掉他3000个小时。剪好后，粘贴，还花费十多天。

     李老师告诉笔者，他发现《清明上河图》有5个厂的印刷蓝本。这样一幅很长的画卷，要展现全景，需要好多张。而要把好几张衔接起来，创作剪纸，总感不如意，也就是衔接不上来。后来发现天津印刷的《图》，衔接得好些，可画面效果又欠佳。为了解决这个问题，他把另几个厂印刷清晰的《图》，放大三倍，而把天津的作蓝本，两者结合进行创作。

     李老师对桂东的参观者介绍，《清明上河图》是北宋末年画家张择端的杰作，反映了北宋京城和京郊的漕运，特别是京城汴梁（今开封）的商业繁华景象。他说：“该幅画是一部流动的历史百科全书。整幅画面反馈了作者一天，一百里远的路途上所见到的风光。从早晨两个驮炭的脚夫赶着驴车拉开画卷，然后，沿着长长的汴河逐步前行，到了《画》的中段部分，驮炭的人卸完货，准备去吃饭，店铺吃饭的人早已走光了。说明是午后两三点了。另外《画》后面，还有这么多的内容，最后，还有京城掌灯时分的体现。在剪和刻的过程中，发现很多有趣味的东西。并在剪刻中，发现《清明上河图》反馈出来的时节不是清明。而是夏季了”。

    李老师很激动的一一指着《画》解释：有一个“王家纸马店”，画面上没人买扫墓的祭祀用品。要是清明，肯定生意兴隆，不会这么冷淡；接下来就是货船大量往京城船载运送粮食，苦力者成队装卸粮食，应该是小麦或早稻收割以后的场景，清明很少出现这种情况；还有《画》中的人物有好几处用扇者，还有上身打赤搏的人，清明时节不可能，更何况是北方的开封；送炭人应该是为备冬送炭，清明北方的习俗不会备炭......李老师说，《画》以官吏催粮和商船运粮为主，把一路的景象穿插进来。《清明上河图》中的清明应该是取意清明盛世，不是清明时节。

   透过李老师的剪纸作品，我们看到剪纸作品精细，疏密有致，内容丰富。各种人物衣着不同，神情各异。有做生意的，看街景的，骑马的，叫卖的，乘轿的，问路的，背篓的，听说书的，端饭菜的，酒楼吃饭喝酒的，读书的，背货物的，放桅杆的，用竹篙撑船的，还有乞讨的......男男女女，老老少少，士农工商，三教九流。茶坊、酒肆、脚店、肉铺...... 店铺林立。还有寺庙和雄伟的城楼。运输工具有：客船、货船、驴车、牛车、马车、人力车、大平车、挑担的......

   李民族是长沙市剪纸艺术家协会的副主任，对老区的关心，与长沙其他十位剪纸家来桂东巡展，旨在发扬光大民族剪纸艺术。他对剪纸艺术的执着和痴迷令观摩者钦佩。

   李老师说，真正的《清明上河图》在故宫，没见过。上海展出过一次，用玻璃框框起，只能让人走马观花 ，《清明上河图》很有政治、经济、文化、历史、桥梁、船舶、艺术等方面的研究价值。与李老师在桂东展会上的一席谈，不时被参观的人流打断。因李老师剪纸作品精美及语出惊人，受益匪浅。遂记之。

               剪纸画上早上赶驴卖炭的场景

                “王家纸马店”门前冷落萧条

                    剪纸作品上有打赤搏者

                       剪纸作品上有摇扇人

                      卸粮和船舶

                   图中底下是掌灯时分夜读者

                赶驴卖炭者进城已是下午的时光了（图中部）

                         雄伟的京城城楼

                    京城繁华可见一斑

                                参观剪纸画展的人

                           右一为李民族